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【武侠小説】鼎魂太極伝3

​人気ブログランキング​📖 第三章：初めての試練春の陽が差し込む朝、修行場の空気はいつもより張り詰めていた。古雲真人が告げたのは、年に一度の武術大会――「五門試擂（ごもんしれい）」の開催だった。「型を学ぶだけでは、型の意味は見えぬ。型で学ぶには、型を超えねばならぬ」古雲の言葉に、凌風は静かに頷いた。大会の会場は、山の麓にある古い道場。五つの流派が集い、それぞれの代表が技を競い合う。その中に、現代武術の象徴とも言える男がいた。名を――龍翔（りゅうしょう）。彼は、力と速さを極めた拳士。寸勁を自在に操り、連環式の技で相手を圧倒する。「太極拳？　そんな遅い拳で、何ができる？」開会前、彼は凌風にそう言い放った。凌風は言葉を返さなかった。ただ、心の中で問い続けていた。「速さとは、力なのか？　遅さとは、弱さなのか？」試合が始まった。龍翔の動きは、まるで雷のようだった。一歩踏み出すごとに、空気が裂け、地が震える。観客は歓声を上げ、彼の拳に喝采を送った。凌風の番が来た。彼は、静かに立ち、気功架の型を始めた。起勢――左堋――欄雀尾――その動きは、まるで風のようだった。観客は沈黙した。誰もが、その「遅さ」に戸惑っていた。だが、古雲真人は目を細めて見ていた。「風は、見えぬが、確かにそこにある。雷は、見えるが、すぐに消える」試合は凌風 vs 龍翔。開始の合図とともに、龍翔が寸勁で突き込んだ。凌風は、わずかに身を捻り、風のように受け流した。「何だ、その動きは…！」龍翔は苛立ち、連続技を繰り出す。だが、凌風は「型で学んだ」動きで、すべてを受け流していく。その瞬間、凌風の中で何かが繋がった。右拳が時計回りに動いた時、左拳が自然に反時計回りに動いた。同時に、左足の踵がわずかに浮いた。支点揺動――それは、最小の動きで最大の力を生む「出力体」の証だった。凌風の拳が、龍翔の胸に触れた。だが、打たなかった。ただ、くっついた。その瞬間、龍翔の動きが止まった。彼は、初めて「力ではない何か」に触れた。試合後、蒼月が凌風に近づいた。「型は、速さではない。型は、問いだ。君は、答えを見つけたようだな」凌風は、静かに頷いた。「でも、まだ問いは続いている。型の中に、まだ何かがある」蒼月は微笑んだ。「ならば、次は“型の外”を見てみるといい」その夜、古雲真人は語った。「型は、心を映す鏡。だが、鏡に映るものが真実とは限らぬ。お前の心が、型を超えた時――太極拳は、拳ではなく、道となる」凌風は、星空を見上げた。風は静かに吹いていた。だが、その風の中に、雷の気配があった。​面白かったらクリック　人気ブログランキング​​呉式太極拳・馬長勲老師　太極拳を語る 心と体を養う、推手の理解と実践 [ 馬長勲 ]​  ​

【武侠小説】鼎魂太極伝２

​​人気ブログランキング​​ 第二章：門を潜る者山を越え、谷を渡り、凌風は一人、旅を続けていた。背には祖父から譲り受けた布袋、胸には石碑に刻まれた太極拳経の言葉。「太極は無極より生じ、動静の母なり」その意味を、彼はまだ知らなかった。ただ、知りたいと願っていた。三日目の朝、霧の中に一つの門が現れた。苔むした石の門柱には、筆太にこう刻まれていた。「鼎派楊式太極拳　修行之門」門の奥には、静かな庭と、一本の老梅が立っていた。その下に、白髪の老人が座していた。彼こそが、古雲真人――五派を極めた伝人であり、今は世を離れ、ただ「型」を守る者であった。「お前が来るのを、風が知らせていた」老人は目を開けずに言った。「…弟子にして下さい」凌風は、地に膝をつき、深く頭を下げた。「弟子とは、教えを受ける者ではない。己で問い、己で答えを見つける者だ。お前にそれができるか？」凌風は答えなかった。ただ、静かに立ち上がり、祖父から教わった「気功架」の型を始めた。起勢――左堋――欄雀尾――その動きは、まだ未熟だった。だが、風と共にあり、心と体が一つになっていた。古雲は目を開け、微かに頷いた。「よい。では、型を学ぶがよい。だが、忘れるな。型は、学ぶものではなく、学ばされるものだ」その日から、凌風の修行が始まった。修行初日。彼は、風雷双童と出会った。風童は陽の気を纏い、雷童は陰の気を纏っていた。二人は双子でありながら、まるで陰陽の化身のようだった。「君、動きが風っぽいね。でも、雷には届いてない」風童が笑いながら言った。「雷？」「雷は、意。風は、気。太極拳は、気と意の間にあるんだよ」雷童は黙っていたが、凌風の動きを一瞥し、こう言った。「君の型、まだ“止まって”いる。太極拳は、止まっているようで、動いている。動いているようで、止まっている」その言葉が、凌風の胸に深く刺さった。夜、古雲真人は、凌風に一本の巻物を渡した。それは、**「十訣」**と呼ばれる、太極拳の奥義が記されたものだった。虚霊頂勁、含胸抜背、鬆腰、沈肩墜肘、分虚実、用意不用力、上下相随、内外相合、相連不断、動中求静「これは、型の中に隠された問いだ。答えは、型の中にある。だが、型の外にもある」凌風は巻物を胸に抱き、夜空を見上げた。星は静かに瞬き、風は彼の頬を撫でた。「型の中に、何があるのか――」その問いが、彼の旅の始まりだった。​面白かったらクリック 人気ブログランキング​ ​【中古】 陳式心意混元太極拳 馮志強真伝 / 馮 志強 / ベースボール・マガジン社 [単行本]【メール便送料無料】【最短翌日配達対応】​​呉式太極拳・馬長勲老師　太極拳を語る 心と体を養う、推手の理解と実践 [ 馬長勲 ]​

【武侠小説】鼎魂太極伝１

​人気ブログランキング​​​​​​​​超久しぶりの小説です。登場人物🧍‍♂️ 主人公と師凌風（りょうふう）主人公。無極の村に生まれた少年。体が弱いが、世界を静かに観る目を持つ。太極拳を通じて「型を学ぶ」から「型で学ぶ」へ、そして「型を超える」旅を歩む。最終的には「無極の型」を編み出し、太極拳の思想を継承する者となる。凌白（りょうはく）凌風の祖父。元武人で、養生功や五行体操を教える。太極拳の哲学的な基礎を凌風に伝える。古雲真人（こうんしんじん）五派を極めた伝人。太極拳の深奥を守る師。凌風に「型は問いである」と教え、十訣を授ける。🧍‍♀️ 仲間たち朱蓮（しゅれん）五行体操の巫女。気の流れを読む力を持つ。水の型を失った過去を持ち、記憶と流れの再構築を通じて「朱蓮式・水功」を編み出す。雪音（ゆきね）沈黙の型を舞う女性。守ることの意味を問い続ける。朝廷に潜入し、情報を集める密命を担う。「包む意志」を体現する「雪音式・陰の型」を編み出す。風雷双童（ふうらいそうどう）双子の拳士。風童は陽の気、雷童は陰の気を纏う。風童：速さを追求するが、問いの意味を見失う。雷童：重さを追求するが、守る意志を見失う。分岐と再統合を経て、それぞれ「風の型」「雷の型」を編み出す。🧍‍♂️ 対立者・黒鶴門鶴影（かくえい）元黒鶴門の武者。放浪の身。凌風に「雷は意、風は気」と教え、太極拳の本質に導く。鶴冥（かくめい）黒鶴門の門主。力による秩序を信じる。凌風との戦いを経て、太極拳の認識に触れ、膝をつく。玄影（げんえい）黒鶴門の影武者。破壊の意志を持つ拳を使う。凌風との戦いで「くっつく拳」によって動きを止められる。鶴刃（かくじん）黒鶴門再興を目指す若き拳士。力と認識の融合を掲げ、「融合の型」を舞う。鶴幻（かくげん）黒鶴門の新門主。太極拳を「答えを強制する拳」と定義。「太極制式拳」を制定し、問いのない型を広める。🧍‍♂️ 都市の拳士たち蒼牙（そうが）崑崙武館の若き拳士。速さと力を信じる。凌風との再戦で「認識による止め」に触れ、変化の兆しを見せる。白蓮（びゃくれん）元崑崙武館師範代。意識武術を探求する女性。凌風に「型の外の問い」を教える。黒牙（こくが）崑崙武館の拳士。力を信じる。雪音の「包む型」によって動きを止められる。🧍‍♂️ その他若き弟子たち凌風の教えを受け、問いを持って型を舞う。それぞれが風、雷、雪、水の型を編み出し、太極拳の未来を担う。📖 第一章：無極の村風は静かに山を撫で、木々の葉はささやくように揺れていた。その村は、地図にも載らぬほど小さく、時の流れからも忘れられたような場所だった。人々は自然と共に生き、争いを知らず、ただ季節の移ろいに身を任せていた。凌風は、その村の片隅に住む少年だった。生まれつき体が弱く、走ることも、跳ぶことも、他の子供のようにはできなかった。だが、彼には一つだけ、誰にも負けないものがあった。それは、静かに世界を観る目だった。祖父・凌白は、かつて武の道を歩んだ人物だった。今は老い、畑を耕しながら、孫に「養生功」を教えていた。「風を感じろ。風は見えぬが、確かにそこにある。気もそうだ。目に見えぬが、感じることはできる」ある朝、凌風は祖父と共に「五行体操」を行っていた。木功では両腕を横に広げ、風を受けるように。火功では指先を天に向け、陽の気を集めるように。その動きは、まるで自然と一体になる儀式のようだった。「爺様、僕の動き、変じゃない？」「変かどうかは、心が決める。型は鏡だ。お前の心が揺れれば、型も揺れる」その言葉に、凌風は黙って頷いた。彼の心は、確かに揺れていた。何かが足りない。何かが、呼んでいる。その日の午後、村に一人の旅人が現れた。黒い衣を纏い、背には長い棒を背負っていた。目は鋭く、だがどこか哀しげだった。「この村に、太極拳を知る者はいるか」その声に、祖父はゆっくりと立ち上がった。「太極拳は、知るものではない。感じるものだ」旅人は名を「鶴影」と名乗った。彼は、かつて黒鶴門に属していた武者であり、今は放浪の身だという。その夜、祖父と鶴影は、村の広場で静かに向かい合った。言葉はなく、ただ型が交わされた。風が止み、空気が張り詰める。凌風は、初めて「勁」というものを目にした。鶴影の動きは、力強く、だが無駄がなかった。祖父の動きは、柔らかく、だが芯があった。二人の型は、まるで陰と陽の舞のようだった。その戦いの後、鶴影は凌風に言った。「お前の目は、風を見ている。だが、雷を知らぬ」「雷…？」「雷は、意だ。風は、気だ。太極拳は、その両方を知る者の拳だ」その言葉が、凌風の心に火を灯した。彼は、太極拳を学ぶことを決意する。祖父は静かに頷き、村の外れにある石碑へと彼を導いた。そこには、古びた文字が刻まれていた。「太極は無極より生じ、動静の母なり。動にして分、静にして合。陰陽の母なり」凌風は、その言葉を胸に刻んだ。そして、旅立つ決意をした。 ​​​​

