浅きを去って深きに就く

長く厳しい冬を耐え忍んだ「陰徳」ありて、春の桜はひときわ美しく、凛然と「陽報」の花を咲かせる。

大聖人は悪戦苦闘を続ける四条金吾夫妻に、「陰徳陽報」と合わせて「内薫外護」の法理を示し、励まされている（御書1170頁）。

「内薫」とは、己心に具わる仏性が妙法への信行の陰徳によって開き現され、自身の生命全体を内から薫陶・浄化することである。

また、その仏性が、外から護り助ける働きをもたらして、陽報を現していくことが「外護」である。

御書には、「かく（隠）れたる事のあら（顕）はれたる徳となり候なり」（1171頁）とも記されている。

冬の如き試練や労苦にも負けない。人が見ていようがいまいが、妙法とともに、師匠とともに、尊き使命に徹する。その生命は必ず外界の状況をも揺り動かし、希望桜、勝利桜を咲かせきっていくことができるのだ。

　　　　◇

「氷は水より出でたれども水よりすさ（凄冷）まじ、青き事は藍より出でたれども・かさ（重）ぬれば藍よりも色まさる、同じ法華経にては・をわすけれども志をかさぬれば・他人よりも色まさり利生もあるべきなり」（1221頁）と。

「志をかさねる」--。このいよいよの信力・行力が関西魂の真髄である。

　　　　◇

「『不撓』とは、『たゆまず屈せず』という意味です。何があっても屈しないことです。題目を唱え抜いて幸せになってください」

そして「正義は必ず最後は勝つのです」と宣言し、皆で楠 正成 ( まさしげ ) ・ 正行 ( まさつら ) 父子の歌を歌ったのである。

「信心は、臆病にては叶うまじ」とは、関西の母たちの叫びである。

「正義は勝つ！」

「不撓不屈で勝つ！」

「勇気の信心で勝つ！」

この確信と行動に、人生勝利の大道がある。「法華経の兵法」の要諦がある。

【随筆　我らの勝利の大道「春爛漫　金の舞」】聖教新聞2013.3.30