三十路で徒然・・・

日本の社会は興味深い　外では男尊女卑、内では女尊男卑＝中国
　（ 1月20日サーチナより）
　中国人は日本について「男尊女卑の社会」という印象を持っている。確かに日本社会における女性の地位は高くないが、家庭ではその状況は逆になることが多い。中国メディアの河北青年報はこのほど、「日本の社会は男尊女卑だが、家庭では女尊男卑だ」と報じた。
　記事は日本の家庭が女尊男卑である理由について、「日本人男性は家族を養うためにお金を稼ぐが、そのお金をどのように使うかは財布のひもを握っている妻の手にかかっている」と紹介。夫が午前の忙しい仕事を終え、昼にラーメンやおにぎりで飢えをしのいでいるころ、妻は午前の家事を終え、友人とともにカフェで悠々とコーヒーを飲んでいると紹介した。
　さらに日本では、中国と違って「レストランが性別によって分けられている」と報じた。確かにラーメン店や安い焼き肉店、カレー店などは男性が中心で、オシャレなパン屋、流行のカフェ、特色あふれる西洋レストランなどは女性が集まっておしゃべりを楽しむ場所であり、平日に男性が来店することはあまりない。
　記事は「日本の家庭を観察すると見られる興味深い現象」として、会社では権威を誇る男性もいざ家に帰ると、家庭の「粗大ごみ」に落ちぶれてしまうことと主張し、「日本人男性は表面上とても力強く見えるが、実際は女性の前で永遠に受け身なのだ」と結んだ。

「今の中国社会には君子が必要」約9割が賛成―中国メディア
　　（ 1月20日Record Chinaより）
2 012年1月、中国青年報社会調査センターが3670人を対象に行ったオンライン調査で、85．7％の回答者が「今の中国社会には君子が必要」と答えたことがわかった。中国青年報が19日付で伝えた。
約9割が求めている君子の存在だが、現状は理想とかけ離れたもの。89．0％が「この世の中、君子にはあまりお目にかからない」と回答し、うち36．0％が「ほぼ絶滅状態」と回答した。また、自身を「君子であると言える」と回答したのは38．6％で、「そうではない」と回答したのは35．6％。残り25．8％は「どちらとも言えない」とした。
では、君子とはどんな人物像なのか？回答者の具体的な意見としては 、

「愛こそが君子たるに欠かせないもの。人を愛し、社会を愛し、国を愛せば、どんな業界に従事する人でも職業モラルというものが育つ」

「君子というのは自らの勤勉な努力によって育つもの。その道は決して平坦ではなく、多くの挫折も存在する」

などが見られた。
復旦大学の駱玉明（ルオ・ユーミン）教授は、君子について「時代の変遷によって概念も変化するが、儒教に謳われている君子像は一貫して変わることがない。すなわち、自立心、自戒、慎み、責任感を持った人物のことだ。これは現代社会にとっても意義と価値があること。我々は利益だけを求めて生きてはいかれない。自分自身に対する期待や希望、確固たる生活態度といったものが必要なのだ」としている。

　中国は人権問題などが取りざたされていますが　『権利は与えられるものか？所与のものか？奪うものか？・・・それとも譲り合うものか？』といった視点が必要です。
　一口に人権と言って成文法に基づく権利を全て受容したら社会は成り立ちませんよ。
『君子』が必要だというのも一個の人間という意味ではなく　『権利の乱立に対して公平性だとか妥当性を与える存在』と捉えればその存在は日本においても求められているものです。　

　人の社会で権利を考える時には最初の記事のような歪さが起きているのは権利のゆがみがあると見るべきです。
　その上で成文法で是正できるところは法治国家においても少ない・・・いや、成文法で是正すれば別のゆがみが生じるということをその社会の構成員は自覚しないといけないでしょう。

　他人の目は大切です・・・。

あと・・・・

尻に敷かれる幸せ ってのもありますから、『男卑』というのには当たらないケースもあるのは”一応”書き添えておきます。