Ding-style Tai Chi "Health Edition" ver.2025.8.4

​​​Chapter 1: Knowledge SectionOverviewDing-style Tai Chi, also known as Ding-school Yang-style Tai Chi, was founded in the year 2000 by Komura Kazuhisa (born 1964), who is recognized as the first-generation grandmaster as of 2020.Grandmaster Komura mastered Chen-style Tai Chi under the lineage of Chen Fake, Hong Junsheng, and Yu Fengxiang, but chose to step away from it. He studied all five major schools of Tai Chi, as well as the history of Chinese martial arts, Japanese martial arts, and boxing. Through his research, he discovered in Yang-style Tai Chi—originally practiced to study Chen-style—the essence of martial arts he had been seeking: movements as seamless as cloth wrapping around, embodying the principle of “spinning silk energy” (紬糸勁). He then chose Yang-style Tai Chi as his lifelong martial path and established the Ding school in 2000, embedding deep meaning into the word “Ding.”About “Ding”“Ding” refers to a three-legged bronze vessel used in ancient Chinese rituals. Over time, it came to symbolize “royalty,” “ministers who support the king,” and “three elements standing together” (e.g., 鼎立, 鼎談). In our Tai Chi, we define three elements to align with our purpose and accelerate progress toward our goals.Ding-school Yang-style Tai Chi has two streams: Health Practice (養生功) and Martial Practice (武功).Health Practice is a form of Qigong for everyone, based on the triad of “Mind,” “Skill,” and “Body.”Martial Practice is for those who seek to master Tai Chi as a martial art, based on “Energy,” “Qi,” and “Intention.”Those deemed worthy of learning “Energy,” “Qi,” and “Intention” are called masters and become inheritors of Ding-school Yang-style Tai Chi.In Chinese martial arts, the harmonious development of these three elements is called “功” (Gong). When “Mind,” “Skill,” and “Body” are balanced, one achieves health. When “Energy,” “Qi,” and “Intention” are balanced, one reaches the ultimate martial state—emptiness, free from conflict.Tai Chi as a New Martial ArtTai Chi began around 1840 when Yang Luchan introduced it in Beijing and earned the nickname “Yang the Invincible.” The name “Tai Chi” was inspired by the “Tai Chi Classic” discovered by Wu Qiuyan, the elder brother of Yang’s childhood friend Wu Yuxiang (founder of Wu-style Tai Chi). Wu Yuxiang encouraged Yang to adopt the name.Before Beijing, Yang’s martial art was known as “Cotton Fist” (綿拳), and earlier still, he practiced Shaolin’s “Er Lang Fist” and “Hung Fist” with Wu Yuxiang, engaging in many real fights. Yang was already “invincible” before arriving in Beijing.The missing link between “Er Lang Fist,” “Hung Fist,” and “Cotton Fist” is believed to be a Qigong exercise passed down in the Yang family, as taught by Grandmaster Komura’s teacher, Yu Fengxiang.The Yang family had a secret Qigong exercise known as “Yong Jia” (用架), which was never shared outside the main family line. The form taught to others was called “Xing Jia” (行架), which is thought to be the origin of Tai Chi as a Qigong-style adaptation of long fist martial arts.Due to its effectiveness in martial movement, “Xing Jia” influenced all five major Tai Chi schools: Yang-style, Chen-style (especially the “Cannon Fist” routines), Wu-style (by Yang’s disciple Quan You and his adopted son Wu Jianquan), Wu-style (popularized by Hao Weizhen), and Sun-style (developed by Sun Lutang, a master of Xingyi and Bagua).The Yang family’s Qigong may trace back to the Quanzhen school and the legendary Zhang Sanfeng era. However, Tai Chi as a martial art began in the 1840s and spread around 1900.To reiterate: Yang-style Tai Chi is a martial transformation of the Yang family’s Qigong.Wu-style, Sun-style, and others evolved based on each founder’s understanding and strengths. Tai Chi does not have a 4000-year history.Though Chen-style is often claimed as the origin of Tai Chi, its “Silk Reeling Energy” (纏絲勁) differs from Yang-style’s “Spinning Silk Energy” (紬絲勁). This distinction is mainly relevant to martial practitioners.When Chen Fake demonstrated his family’s “Cannon Fist” in Beijing in 1928, it was so intense that people said, “That’s not Tai Chi.” Chen replied, “I simply performed our family’s Cannon Fist routine.”Despite claims of being the origin, Chen-style did not use the name “Tai Chi” at that time. According to Wu-style master Ma Changxun, the post-war Chinese Communist Party officially recognized Chen-style as Tai Chi for national fitness and tourism promotion. The lack of fierce conflict between Chen and Yang schools suggests political involvement.Grandmaster Komura regards Yu Fengxiang, a disciple of Hong Junsheng (who studied under Chen Fake), as his martial arts teacher.​【ス−パーSALE】 太極拳 パンツ ズボン 服 カンフー NEWモデルクールドライ マットカラー 表演服 表演パンツ​​ナチュラル ブラウス レディース トップス 春夏 ブラウス 半袖 長袖 2タイプ シャツブラウス 無地 チャイナ風 チャイナカラー 中華服 太極拳 服 ウェア 母の日 ギフト ピンク パープル グレー グリーン​

鼎式太極拳「養生編」５　付録　五行気功

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鼎式太極拳「養生編」４　付録

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鼎式太極拳「養生編」3　実践編

​​３章．実践編​​概論実践としての練習法を説明します。中国の身体表現には舞踊もありましたが、太極拳に長拳と同じ動きが多くあるのは、長拳が生死をかけた中でできた無駄の無いもので、思想の身体表現方法として優れていたからです。但し、勁には気功の動きが入っていますので、一般的な長拳とは違ったものになっています。楊家太極拳の套路は、楊露禅108式から楊家太極拳三代澄甫の85式で完成されたと言われていますが、私たちは、無極より陰陽に分かれ五行が運動発展し、また最後に無極になる動きだけを抽出して気功架としました。狙いは、より楊家の用架の思想に近づけるためです。 気功架の鼎養生功では「心」「技」「体」を鼎とし、心と体の健康を、基本功という体操と気功架という套路（技）により向上させます。技が向上すれば、身体能力も向上します。そして、体が楽になれば心も楽になります。身も心も楽になれば、練習はもっと楽しくなります。当たり前の循環をスパイラルな向上に変えて行くのが養生功です。スパイラルの段階とは、同じ套路をやっても、「套路を学ぶ」と「套路で学ぶ」の2つの段階です。これを意識すると、認識力が格段に上がり、太極拳がますます楽しくなります。楽しくなれば続きます。続けば心技体が向上します。套路を学ぶのは、１時間もあればできます。重要なのは、套路で自分の体の現状を知り、課題となるところを認識し、套路を再構築する事です。 健康の為の太極拳太極拳は、体内にある重心を一斉に移動させます。それは、体感する負担は少なくても、思いのほか体に負荷がかかっている状態を続けています。また、脱力は太極拳の基本ですが、脱力をすると腕の重さ（体重の約5％）に力の支えがなくなり、そのまま全身にかかります。腰の位置も再確認しておきましょう。普通は骨盤だと思いがちですが、骨盤より上で肋骨の下の部分全体を言います。武術的門用語でいえば、中丹田より下で下丹田より上になります。太極拳の負荷は相当なものですので、一番重要な点は「無理をしないこと」です。形として表す場合は、膝は足の爪先より出ない、肘は肩より上げないとなります。これは無理をしないというだけでなく、実は「武功」でも重要な体軸移動の基本になります。 甩手　スワイショウ手を放り投げるようにする基本功です。気血が隅々にまで届く感覚を養いましょう。体圏甩手　体の周りを回すように振る。前後甩手　前後に腕を振る。厳密には後ろ、前の順番である 要訣かなり負荷がかかっているので、ひつつの動作は真剣に10回以上やらない。腰や肩を痛めるので、意識して身体を捻らない。体の辛いところが自覚できれば良いので、上手にできなくても良い。気持ちの良いところが正しいところです。 円圏手と腕をくるくる回します。慣れてきたら足とリズムをとりながらやります。弾むと大怪我をするので落ち着いてやります。実は武功にも繋がる練習です。外圏・内圏双外圏・双内圏双前圏(要訣)全身の筋肉を目覚めさせる手と形。人指し指と中指は外へ、薬指と小指は中へ、そして親指と人差し指は竜の口のようにします。かなり負荷がかかっているので、一つの動作は真剣に5回以上やらない。膝を壊さないことと発勁の形を体得するために、膝が足の爪先より出ない。自分の中心が分からなくなるので、足は肩幅の倍以上に開かない。 気功架鼎派楊式太極拳気功架は、楊家に伝わると言われる気功術を想像し、中国思想を表す架式だけで構成された套路です。架式名と考え方を記しますので、考え方とともに形を覚えてください。いずれ途切れることなく踊れるようになると楽しくなります。起勢（太極は無極から生じます）左堋（初めに太極より不可視の陰が生じ、 ）欄雀尾　堋埒擠按（次に陽が生じて可視世界になりました）単鞭（世界は五行で形をなし、）雲手（五行は互いに影響し合って現象をなします）十字手（世界は合一して）収勢（無極に戻ります）(要訣)これまでのもの全てであり、それは、いずれ十訣に繋がります。https://youtu.be/bF0js7SUKUc​​​​​【中古】 陳式太極拳 理論と実技 / 余 鳳翔 / ベースボール・マガジン社 [単行本]【メール便送料無料】【最短翌日配達対応】​​【呉公藻・馬岳梁版】太極拳講義 [ 沈 剛 ]​ 

