続々・絨毯屋へようこそ　トルコの絨毯屋のお仕事記

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ギョズ・デーメシン

カテゴリ：絨毯・キリムの話

口ではどんなに良いことを並べても、本心は目つきや眼差しに現れる…。
本当にその通りで目を見れば人となりがわかる。
日本では「目は口ほどに物を言う」という諺がある。

その人の感情はどんなに隠しても目に出てきてしまうと言うことだが、その感情が優しいものだったり、温かいものだったりすることもあれば、逆に嫉妬や悪意と言ったマイナスの感情の場合もあるだろう。

嫉妬や悪意の感情は邪視となり、その視線の先にいるものに災いをもたらすと言う考え方がある。その邪視を防ぐためのお守りが、トルコの場合はみなさまご存知の青いガラス製の目の形をした「ナザルボンジュウ」である。
ナザルボンジュウのナザルは視線の意味であるが、悪意のある視線は邪視であるから、邪視に触れませんようにの意味で「ナザル・デーメシン」という言葉を使う。
それをほぼ同じ意味で「ギョズ・デーメシン」という言葉がある。

ギョズは目のこと。
トルコでも目は本心を表現する部位のシンボルで、悪意の目は災いとなる。
特に嫉妬から来る理不尽な感情。
可愛い赤ちゃん、美しい奥さん、優秀なお子さん、新築の家、購入したばかりの高級車、贅沢な食卓、豪華な装飾品、誰かのラッキー、それらに対して人々が「いいわねえ」「素晴らしい」「可愛い」と言われ過ぎるとそれらが（妬み、嫉妬の感情から）邪悪な視線になるという考え。
だから赤ちゃんを見て「なんて愛らしい！」と心から誉める人も「ギョズ・デーメシン」もしくは「ナザル・デーメシン」という言葉を付け加える。
裏返して言えば、人に自慢（羨ましがられること）ばかりしていると恨まれるぞ、という教えなのであろう。

そしてそれらの邪視から身を守るためには上記のナザルボンジュウを身に付けるのである。
目に対抗できるのは目しかないと言う考え方なのだと言う。

ハムラビ法典の「目には目を　歯には歯を」という一説の意味と混同されがちだけれど、こちらは「被害を受けたらそれと同等の報復をせよ」の意味で、目で邪視を跳ね返すお守りとは意味合いが違うと思われる。

さて、キリムや絨毯のモチーフの中でも日常的に使われる織物に最も多く使われてきたモチーフだと個人的に思うのが「ギョズ」つまり目のモチーフ。
三角、十字型、ひし形など様々な形で存在するが、小さく多数織り込まれているものの多くは目であったりする。

前回のブログのヘマイル（護符）のモチーフ同様、遊牧民たちが身を守るための意味を持たせたモチーフであるが、ギョズ（目）の方は特に人からの視線に対するものであることから、具体的に考えると、羊がたくさんいていいなあとか、立派なラクダを持っていていいなあとか、奥さんキリムを織るのが上手でいいなあ・・・とかの感情に対抗するものだったのかなあと想像する。
自然災害も病害も怖いものだけれど、ある意味、人間が一番恐ろしいのかもという話。

マウントを取るような人相手でなくても、隣の芝生は青く見えるものらしいので、他人の手の中にあるものを羨ましいとか妬ましいとか思う感情は自然なのかもしれないけれど、自分の人生は他人と比較するものじゃないのだから、自分は自分、人は人って思えたらもっと世の中平和なんだろうね。

ちなみにイーネオヤの作り手も上手だと周囲の女性たちからの嫉妬を買うので、その対策として目のモチーフは入れられないけれど、色違いやモチーフ違いの小花を混ぜてお守りとしたのが「ギョズ・デーメシン」「ナザル・デーメシン」と言われるものである。

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