鼎式太極拳「養生編」２　思想編

​​​２章．思想編​陰陽五行説太極拳の基礎となる中国思想は、陰陽五行説です。「陰陽五行」とは、紀元前の中国の春秋戦国時代に生まれた自然哲学の思想のことで、森羅万象、つまり宇宙に存在するすべてのものを説明できるとされました。具体的には、自然や人間の生活を形成する日・月・年や季節、方位などすべてを説明し、儒教や医学、天文学などの学問や音楽など、中国文化の根幹を支える理論として重要なもので、儒教・仏教・道教にもとり入れられた自然科学でした。中国の王朝が陰陽五行を扱う役所を設けていたことを模して、日本でも飛鳥時代には「陰陽寮」を設け、官僚として陰陽師をおきました。陰陽寮は、神道の祭祀や神事に影響を与えて、日本独自の「陰陽道」を生み、発展しました。「陰陽五行」は「陰陽思想」と「五行思想」の二つの思想を含みます。その根本には、宇宙のあらゆる現象は「運動」と「循環」によって成り立っており、それは弁証法とも通じています。「運動」と「循環」は太極拳の根本思想ではありますが、実際の練習に於いても重要な考え方になります。（陰陽）陰陽思想は古代中国の易学の考え方で、存在は相反する二つの性質を持つものの調和から成っているとされます。性質の外に向かうものを「陽」とし、内に向かうものを「陰」とします。陰陽は善悪の概念とは違いバランスの概念です。太極拳経は合一から絶対に向かうまでの、世界の生成流転を表しています。（五行思想）五行思想とは、中国古代の自然哲学の思想です。万物は五種類の元素からなり、その元素は一定の法則で互いに影響や規定を与えあいながら、変化し、また循環しているという思想です。五行の「五」は五つの元素のことで、「行」は動く、めぐる、という意味を表します。五種類の元素は人間の生活に不可欠な「木・火・土・金・水」の素材です。順循環関係を「五行相性」といい、規定関係を「五行相剋」といいます。良い悪いということではなく、形づくる関係を言います。相性とは、木は火を生じ、火は土を生じ、土は金を生じ、金は水を生じ、水は木を生じと世界を捉えます。相剋とは、木は金に規定され、土は木に規定され、水は土に規定され、火は水にされ、金は火に規定されると解きます。世界は、やはりこの運動と循環で形作られています。身近な物質で表現されており、神秘的なものではありません。あくまで広範囲に応用できる自然科学です。気とは中国人は「目には見えないが確かにある」ものを、気と呼びました。打拳に向けて、筋肉や骨の動きを順々に追っているのではなく、最初から、手足が繋がっている動きを勁と一発で呼ぶことで、武術的認識が上がり動きが変わる事こそが本当の練習です。勁力という働きを認識することによって、小さい力で大きな力を出す出力体を実現します。その働きは目に見えません。認識するのみです。その認識が確信に変わって、手足だけでなく全体の動き、日常の感覚と違う動きを気と呼びました。日本人は目に見えない感覚を、神社に泊まり神様からいただいたとか、鬼や天狗から教わったなどと言いますが、中国人はあるものはあると物質として扱い、それを気と呼んだのです。ですから、中国拳法の方がかなり物質的に気を感じる事ができます。中国拳法では、先に書いた通り、気は勁を使うだけで発動し、いつのまにか当たり前に認識できるようになると説きます。それは厳しい練習の果てにあるのではなく、どれだけ認識できるかです。へとへとになるまで練習して、すべての力を出し切らせて感覚を掴ませるというのは、時間と体力がある人には良いでしょうが、武術的には非常に無駄な事です。武術の動きというのは、武の規定に則った自分の動きをどのように認識しているかという事です。​​​​​​​​​​​​​【中古】 陳式太極拳 理論と実技 / 余 鳳翔 / ベースボール・マガジン社 [単行本]【メール便送料無料】【最短翌日配達対応】​​もったいない本舗　楽天市場店​​呉式太極拳・馬長勲老師　太極拳を語る 心と体を養う、推手の理解と実践 [ 馬長勲 ]​​楽天ブックス​

鼎式太極拳「養生編」 1　知識編

​​１章．知識編​​概要鼎式太極拳、鼎派楊式太極拳は、2020年現在、古村一寿（1964年〜）を一代宗師として2000年に始まりました。古村宗師は、陳発科老師、洪均生老師、余鳳翔老師系の陳式太極拳を伝人伝承まで修めましたが、思うところあり辞退、楊式太極拳を始め太極拳五派は元より、中国武術の発展史から日本武道、ボクシングも研究したところ、陳式太極拳の研究のために練習をしていた楊式太極拳の中に、布が包むように無駄のない動き、つまり紬糸勁に求めていた武術の神髄を見たので、楊式太極拳を以降の人生の武術として選択し、2000年に鼎（てい）という言葉に思いを込めて武林（流派）を立ち上げました。 鼎について鼎は、古代中国の神事に使われた3本脚の青銅の器で、転じて「王位、王を支える大臣。鼎臣」「3つのものが並び立つこと。鼎立、鼎談」という意味、言葉が派生しました。私たちの太極拳は、目的に合うように3つの要素を設定し、目的到達を加速します。鼎派楊式太極拳には、養生功と武功の2つの流れがあります。養生功は万人に向けた気功術で、「心」「技」「体」を鼎とし、武功は武術としての太極拳を極めたい修行者向けで、「勁」「気」「意」を鼎とします。「勁」「気」「意」を学ぶに値すると判断された人は達人と呼ばれ、鼎派楊式太極拳の伝人となります。要素の３つが共に発展して行くことを、中国拳法では功と呼びます。「心」「技」「体」の鼎が成れば養生、つまり健康という目的に向かいます。「勁」「気」「意」の鼎が成れば、もはや他人と争う事がない空という武術の究極の境地に達します。太極拳は新しい拳法1840年頃、楊露禅が北京に太極拳を広め、楊無敵と言われた頃が太極拳の始まりです。太極拳と言う名称は、楊露禅の幼馴染の武禹㐮（武式太極拳の開祖）の兄武秋澟が発見した王宗岳の「太極拳経」から採られたもので、武禹㐮の勧めにより名乗り始めました。北京以前の楊露禅の拳法は太極拳ではなく「綿拳」と言われていました。更にその前は少林拳の「二郎拳」と武禹㐮も共に練習した「洪拳」で、多くの実戦をこなしたと言われており。北京以前から、すでに楊無敵でした。「二郎拳」「洪拳」と、「綿拳」のミッシングリンクを繋ぐものは、楊家に伝わる気功体操だと思われます。これは古村宗師の師匠である余鳳翔老師により伝えられたことです。楊家には、秘伝の気功体操があったと言われていますが、秘中の秘は「用架」と言われ、楊家本家筋以外には出ることがありませんでした。また、他人に教える時の型は「行架」と呼ばれており、どうやらこれが綿拳（＝長拳系の武術を気功体操風にアレンジした　太極拳）の元になったものと推測されます。「行架」は武術的動きへの効果が絶大であったことから、当然楊家の太極拳である楊式太極拳、陳式太極拳の「砲捶・炮捶」の一路、楊露禅の幼馴染みの武禹㐮の武式、楊露禅の弟子の全佑とその養子呉鑑泉が確立した呉式、閉鎖的だった武式を世に広めた郝為真（武式）から形意拳と八卦掌の達人である孫禄堂へ伝わり出来た孫式太極拳の５派になっていきました。楊家の気功体操は、もしかすると全真教のもので張三峰伝説の時代まで遡るかもしれませんが、太極拳自体が武術として始まったのが1840年代、そして1900年頃から広がりを見せました。繰り返せば、楊露禅が楊家に伝わる気功術を、武術的に変化させたものが楊式太極拳です。武式、呉式、孫式はそれが伝わる段階でそれぞれの開祖が理解するか、また得意の範囲で発展をしていったもので、中国4000年の歴史はありません。現在はやっと否定説が出ましたが、太極拳の源流と言われる陳式はどうなのかと言えば、実践してみれば分かる通り、陳式の纏絲勁と楊式の紬絲勁は別物です。武功練習者しか必要ありませんので詳細は省きますが、陳式実戦名人陳発科老師が1928年から北京に出て表演したときにも、あまりの激しさに「それは太極拳ではない」と言われたのに対し、陳発科老師も「私も家伝の砲捶という套路をやっただけだ」と答えました。陳式太極拳は太極拳源流説があるにも拘らず、この時期はまだ太極拳を名乗っていませんでした。呉式太極拳馬長勲老師の言うところでは、源流説も含めて揉めていた陳楊を、戦後中国共産党が国策により陳式太極拳と認め、国民体育振興、そして観光振興に寄与させたとのことです。陳楊間に熾烈な争いが無かったことを鑑みれば、政治が絡んでいれば納得ができます。知らないところで血を流していたかもしれませんが。因みに古村宗師は、陳発科老師の弟子である洪均生老師から続く余鳳翔老師を中国武術の師匠としています。 ​​【中古】 陳式太極拳 理論と実技 / 余 鳳翔 / ベースボール・マガジン社 [単行本]【メール便送料無料】【最短翌日配達対応】​​もったいない本舗　楽天市場店​​【呉公藻・馬岳梁版】太極拳講義 [ 沈 剛 ]​​楽天ブックス

【太極拳備忘録1】二律背反

不幸と幸福は表裏、同居しているという。幸福が同居するのなら俺は幸福な人間なのだろう。17年前にバッタリいって寝たきりまで経験したのに今では得難い珍しい太極拳を続けている。万年のぎっくり腰と寝違えを想像して貰えば分かるがその状態。こうなると脳も麻痺してくれる。逆に良くなれば激痛という二律背反。俺にとって睡眠とは、痛みで失神して痛みで目が覚めると云う事だ。夜中中その繰り返しで堪らない。死ぬにも気力がない。少し動くようになった時に出合ったのが、後で知った事だが鄭子太極拳の抜粋であった。これは5回目で前の動きが次へ繋がると言うコツがわかったら全部できるようになった。ある時先生が木刀を振るようにと言った。普通の木刀では物足りないので重ねて3kgにしてみた。それで面白かったのが、自分の体が正しい動きをしないとゴリゴリと体内で音がするともに、大激痛が走ると云う事であった。普通の修行者は正しい動きを体得すのに回数を必要とするのだが俺の身体は芯が通ったような動きしかできなかったので、重い木刀振りも、次は模造刀を使いなさいと言われて始めた居合もすんなりと（本当は激痛を繰り返し）覚えた。もうその動き以外はないと云う覚え方であった。陳中華老師　陳式太極拳一路

喘息・気管支炎の取りあえず対処法

喘息には随分苦しめられたが、今では発作が起こっても呼吸困難という事はなくなった。どれだけ強力な腹筋を作ろうが襲ってくる呼吸困難が防げなかったのが、ある日突然にコントロールできるという画期的な出来事があった。それから現在までの数年間をまとめてみる。まずは舌の位置だ。舌の先を上顎、歯と歯茎の間にそっとつける。無理して前歯の裏と歯茎の間でなく、前歯の裏でも良い。慣れるまでは舌に力が入るかもしれないが、とにかく自然にそっとつける。そっとが重要だ。そうすると、歯を食いしばるという事が無くなり、顎の力も抜ける。実はこれ、顎の力を抜くというのは入眠にも良い。はじめは不自然でも、上顎と下あごが程よく開き、突然良い位置になる。大体舌一枚分が目安だ。ほとんど速攻で、咳が随分止まってくる。口で呼吸をしていても、乾いた空気が直接に行かないので楽になるはずだ。暫くすると鼻の通りも良くなる。特に右の鼻の通りがよくなると、効果が出ている証拠だ。呼吸法では、慢性の人は多く腹式呼吸を病院で習うと思うし、できていると思う。これが曲者で、吸う時にお腹を膨らまし、吐く時にお腹を引っ込めるようにと教わると思う。実は、お腹を膨らませ続けるように意識する事が重要だ。吸う時も膨らませる。吐く時も膨らませる。やれないと思うとダメで、力を入れ過ぎてもダメ。日本人の頑張れば幸せになれる思考を捨てなければいけない。一般の腹式呼吸の呪縛から逃れ、自然に息を吸ったままの腹を、そのまま膨らませ続けるように意識する事が重要だ。横隔膜が下がりっぱなしで少量の呼吸でも肺はタップリ息を吸っている。呼吸は自立しているのだから、その環境を作ってやれば良い。最小限の力で、取りあえずの酸素は充分に来る。例の肩で息をするという事はなくなるはずだ。これが自然にできるまでは時間がかかるかもしれないが、最初は意識する事が必要だ。既に慢性で苦しんでいた人は、もともと腹式呼吸ができているのだからすぐにできるかもしれない。実は舌を上顎につけるというだけで、全身の力が随分抜けるという効果がある。それを全身に行き渡らせるというのが、大事なところだ。そして水分。咳が出たら水を飲む。水分不足と喉のイガイガが取れる。これは必要な事だ。甘い飲み物、人によっては色々あるだろうが、砂糖入りホットミルクが経験上良いと思う。ココアも良いが、子供はココアのイガイガさに負けるかもしれない。元々砂糖は咳の薬だったのは後で知った事だが、飲み続けられるモノでなくとも、気管を広げてくれる効果を意識しながら飲む。最近の咳は酷い。医者の薬でも効かないときがある。そんな時に驚くべき効果を見せたのが、ルンブルトHゴールドだ。みみずの粉末！？という事で驚いたが、その効果にも驚いた。こう言ってしまえば全てに当てはまるが、薬に関しては特に体質もあるだろうけれども効いた。お大事にして下さい。

【太極拳】天下無双

中国拳法の身体の動かし方、力の使い方、流れを勁と呼ぶが、これ、体を実際に動かして無くとも動いたように感じるのを意念で動かすと云う。一度動きを覚えれば、たとえ体が動かなくなっても徐々に戻すことができる。身体感覚はなくとも細胞一つ一つは反応する。それに音楽を乗せて無意識のモノにすれば良いのかと思い曲を選んだ。この曲、メロディとリズムが先生のビデオに合っていたので使っていたが「天下無双」という。それを知ったのは最近だった。この強力なネーミングに反し、ラブソングであった。天下無双作词： 樊 馨蔓,时勇 作曲： 陈彤 演唱： 张靓颖 穿越红尘的悲欢惆怅 和你贴心的流浪刺透遍野的青山和荒凉有你的梦伴着花香飞翔剑的影子水的波光只是过往是过往今生因你痴狂此爱天下无双如果还有贴心的流浪枯萎了容颜难遗忘経験である。であれば、これは何かに応用できるはずなのだ。

【太極拳】套路の凄さ

どこにも載っていないので困る陳式太極拳。「あとは套路と自分の体が先生です」と居なくなった先生。嫌がる先生に無理やり撮ったビデオを見ながら、細かい動きをチェックしているとやはり間違いが。先生は余程の間違いでもない限り「それで良いです。完璧です」しか言わないので、後が大変！そのちょっとを直したとたんに、体はふわっとするし、終わるとずっしり重心が落ちるという。これは大変。「24式はyoutubeで良いです、鄭子太極拳は套路の中で繰り返す数と単鞭が違うので教えます」だけ！！この三つで体を作るので鼎式太極拳。陳式太極拳の習い始めでは、勁道に体がついていかずに昔壊した拳頭が破裂したみたいになって更に左右の掌が真っ黒になる始末。套路だけで腕を壊したのは初めて見たと先生に笑われた、と。24式をやっていた時に、ふと楊式はあのゆっくりで戦うものではないかという疑問をぶつけたら、「それが理想です」という事だった。今も掌の腫れが引くのを待って、「練習し過ぎはダメですよ」というアドヴァイスを元にこれを書いています。

鼎式太極拳

重度の腰痛、頸痛、背痛で動けなかった身体をナントカ動けるようにしてくれたのが、まず略式鄭子太極拳と立禅のみを１０年、そして楊式太極拳、次に陳式一路、二路へと進み、鄭子太極拳をしたのが２年。三つの太極拳の特徴的な勁力が、身体を動かす別の力を生んでくれた。これを称して鼎式と呼ぶ。套路のみ。ひたすら套路。套路、套路、套路。暗勁ができようが掤勁ができようが、まだ普通に歩けない辛さを１６年。歩けるようになっただけマシか・・・ふと我に返れば貴重な鄭子太極拳、陳式太極拳を学んでいた。こんな不思議で幸せな出会いはない。こんな先生がこの町にいたなんてなあ。

新ロミオとジュリエット/松島湾の夏の夜の夢 (東北シェイクスピア脚本集 第1巻)

東北シェイクスピア脚本集全5巻刊行予定で、第1巻は「新ロミオとジュリエット/松島湾の夏の夜の夢」です。新ロミオとジュリエットは喜劇です。実は昔イギリスでもあまりに悲しいのでハッピーエンドにして欲しいという事で、実際あるんですね（喜劇とまでは行かないですけど）。どうぞ、活字でもお楽しみください。また、震災とカンパニーの関りも、そう、なぜ震災後初の演目が、我々の初演ロミオとジュリエットであったかも書かれています。私が脚本の構想に携わった3作目に当たります。1破無礼--幕末ハムレット2アトゥイ　オセロ--アイヌのオセロ（以下温泉旅館三部作）3新ロミオとジュリエット4新リア王5新ベニスの商人しかし先生、このためにマタギに会いに行ったんだよなあ。我々は英語の単純な翻訳や時代に合わせた翻訳ではなく、かなりディティールを掘り下げます。シェイクスピアは人生のそのものを表現していますから、翻案するにあたっては、脇役も彼の人生の重要な局面に立っているという状況をおろそかにできません。彼の人生これまでの人生も考えます。私は脚本構想の中では、脇役ディティールの専門家でもあります。皆から愛されるロミオとジュリエット。愛している皆が居るから愛されているのです。グズグズの人間模様とドタバタなロミオとジュリエットですが、きっと皆さんに共感していただけると思います。三吉は私のたっての願いでお気に召すままから再登場しました。新ロミオとジュリエット/松島湾の夏の夜の夢 (東北シェイクスピア脚本集 第1巻)

一年

太極拳の先生、ダブダブのジーンズを改めて見て、「ずいぶん頑張りましたね」とホロホロ。「先生のお陰です」「尋常じゃない努力ですよ。痩せるまで太極拳をやった人は見たことがありません」「それしかないんです」二人でホロホロ。しかし先生ぎっくり腰(-_-;)「筋肉落ちたんですかね、歩かないと。何十年ぶりだろう」「良い方法ありますよ」「なんです？」「太極拳に復活するんです。慢性のぎっくり腰でも歩ける不思議な拳法が我らにはあるじゃないですか」「か、考えときます」とにかく寝たきりまで行った俺。最有力原因は自家筋肉の暴走なのだが(俺はスラムキングか)、「筋トレしなさい」「ジョギングしなさい」と言う医者にはがっかりしっぱなしだった。ボクサーのパンチを弾く腹筋とレスラーを凌ぐ背筋に何の不足があったか。こんな痛い思いと悲しい思いをしなければならなかったのも、経絡を繋げ勁道を通すという抽象的な言葉が、実は本当に身体感覚であったと知るためだったのかと思えば…まてまて、会社員になんの必要があったのか。迷走は来年も続くのか。

【ﾐｽﾃﾘｰﾊﾝﾀｰ】n島論説委員「グラストンベリー」

n島論説委員英国紀行速報です。-グラストンベリー-チャネラーがあつまってufoよんでました。白い点が写ってます。実はこれiPhoneの癖ですが、精霊がきたことにしましょう。最後の写真は火球がおりてきたみたいです。

3種類の太極拳

健康のために続けてきた太極拳。鉄砂掌で果たして健康に良いのかどうか疑問ではあるのですが、体脂肪率が減ってきているのはどうもそれが要因ではないかと思われます。が、いつも疑問に思う、私がやっている3種類の太極拳のうち２種類は、ネットで同様の型が見つからないのです。楊式、陳式、鄭子と確かに存在する太極拳のはずなのですが。で、先生が最近「全部教えましたから」で、訊かないと教えてくれなくなってきてむしろ人に教えると良いと言い始める始末。24式（楊式）太極拳鄭子太極拳陳式太極拳24式太極拳は最もポピュラーなもので、これはこの通り。鄭子太極拳は鄭曼青労士がやっているというのに、これが若干違う。陳式に至っては全然違う。先生は色々話してくれて、本当に面白いのと同様に何故か中国武術が勿体無く思うときがあります。

武術は生涯学習

友人で武術を仕事としている奴がいるが、彼と話をしている中で「お前はそれで良いが、俺はどうして武術をやっているのだ」と尋ねてみた。そうなのだ。壊した体を何とかしようと始めてたまたま出会った太極拳。途中色々ありながら、なんと寝たきりに近い身体が武術的な範囲なら動くようになり先生に言われるがまま練習したら、楊式、陳式、鄭子と3種の太極拳を学ぶ得難い経験をしていた。「sugaさん。この地域で鄭子太極拳やっている人いませんよ」これは長拳インストラクターの後輩から言われた。まさに不思議な体験。「俺はサラリーマンだぞ」俺は鉄砂掌をしながら追加した。そうだなのだ。今は鉄砂掌。「お前はどこ行ったって戦っているじゃないか」「それは降りかかってくるからだ」「ま、生涯学習だな」笑った。「公民館みたいだな」「一人生涯学習。早くこちらの世界に来い」「体が治ったらな」「そうだった。お前が体が動かないなんて誰が思うだろう」「生涯学習だな」＊＊＊＊＊「先生。武術家と名乗ったら敵に背を向けられないじゃないですか。私は構いませんが先生が門派を名乗らないので、私はただの乱暴者になってしまいます」「武術研究家ではどうですか」「それでは甲野先輩とか長野先輩と同じになってしまいます」「あっ、それは困りましたね。では学習者ではどうですか。真面目な感じがします」「そういえば友人に、お前にとっては武術は生涯学習だと言われました」「良いじゃないですか、武術生涯学習者で。真面目そうで良いです」「敵に背を見せられませんね」「ダメです。背も腹も見せてはダメなんです」「それじゃ、忍者じゃないですか」「おっ、良いですね。忍者にしましょうか」「忍者は初見先生ではないですか。まだ早いです。というか学んでいません」「では学習者で」「分かりました」

【ﾐｽﾃﾘｰﾊﾝﾀｰ】ｎ島論説委員「狭山　久しぶりに環境編」

狭山湖多摩湖2015春トレイルこれでも東京都です。重要な水瓶。多摩湖狭山湖をめぐるサイクリングコース。東京近郊で数少ないマウンテンバイクで走れるダートコースです。ここにも六道の辻がありました。地獄への入口？ならぬ武蔵の交通の要衝でしょう。武蔵七党が駆け巡ったのでしょうか？谷戸の風景です。谷戸は山のキワの谷間が入り組んだ人里で、武蔵では谷戸といいます。僅かな土地で野菜を育てたり鄙びた里山に風景といえますが、一説によると昔は平地は湿地帯が多く帰ってこのような山際に住む方が豊かな生活だったといいます。山城や縄文弥生遺跡もこのようなところにある。昼飯は地元野菜のスパゲッティ ノンアルコールビールです。東京も山が多い雲取山まで東京都。狭山不動と山口観音　一応古刹ということになってますが、どうも新興の金の匂いがする。自然は良いのですがあまり良い気が流れていないので、早々に退散。あまりミステリーハンターは反応しません。　昼飯までは快適なダートを満喫したんですが、残念な風景が増えてきました。ダム工事の犠牲者を弔う水神を祀る神社不法投棄とラブホ街が廃墟に。　この辺りはトトロの森としてナショナルトラストも盛んですが、地元地権者の自然保護運動反対の看板もあります。農村共同体のありようを本で読んでますが、谷戸の時代からの地権者の感覚と都会人の幻想からくる自然保護のギャップもわからなくありません。結果として地権者が産廃や砕石、ラブホを営んでるのもあるでしょう。まあ谷戸の時代の農家と産廃業者とラブホが手付かずの自然(水源林は柵で立ち入りが禁止されている)と共存し、そこを高齢ハイカーと若いトレラン族とサイクリストが走り回っていて、さらに西武球場、競輪と遊園地があるわけです。ちなみに高尾山はハイカーとトレラン族の軋轢事故が多発して少数のマウンテンバイカーは割り食って締め出されそうになってます。なんだか、現代の縮図を見たようですが、数年前に来た時より不法投棄とラブホ廃業が増えてるところの自治体(東京側)とトトロの森と西武と宗教法人により綺麗に管理されてる入間市(埼玉側)の違いも気になりました。なんともいえない気分で山を降りると途中に豊鹿島神社がありました。境内を地域の人たちが綺麗に掃き清めていて、さっきの宗教法人と違った清々しさに溢れています。谷戸の伝統を守っていますね。いやー最後に口直しをした気分です。　サイクリングロードの最後は珍しい自転車専用トンネル。実は狭山湖を作った時の軽便鉄道の跡地です。武甲山はセメントで東京を支えた。狭山湖は水を支えているんですが、一体我々はなにをしてるのか？谷戸に住み着いた縄文人や渡来人や蝦夷に聞いてみたいですね。　

【ﾐｽﾃﾘｰﾊﾝﾀｰ】ｎ島論説委員「鳥獣戯画展」

2015.05.09鳥獣戯画展にいってきました東京国立美術館　特別展「鳥獣戯画─京都 高山寺の至宝─」そこに至る高山寺の絵画の変遷が面白いです。春日信仰が神仏習合の最初だったらしく平安末期がもっとも盛んだったようです。やはり藤原氏の栄華の時代ですかね。お経を唱えると逃げる鬼。カメハメハみたいな描写。曼荼羅なんですが、まるでカードバトルの世界です。日本人の一覧性やコレクション志向を感じます。鳥獣戯画のシーンをフィギュアにして傘の上に載せて行列する図。講談社＋α文庫明恵夢を生きる／河合隼雄【後払いOK】【2500円以上送料無料】

悪名あるだけ予告編

勝新太郎の映画の予告を見つけただけ集めました。悪名悪名一番勝負悪名一番兵隊やくざ兵隊やくざ大脱走座頭市物語Balthus&Shintaro Katsu勝新太郎の三味線演奏を聴くバルテュス無宿 やどなし（高倉健＆勝新太郎）

病気考

鬱を不定愁訴だけで考えるから治りづらい。アトピー、バイキン起因が立証されてきた今、鬱もいつウイルス性だと言われるか分からない。大体が自律神経失調症、身体の強烈な凝りや痛み、胃腸の乱れ、体重の減少・増加、血液の異常などがつきまとう。これ、鬱が始まりじゃ無い場合があるのだが、元気が良いときは気付かないものなんだ。体のシグナルは正直。人が勝手に鬱も含めて部分で呼んでいるだけであって、本当だったらもっとデカイ大雑把な病名にしないと見誤るではないだろうか。こうなったらどうするかというと、どっからでも治せそうなところから手を付ければ、全体が回復するのである！凄いのは、回復というか別なものになる場合もある。部分の名前の病気を治そうとしたところで、互いに影響し合っているのだからもう仕方がない。治しやすそうな所から手を付ける。痛みを取るのが分かりやすくて良い。接骨院をオススメする。特に鍼というのは良く出来ていて、その時必要な自律神経を優位にしてくれる。必要な自律神経というのは、例えば免疫力が必要な時は交感神経優位、休息が必要な時は副交感神経優位というのに働くという事。適度な運動をと軽く言う医者がいるが、動かないくらい身体が壊れている時がある。鬱の専門家だから他は知らんと言う事かと思うが、そんなに簡単に言われても困るものだ。接骨院は痛みと自律神経失調症の治療になって、とても分かりやすく効果が実感できる。気分も明るくなってくる。抗鬱剤との相性が良かった場合には、減らしても良いが続けること。医者にももう大丈夫と言われても簡単に止めない。相性が悪い場合はすぐ変える。食べても食べても痩せたり、逆に異常などか食いは脳が判断できないからであり、とても辛い。薬は思わぬ副作用があって、自分の正気と異常のコントラストが分かることから、他人もよく見ることができるようになる。折角だから心理学の勉強をすると、これが休職中の人だと後々に役に立つ。ミルトン・エリクソンなんかは良い。薬を飲んでいるだけで病人の証と思い、とにかく自己判断ですぐ止めては再発する人が居るが、効けば良いのです、という事だ。身体が動くようになったら、太極拳が良い。動かないときは瞑想も良いが、気の通りを実感できるようには先生が必要だし禅病こそ鬱病だから簡単にしてはいけない。太極拳は「動きが辛いと下手」という動きなので、どこか痛かったり力を使うようでは全然ダメで、楽に動く方を選択することで、段々と良い形になってくる。立ってやる柔軟体操みたいなものだが、重心も安定して、腰痛が酷くても歩く事が可能になる。これが体が別物になるという事だ。薬、施術、勉強、運動がうまく回り習慣化すれば、違うものが見えてきて別な人生を楽しむことができるようになる。今はここまで。

【太極拳】タイムスリップ

22時20分だヤバイ、と思い太極拳の練習開始。鄭子をおさらいしつつ、今日は陳式一路二路をテーマに。２回くらいやったところで軽く木刀振り、そして楊式の24式で収めて、と。疲れもないのでまだ23時頃かと思ったら0時を過ぎていてビックリ。どこで時間ずれたんだ？？

【映画】風と共に去りぬ「スクリーンテスト」

風と共に去りぬこの映画ももう観るチャンスが少なくなった映画だ。凄いね。スクリーンテスト映像があった。Gone With The Wind Testsビビアン・リー抜粋「往生際が悪いぞ、スカーレット」これも貴重な映像だねえ。スクリーンテスト2【ポイント10倍】風と共に去りぬ　製作75周年記念　コレクターズBOX (数量限定生産版／製作75周年記念／本編233分＋特典580分)[1000527374]【発売日】2014/11/5【Blu-rayDisc】

【映画】ベン・ハー

この映画、当然タイムリーには観ていない。子供の頃はビデオもないのでテレビでの放映が全てで、凄いカッコいい物語だと思っていたが・・・最初に観た時から15年以上も経って、新約聖書の同時期のドラマであり、聖書がテーマであったことを知ることになった。丁度その頃偶然に新約聖書を読んでいて良かった。新渡戸稲造博士の武士道も、聖書やローマ史など西洋の基本知識がないと読めないのと同様に、ベン・ハーを昔懐かしい表現で10倍楽しむ方法は、聖書を簡単でも良いから知ることか。特に西洋映画の特に歴史モノの根底には聖書精神があるのだろうから感動できた作品を通して聖書を感じることができるし、共通点も見いだせる。が、今この映画に接するチャンスは本当に少ない。

映画について

エクスペンタブルズを映画館に観に行った時に、客席は俺含めて7人位だったが「ねえ、あの人誰？」「ダイ・ハードに出ていたブルース・ウイリスって人」20歳位のカップルだった。なんか俺たち7人って結構固まった場所にいたので会話が聞こえた。「この人は？」「アーノルド・シュワルツェネッガー。ターミネーター知らない？」カップルのこの会話の最中、残りのオヤジーズはその出現に「おお～っ」と歓声を上げたのであった

恐るべし 鄭子太極拳

首も腰もホッカイロだらけ。今日は足首入れて６個。で、週末を期待して久々に木刀振り。木刀と言っても鍬の柄を反対に持ち、頭に重量をかけている。二本重ねは持つところが一本分だけ。昔背中が痛いときよく練習した。痛いうちは上手かったが、力が戻りがさつになって痛めるのが嫌だったので止めていた。今日は自棄で良いのだ。1.5キロの二本重ねで鄭子太極拳の要領で回す。いけるじゃないか。1キロのを回す。重さがない！日本刀の模造刀を振ってみた。なんだこれは！？恐るべし、鄭子太極拳。しかし扇は下手だ。

太極拳

先日中国へ武術修業(の予定)に行って一時帰国していた友人と会って鄭氏太極拳の話をしたら、「日本ではかなり少数で、ましてや岩手で鄭氏太極拳をやっている人居ませんよ！」と言われた。身近過ぎて気付かなかったが、エライ先生に習っていたんだなと再認識。で、俺はどこに行くんだ、と。「完全に重心を落とせたら、今の身体は必ず治りますよ」先生には何時も勇気付けられるが、達人にならないといけないという事じゃないですか？「とりあえず一通り伝えたので私も安心です」先生、何が安心なのですか？！

【ちゃーちん】家泉早苗展

家泉早苗展CHARCHIN ★ YOUR SPIRIT企画：ToTo TAKAMARI会場提供：ギャラリーツープラス1月12日（月）〜17日（土）12：00〜18：30　最終日16：00まで

謹賀新年

新年明けましておめでとうございます。今年もどうぞよろしくお願いします。JESUS Film Japanese- 主イエスの恵みが、一同の者と共にあるように。

【ﾐｽﾃﾘｰﾊﾝﾀｰ】ｎ島論説委員「（ﾋﾞﾃﾞｵﾘﾎﾟｰﾄ）ミステリーハンター宇和島へ神託を得に行く１」

はたして神託は下るか？ｎ島論説委員の「ミステリーハンター宇和島へ神託を得に行く」

23日の日記

やっと咲いた。

交流分析

「先生。マーケティングも随分勉強して使うことができるようになりました。でも何か足りないと思い考えていたんですが、メンバーに必要なディメンションってありますか？」「ディメンションというか、チーム編成の適正分析はアメリカの潜水艦乗り用に作ったのが凄いんだよ。あれは本物や。わしも感心した」「ああ、ずっと潜水艦の中で居たら俺みたいにただでさえ上も下も斜めも横も関係ない奴なんて、喧嘩で上下決めようぜってやっちゃいますもんね」「そうや。お前みたいなのが何人かいたらおしまいや」「軽い冗談じゃないですか」「だが高いし難しい。だけどsugaに似合う安くて分かりやすい方法ってあるぞ」「何です、それ」「交流分析だ」という事で、仕事で急きょ取り入れることになったので慌てて本を読んだが、すんなり読めた。【中古】 新しい交流分析の実際 TA・ゲシュタルト療法の試み ／杉田峰康(著者) 【中古】afbTransactional　analysis　series　3【2500円以上送料無料】交流分析とエゴグラム／新里里春人間には持って生まれた気質、教義の性格、そして信念があって、現在の環境に影響を受けている行動や態度があるという。ははあ、と思うところがあった。信念まで来てしまったものは急には変えられない。ただ、現在の環境に影響されている行動や態度は、ちょっと考えを変えればできる。態度というのは、親、大人、子供の特性で表すことができるというから驚きだ。交流分析あくまで行動分析であり、性格分析とは違う。環境でも違う。現在の自分の行動の特性を見るというもので、ちょっと悪い組み合わせになって行動がまずいと思えば変えられる。無意識に自制心なく行動していれば特異行動に出てしまう。ちょっと自分を見直して、ああ、子供の自分が出すぎているなあと思えば少し大人ぶる。優しい母さんになっているから今の状況なら厳しくしないといけないと思ったら頑固おやじになってみる、と応用できる。行動や態度は変えやすえけど、性格や気質は無理しちゃいけない。色んな本に自分を変えると周りも変わるってあるが、それはあくまで性格や気質じゃなく態度や行動と捉えなきゃ・・・頭おかしくなるぜとずっと思っていた。性格は徐々にだ。態度が変わればその影響で、徐々に子供の頃の経験で固まった性格は変わって行くようだ。いや、それに気付くようだ。徐々で良いのはないか、と。泣けるときに泣ける環境にいるなら泣けば良い。俺は大概の状態でA優位型で、太極拳をしている時だけはそれにACが高くなり飲みすぎるとFCになるという。さて、どんな人なのでしょうか。ネットにも診断テストがあるからやってみて。それはバラバラに読むのでなく、ゴチャにして読むのです。交流分析エゴグラムの読み方と行動処方

再会！太極拳

多分足かけ7年ぶりに、太極拳の先生に再会した。「先生、ご無沙汰しております。というか先生が蒸発していたのですが」「本当に久しぶりです」しみじみ俺の身体を診る先生。「手は覚えていますよ。前より、前より強力になっているじゃないですか！」「そうですか。私ねえ、やっていましたよ。先生は最後に強烈な投げかけをして、去って行きましたから」「私、何を言いました？」「当時私は套路と先生から言われた木刀と模造刀での居合をやっていただけでした。そう、先生に吹き飛ばされてあの狭い部屋で器具にぶつかりそうになって二人で腕をとりあってギリギリで止まったりしたじゃないですか。そうして技を何度も喰らって思ったんですよ。『手首の先に秘密があるのではないか』って。そうしたら先生、『正解です。次からはそこに入りましょう』で終わったんですよ」「これからは極意を全部教えます。私はもうやりませんけどね。寧ろ極意を全部教えます。超極意」「超極意ってそれはダメでしょう、先生。また一緒にやりましょうよ」「まあ、それはね。いいですから、sugaさんが全部覚えれば良いのです」「俺は嬉しいけど、先生も一緒です。ほら、動けなくなったけど達人のっ人もいたじゃないですか。先生も俺が動けない時に６０歳青春説っていったでしょう」「そんなになるまで、やるものでしょうか」「あっ！」先生も色々あったらしい。その気持ちは俺も分かる。「でも先生、やはり色々成長もあるというじゃないですか、人格を見るとか」「ここまでやってきたsugaさんだから良いのです。私が居ない時期に・・・」先生も、その又先生、つまり大先生がお亡くなりになって別れてから色々考えたのだという。そうして気付くこともたくさんあり、大先生といる時よりもまだまだだったのだなあと思ったという。そうして、自分で套路の研究をしたら大いに気付くことがあったという。「そういう時期だったのです」「そうですか」ちょっと上手いと思った。「ということで、手首から先の秘密ですが」とあっという間に教えてくれた。「チョキです」「はっ？！」この謎かけ。・・・・ふと気付いた。「先生。昨日八光流柔術の本買ったんですよ。先生の手の形と力加減に似ているなあって。そう云う事だったんですか。一日違いで1200円でした」「あれは実戦的ですよね。そう、多分八光流にもあったとも運ですけど、だんだん動かなくて良くなるんです」そうして打撃の段階も教えて貰った。様々な本とは全く違う言葉で・・・。「出ましたね、先生。本はホントの事を書いていない」「でもsugaさんは研究するんですよねえ。だけどね、段々打ち方も套路もどうでも良くなりますからね」「先生は身体が動かなければ第２勢までで良いと仰いました。しばらくは本当、それだけでしたよ」そうして先生に言われるまま、教えて貰った畳１畳太極拳をやってみた。「足が随分でますね。相当やったでしょう」そりゃそうだ。動く限りはやったし、動かなくても歩いている時にずっと意識していたから。でも俺はその言葉に救われた。この７年が報われた。「先生。身体が治るほどに崩れるんです。ゴリゴリの時はその武術の動きしかできなかった。だから力が入ると分かった。先生の言った通りすぐやり直しました。今はどんな重い木刀も軽いんです。腕見て下さいよ。筋トレしていないのに異常です。居合も刀が引っかかるんです。余計な力が入っているんですよ。矛盾です。やらないほうがよい位で止めました」俺は矢継ぎ早に、流れるように話した。「大丈夫。またやりましょう」先生はにこやかだった。その日は、金剛搗碓と攬雀尾を教わった。これは陳式太極拳と楊式太極拳の代表的な技だという。そうして相棒の先生と（太極拳の先生ではない先生）と推手をやった。流石相棒の先生、連続技のスピードと流れが良い。なんか俺は体格差で何とかって感じで恥ずかしい。だけど聴勁の練習で決まるのもある。「おかしいな。なんでできるのかな。（パンチも）変な感覚だし」俺も自分で自分が分からなかった。「それで良いんですよ。よく分からないのが良いんです。微妙なんですよ。それとチョキに関しては、これまでの練習の成果、それです」嬉しくなった。無駄ではなかったのだ、あの足掻きが。そして、時折見せてくれる相棒の先生の技も本当に素晴らしく、見ているだけで色々参考になる。俺たちは３人が３人とも違う技をバックボーンに持っているので（この場合俺は特に複雑な状況だが）、普通の道場とは違う。あくまで他流試合対抗の練習だ。この他流試合は俺が昔使っていた喧嘩＝他流試合とは違う。武者修行に近く、大体俺の右ストレート対抗になる。そこに二人がどういう技があるかを見せてくれる。デカくていい加減な奴の不当な暴力から身を守るのが武術とすれば、正しく武術だ。俺が緩く出すと「ちゃんと顔面を狙ってください」「もっと速くて重いのをお願いします」この人たちは何なのだ？！だが反撃は手加減ありの中でも俺の身体に刺さるのである。身体が開いたところに入るからキツイ。こういう遊び（？）も入れながら推手は続いた。「2人のはフリー推手ですね」先生の突然の造語に皆で笑った。そんなのあるかよ。「先生、次の俺のテーマは何ですか」「発勁ですね。いえ、今でもありますから次の段階に行きましょう。意識していて下さい」でも本当に笑った。次回は正式な推手だ。

いつもの木

ﾐｽﾃﾘｰﾊﾝﾀｰ】対談4：アボリジニ・道教・フィンランド「次へ」

n島論説委員フィンランド語笑えます。日本語と語感が似ているけど、逆の意味が多い。フィンランド語ばいちゃー とかもありそうな語感で、アラレちゃん的世界観も近いと思います。777sugaミタ　クールー？ 元気ですか？エンタ　シヌッラ？ あなたは？モイモイ！ バイバイ！ヘイヘイ！ それじゃね！東北弁ですかね、ほんのり。n島論説委員自然環境が厳しく貧しかったフィンランド。神話の国を旅をして村々を回るボードゲーマーがいたそうです。これがゲーム創りの伝統と言っていました。三河漫才や旅芸人、神人や琵琶法師のように信仰が生むエンターテイメントですねえ。番　茶太郎三河漫才、やりましたね。n島論説委員デジタルの中にもミステリーハンターの世界はあります。日本には任天堂があるが、グローバルの時代だからこそルーツを大切に。。。とのイルッカのメッセージでした。番　茶太郎良いお話を聞きましたね。ｎ島さんがいつも言っている通りですn島論説委員一周して浅草です。ﾐｽﾃﾘｰﾊﾝﾀｰは浅草に帰るのです。下校時間に来たんですが、台東区の小学校は制服って知ってました？震災の直前に浅草の立ち飲みで飲んでたら、下町ヤンキーなお母さん、あとエジプトの吉村教授とそっくりな人と一緒に盛り上がってたら、制服の女の子が入ってきたのを思い出しました。3年たって、観光客は以前に増して増えましたが。。。777suga震災復興は混迷を深め・・・義理の弟に聞いたのですが、友人になったゼネコンの人が、新規の受注は取らずにオリンピックの準備をしろと言われたとの事。呆れましたよ。n島論説委員香港の媽祖のところにいるおじさんが書いてくれた花文字です。龍や鶴や花や山といった風水的にいいモチーフが文字に飾られています。ガイドオススメのお土産、まあコミッション見え見えなんですが、香港の人は生まれたら花文字を書いてもらい飾るそうです。こういうモチーフも日本人は普通に受け入れることが出来るし、日本のお土産でもおかしくないですねえ。番　茶太郎綺麗ですねえ。n島論説委員それと、浅草寺でおがんでる中華系をみてると、おそらく着てるものや物腰で、香港人、台湾人は手のあわせ方が良いんですよ。大陸系は、文化大革命で信仰を失って、手のあわせ方や拝み方が西洋人のように板についていない。777sugaそうなんですか！？n島論説委員文化大革命でルーツを急激に共産党神話に置き換えたが、一転、経済神話だけに大逆転した今の大陸人の拠り所のなさを象徴しています。香港のガイドが言っていた話を思い出しました。番　茶太郎最初の方にお話しされた内容ですね。777suga中国拳法もあの頃台湾に移動した。本当の拳法家は一時香港と台湾に移動したらしい。中国は大規模革命が大体にして宗教が行っている。n島論説委員国際人としかいいようのない香港人が風水にこだわり、自らのルーツであるはずの大陸はルーツを失ったと彼は言ったのですね。777suga春節じゃ、親戚一同で麻雀をやるって言ってたぜ。最近はそうでもないらしいけど。俺は中国に憧れを持っていた。俺の体をここまで治したのは中国拳法だ！気功だ！！それが今は何だ。番　茶太郎落ち着けって。ｎ島論説委員そうでしたね。番　茶太郎さっ、ｎ島さん。そろそろ最後です。早く締めないと、この男、危ない。ｎ島論説委員そうですね。色々ありましたけど、今回はフィンランドに意識が向いています。フィンランド神話は、語り部が伝承していたのを集めたもので、つじつまが合わないところが多いらしいです。そういった点は古事記ににてますね。アボリジニがまだ未消化なんですが、フィンランドの神様にもよばれていますね。番　茶太郎すぐにでも第二弾がはじまりそうですが、今回はここまでです。フィンランドが今年のキーワードのようです。777suga北欧神話と違うんだな。熊が重要な神様なんてアイヌみたいじゃないか。ｎ島論説委員色々食い散らかしてますね、私たち。（ニヤリ）おわり

【ﾐｽﾃﾘｰﾊﾝﾀｰ】対談3：アボリジニ・道教・フィンランド「アジア」

n島論説委員韓国もそうですが、人口数千万だと内需で回すことができないので自然と外に行く発想になるんです。日本は中途半端に内需で回せますからね。ガラパゴスが成立するだけのマーケットがあるんです。777suga韓国の芸能界では日本もマーケットに入れているそうです。そうすると2億のターゲットが居ます。ハリウッドに行ったら20億のターゲットが居ます。n島論説委員官制のクールジャパンは難しいかも。西洋にも反日の国にもアニメやゲームの日本文化はすでに浸透しています。それと製造業やサービス業がうまくコンテキストを繋げることが重要でしょう。例えばヨーロッパ最大のオタクイベントのあるフランスでラーメンが流行るとか。文化の輸出に少しディレイがって付帯する産業が着いて行く。あるいは経済的成功が凋落するときの退廃から次の文化がうまれる。番　茶太郎これまでのミステリーハンターにも出てきたような。n島論説委員古代でいえば百済、そして唐や最近ではイギリスやアメリカの例です。番　茶太郎そうそう、ｎ島さんは香港に行ってきましたね。n島論説委員本当は台湾に行きたかったのですが、いっぱいでした。20年ぶりぐらいですが、街は綺麗になって人々も洗練されてきた気がします。中国資本が強くなってきたのですが、依然植民地風です。日式の食べ物は人気があるし、AKBのラッピングバスも走っている。お粥屋で注文するときも広東語で助けてくれる若者もいるし。台湾の若者は中国に呑み込まれることを危惧している。親日派も多い。政治優先でなく、文化の交流こそ大事なこと。番　茶太郎そういうとこって、話題にされませんよねえ。どうしても半日の話が話題に上がりやすい。777sugaセンセーショナルな方が好きなんだよ、報道する方もみる方も。野蛮なんだ。番　茶太郎へえ、あんたの口から野蛮なんてね。n島論説委員レパルズベイの媽祖です。前に来た時は媽祖廟だったのですが、今は天后廟と言って、ガイドの説明では観音様ということになってました。時代とともに解釈が変化してるようです。媽祖は海の女神で、海の向こう側からみた宗像三女神や弁天様と解釈できますね。政治は分断しますが文化は繋がってます。777suga岩手でも阿弖流為が英雄になったり悪路王になったり忙しいですが道教神が観音様じゃビックリ…あっそうか、神仏習合がありましたね、日本でも。 n島論説委員これ読んで下さい。媽祖媽祖すごいですね。観音様との習合、ヤマトタケル妃のオトタチバナ姫青森の大間に沖縄の御嶽まででてきました。n島論説委員そして、マカオへ日帰りです。突然の雷雨で、ブレードランナーです。777sugaおお～、レイチェルが出てこないかな。番　茶太郎sugaさんはブレードランナーに出てきて一番最初にハンティングされたレプリカントに似ています。n島論説委員カジノのサイバーな建物の一方南欧風の植民地様式に漢字の原色看板と屋台店。歩いてるのはほとんど大陸からの旅行者。ポルトガル料理を食べたんですが、アフリカ風チキン、中華に近い野菜炒め、スープはミネストローネ風。ブラジルのフェイジョアーダもありました。本国からアフリカ、南米、中華と全てをつないだ料理です。グランプリ博物館で、モナコの中華系富豪セオードルのチームで出場したセナの足跡がありました。ブラジル出身のセナはポルトガルコネクションだったのです。番　茶太郎世界帝国の名残ですね。というかまだ生きている。n島論説委員香港のフードコートの日式です。オムライスにカツが寿司桶！！でも、我々が中華料理に対しても同じです。そんなもんですよ。香港人は国際人で、中国に帰属意識はない。オリンピックもどこの国もナショナリズムで応援しないが、個人は応援すると。現地添乗員サラッといいこと言うんんです。はっきりさせないほうが良いんですとか。尖閣の事ですかね。777sugaこれ、良い話ですよ！曖昧さの良さ。n島論説委員黄大仙という香港の浅草寺みたいなとこ行ったんですが、みんな香港の人は風水と占いにはまってて、本土は文化大革命で宗教や人間の拠り所をなくしたと言ってましたね。国という拠り所は無い、なくしたのでなく華僑には元々無いんです、そうした人たちが、人間の拠り所を問う。中華料理も美味しければいいし、香港の若者もオタクでフィギュアやAKBでいいじゃないですか。国境線引きですが、民の文化は海があっても簡単に渡れます。信徳中心というオタクの殿堂で、うちの子レアなんで仮面ライダーのフィギュア買ったんですが、このフィギュア、日本で企画され中国で作られ日本で売られたのが香港に渡りまたハンドキャリーで日本に戻るって、一体何度海をわたっていることか！番　茶太郎ライダーの旅ですか。面白いですね。777suga人が作った線引き、これはn島さんの言葉で特に好きな言葉であが、ホント、そうじゃないですね。しかし食べたいなあ、寿司桶料理。n島論説委員政治的な対立の一方で、文化的な日本のアジアへの浸透は進んでいます。最近読んだ話で少子高齢化が進む日本は数十年後には製造業とかだけじゃなく、ソフトウエア産業も成り立たなくなり、アニメや映画も中国、インドが主流になるとか。まあこれは消費経済的な分析ですがね。番　茶太郎私たちが3次産業へのシフトなんて教わってからもう30年経っていますものね。n島論説委員そういう点では、ゲームは早くからグローバル産業化してしまったわけですが。10年ぐらい前からオンラインゲームでは三国志文化圏で日中韓は共通のカルチャーがあると言われていました。番　茶太郎よく分かります。777suga俺は呂布が大好きだ。中国人にも批判されたが。n島論説委員神話と妖精の国からゲーム産業を生み出してるフィンランド。カナダはアメリカを近くで客観しながら、ヨーロッパ的な緻密さで映像からゲームに来ている。オーストラリアはアジアに近い英語圏でありながらやはりエジェクトされたヨーロッパとの文化が根底にある。この3地点とアジアへのゲートウェイ福岡を結ぶ交流圏があれば面白いですね。つづく

【ﾐｽﾃﾘｰﾊﾝﾀｰ】対談２：アボリジニ・道教・フィンランド「精霊」

番　茶太郎次はn島さんのオーストラリア紀行にしますかね。777sugaオーストラリアといえばアボリジニじゃないですか。縄文の先輩。精霊に迎えてもらったのではないですか。番　茶太郎世界でも酒の弱い民族は日本人とアボリジニという嘘か真か。sugaさんがよく日本は2000年以上前にアメリカみたいに多民族国家群だった言ってますが。777suga今東光和尚な。番　茶太郎であれば、アボリジニが原日本人を担っている可能性もありますね。n島論説委員スピリチュアル系だとここに興味がありました。ラピュタの飛行石のモデルになったとか。スプリングブルック公園あとジブリだとここに行きたいなあ、と。http://s.navi.com/taipei/special/5028949/番　茶太郎突然のジブリですね。n島論説委員大道芸人だけど、アボリジニのドネーションをしていました。アボリジニアートはちゃーちんみたいです。777sugaアボリジニアートのお土産いただきました、ありがとうございます。ちゃーちんは原日本のアートだよなあ。ということはヨーローっパから環太平洋アート。ちゃーちんアボリジニはかなり昔にミュータントメッセージという本で興味を持ちましたが、それ以降は水木先輩の本です。さっきをたまたま眺めていました。きっと何かありますよ。　縄文美術館n島論説委員アボリジニの本ってほとんどないんです。もっと言うと研究自体少なくて、文化人類学者がなんども行くんだけど、古老が何度も同じこと聞かれるとか。つまり核心に行かないんでしょう。番　茶太郎勿体無いですねn島論説委員広いオーストラリアでもアボリジニというひとくくりに出来ないほど多くの部族と言語があるそうです。あの大道芸人以外街中でアボリジニを見かけないと思ったら混血、同化でわからないらしいです。蝦夷もひとくくりですが、そういう多様性と同化の歴史だったんでしょう。隣のアボリジニ 小さな町に暮らす先住民777suga俺たち東北人と一緒だな。岩手だって6つ位に分かれているよ。n島論説委員さっきのアボリジニ研究の人、蝦夷を題材にしたファンタジー書いてますね。薄紅天女［上］ヤマトタケルをモチーフにしたのもあるみたいです。ファンタジーといえば、神話の国フィンランドから現代のゲームの神様と会う機会がありました。今度はフィンランド行きたいですね。神様は向こうからやってくるものです。777suga先日人間ドックに仙台に行って、そのまま茶太郎さんと泊まるのを延ばして飲んだのですが仙台のニュースで、フィンランドのオウルと仙台市が、仙台でゲーム開発するのかしたのか、みたいなのをやっていました。フィンランドは精霊の国ですね。私のイメージでは雫石みたいなところです。番　茶太郎アボリジニからフィンランドへ行きましたね。777suga精霊つながりだね。水木先輩が出雲の神様が夢に現れて精霊信仰を取り戻して欲しいと言われたらしい。天照以前、ナギナミの子供は自然神だ。でっかい精霊だ。天照たちはナミの目くそ鼻くそ・・・と言ったら失礼かな、まあそれだな。n島論説委員フィンランド神話は興味深いですね。空の神が一神教的とありますが、これは天照的とも言えます。根の国もあるし、神神の属性をみてると日本神話に読み替えて遊べます。フィンランド神話番　茶太郎ユングの研究みたいですね。神話の共通点をみています。n島論説委員このくだりは古事記ですね。統一国家を形成するにあたり、幾つかの伝承をつなぎあわせたものです。太陽が隠されるくだりもあります。カレワラ777suga水木先輩が昔フィンランドやノルウェー、イギリス、ネイティブアメリカン、アボリジニ、そして彼がいた戦地の精霊の話をしていました。当然出雲もありますね。伝承を合わせるというのは、案外日本は古いんじゃないでしょうか。キリスト教だって何とか会議とかして悪魔や聖人を増やしたり減らしたり。イエスや預言者の解釈を最近だって変えていますし。ま、聖書と古事記じゃ違いますね。n島論説委員伝承を最後にキリスト教に繋げてますね。国家は民族のルーツを定義してあげる義務があるんです。そうしないとガバナンスに影響がでる。昔は伝承なり神話だったのが、今では憲法がそれにあたりますよ。あのミクロネシアの憲法のように。番　茶太郎私がまだ入ってない時でしたね。読みましたよ。ミクロネシア憲法は良かった。憲法前文集【ミステリーハンター】ｎ島論説委員「万国津梁の鐘より」【ﾐｽﾃﾘｰﾊﾝﾀｰ】対談「海の道、そしてミクロネシアへ」【ﾐｽﾃﾘｰﾊﾝﾀｰ】（対談）まちおこし上 (2)つづく

【ﾐｽﾃﾘｰﾊﾝﾀｰ】対談：アボリジニ・道教・フィンランド「その前に浅草」

番　茶太郎久しぶりのミステリーハンターの対談です。n島論説委員今回は、まとめるの難しいですよ。なにしろアボリジニ、道教、フィンランドと私が食い散らかし状態で混沌としてますから。番　茶太郎ミステリーハンターは食い散らかして食い散らかしてそれを収斂させてきたと思います。頑張りましょう。萃点を思い出してください。萃点【ﾐｽﾃﾘｰﾊﾝﾀｰ】対談：年末特集5「ミステリーハンターとはn島論説委員ところでsugaさんはどうしたのですか。番　茶太郎ああ、あいつ・・・ちょっとおかしいんですよ。修行だとかって。夢で象の覆面レスラーから拳法を教わったとか言って。n島論説委員夢でよく見るのはカオスな風景で、そういうのが好きなんです。番　茶太郎えっ、繋がるのですか？n島論説委員夢の話って面白いですよね私が好きなのは無秩序。新しく何かの意図と秩序で開発したとこなんか面白くない。浅草、アキバ、ブレードランナー、闇市、九龍、バザールとか、屋台や立ち飲みと雑踏。そういうとこ彷徨う夢をみます。番　茶太郎sugaさんなら夢分析したかもしれませんね。彼は似非ユング心理学者と自称しています。意外と当たるんですよ。n島論説委員当たる？番　茶太郎夢で見たその状態から連想される言葉が、潜在意識の主張だとか言ってました。n島論説委員というと無秩序ですかね。番　茶太郎むしろ無秩序からも連想される言葉じゃないですか。これでどうです。一見無秩序なものの収斂とか萃点とか。丁度私たちのやっている事じゃないですか。n島論説委員ずっと変わっていないんですね。番　茶太郎ミステリーハンターのメソッドではないでしょうか。さて、首都高を初めて走ったときはブレードランナーを思い出しましたね。格好良かった。n島論説委員そうですね。ところでsugaさん遅いですね。番　茶太郎実はあの男、身体と心を治すために普通じゃない修行をしていて、なんか、それで変な力がついて浄霊をお願いされたとか・・・さて、気を取り直してn島さん、オーストラリアに行ってきたそうですね。そしてどう繋がるのか、アボリジニ・道教・フィンランド。n島論説委員その前に浅草の話をしましょうか。出発は浅草です。番　茶太郎おおっ、浅草なら私も何度もsugaさんに連れて行ってもらいました。n島論説委員その日は堂下げで、もう御神輿はしまわれていました。土師真中、檜前浜成竹成が浅草寺のお堂に一泊するわけですが、全国でも寺と神社が合同する神事は少ないそうです。廃仏毀釈以前はみなこのような形だったのですね。番　茶太郎廃仏毀釈ですか。あの何でも割り切らないと気の済まないsugaさんが最近では廃仏毀釈を批判していますね。n島論説委員そうですか。それも割り切らないと気が済まないところですね。本人はいたって混沌な気がしますが。番　茶太郎私もそう思います。n島論説委員和服の着こなしのいい娘がいました。あまりに可愛いので見とれていたら中国人でした。コスプレの商売があるみたいですね。それを西洋人が写真とってましたが、これから日本の観光地でよくみる風景になるでしょう。1300年前の異国の神と日本の美。これでいいのです。777sugaへっくしょん俺の悪口を誰か言っているのかな？n島論説委員　番　茶太郎やっと来ましたか。誰も悪口言ってませんよ。777sugaイヤ、良いです・・・何となく出づらかったんです。私、この堂下げって知りませんでした。勢いでsoul-eyeにUPしました。n島論説委員この写真の子達、この店の仕掛けなんですね。浅草七変化浅草ってマジ面白い。古いのを新しい手法でうまくいかす。フュージョン、編集ってうまいですよね。二人で借りれば2500円って安いですね。他にも何件かあるみたいです。これ他の観光地でもやった方がいいですよ。忍者もいいんじゃないですか。777suga映画祭で協賛店主のコスプレとコスプレで店に来た人割引とか考えましたが、レンタルも良いですね。何も映画祭だけでなく。 n島論説委員sugaさんここのとこ東京きてないでしょうが、浅草もかなり変わりましたよ。新しい人たちも入ってきてるし、大店もいろいろしかけてます。777sugan川さんに、浅草は江戸時代ってイメージがあるけど昔から新しいものを常に入れているんだって言われました。凌雲閣（浅草十二階）という高層ビル。初めての地下鉄の銀座線。花やしき。n島論説委員イノベーションとその適応力は、スカイツリーもすっかり見慣れた風景にしてしまいました。（続く）

珈琲Sのない店で

「セブン●●の珈琲でさ、M買うときある？」 「なんだよ、再会の挨拶も無しに」 久し振りに俺とほぼ体格が一緒の旧友にあった。 身長180、体重100。 「大事なことなんだ」 「なんだよ」 「俺さ、買ったんだよ。そうしたらさ…」 「うん、どうした」 「“Sですね、ありがとうございます”って、２回も」 「？」 「セブンイレブンでSってないだろ。絶対お前も経験しているはずだって、俺すぐ思ったもの」 確かに彼と俺はシルエットが一緒だが…この常に客観性を失わない、情熱と冷静の男がツッコミどころ満載で、 「なあ、それって同じ店員さんじゃないか」 「そうだね」 「そのエピソードは、俺達の特異体型ではなく、店員さんに起因しているぜ、間違いなく」 「あっ」 今年は種を植えてわずか２週間で芽が出た。 了

やっと

陽射しがずれたんだな。

【ミステリーハンター】悪霊ハンター再び

この間、久々に悪霊相談。ミステリーハンターは悪霊ハンターと違うといっても実際に目の前でいろいろあると俺も心配だ。やってみるか。もうずっとやっている気功だ。何とかなるだろう。寒い寒いと言っていた彼女、身体が温かくなってきたという。そうしたら横にいたもう一人が寒いと始まった！「本当はただ追い出すと別なヤツが来るんだよ。だから弱らすだけで良いのだけど」しつこいし危なそうだ。その時、頭の中にお地蔵様が浮かんだ。「永福寺のお地蔵様か？」そういや初めて永福寺から例大祭の案内が来たっけ。「あなたは仏縁によって人助けをしますから、守ってあげます」そうだ、その時住所と名前書いた。まだ毎朝のお務めでご祈祷やってくれているんだ。よし、こんな時こそ永福寺だ。「温かい、足先まで温かい」俺のお地蔵様の観想に併せて変わる彼女たち。だけど、教えてもらったのはお聖天様の真言で、観想したのがお地蔵様。。。参ったなお地蔵様が彼女の肩から何かを引き上げているのが見えた、気がした。さて、お礼にいってくるかな。

気持ちを変える魔法の呪文「にゃん」

最近、ニャンという言葉が俺の中で流行っている。ふざけて言っているのだが、これが思わぬ効果を発揮した。人の役にたつのだ。「sugaさんの真似をして使ってみたら気持ちが楽になりました」「意味もなく辛かった気分が、なぜか明るくなりました」「友達が増えました」（本当か？！）実は俺は八方塞がりの時に、大体が現状打破のために自分の人生上でしていないことをしたりとても危険な真似をする。これまでは、デインジャーメンと喧嘩したりしていたのだがそれも人生上でのありきたりの経験になってしまい、とうとうメイド喫茶なるものに行ってしまった。これは大変な現状打破だにゃん。俺にとっては、石の拳やドスよりも刺激的だった。おいしくな〜れ、萌え萌え、キュン♫最初はどうなることかと思ったが、確かに気分は変わった。なんだこの顔で、研究が始まるわけだが、さっぱり分からない。いつも行っている居酒屋のママに相談したら、「sugaさんのこれまでがみんな壊れてゼロになったのよ。だから気分が変わったんだよ」と言われた。なるほど！「全部壊してzeroになれ」↓この予告の最後にあったセリフだ。

季節のズレ

毎年ブログに季節がズレていると書いている。 数年前には半月ズレたと書いた。 この雪は変過ぎ。

【ミステリーハンター】n 島論説委員「香港2 媽祖」

レパルズベイの媽祖です。前に来た時は媽祖廟だったのですが、今は天后廟と言い、ガイドの説明は観音様です。時代とともに解釈が変化してるようです。媽祖は海の女神で、海の向こう側からみた宗像三女神や弁天様と解釈できますね。政治は分断しますが文化は繋がっています。追記媽祖すごいですね。観音様との習合、ヤマトタケル妃のオトタチバナ姫青森の大間に沖縄の御嶽まででてきました。媽祖

【ミステリーハンター】n 島論説委員「香港1」

香港にきています。本当は台湾に行きたかったのですが、いっぱいでした。結果的には、家族で行くので台湾でなくて良かったかもしれません。20年ぶりぐらいですが、街は綺麗になって人々も洗練されてきた気がします。中国資本が強くなってきたのですが、依然植民地風です。日式の食べ物は人気があるし、AKBのラッピングバスも走っている。お粥やで注文するときも広東語で助けてくれる若者もいるし。台湾の若者は中国に呑み込まれることを危惧している。親日派も多い。政治優先でなく、文化の交流こそ大事なこと。

【ミステリーハンター】n島論説委員「浅草」

今日は堂下げですが、もう御神輿はしまわれていました。土師真中、檜前浜成竹成が浅草寺のお堂に一泊するわけですが、全国でも寺と神社が合同する神事は少ないそうです。廃仏毀釈以前はみなこのような形だったのです。和服の着こなしのいい娘がいました。あまりにかわいいので見とれていたら中国人でした。コスプレの商売があるみたいですね。二人で借りれば2500円って安いですね。他にも何件かあるみたいです。これ他の観光地でもやった方がいいですよ。忍者もいいんじゃないですか。それを西洋人が写真とってましたが、これから日本の観光地でよくみる風景になるでしょう。1300年前の異国の神と日本の美。これでいいのです。

【ミステリーハンター】n 島論説委員「アボリジニ」

n島論説委員、ただいまアボリジニに会いにいっています。

二・二六事件 消された真実

２時26分に目が覚めたら、嫌でも思い出した。今日は二・二六の日だ。二・二六事件 消された真実妻たちの二・二六事件/澤地久枝