あいうえお道場/職業訓練編

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2006年02月09日

キャサリン・ブラックリッジ (著), 藤田真利子 (翻訳)
週刊文春で立花隆氏が面白いと褒めていたために購入してしまった。まだ途中であるが、読みながら思いつくままに感想を書いてもいいかな、と思って。

イギリス人である著者がこれほどヴァギナにこだわりをみせ、これだけの大書を書いたのにはヨーロッパの伝統的価値観が女性器を虐げる傾向になったことが背後にある。アジアにおいてはそういうことは少なくて、どちらかといえば神としてあがめられていた。神社の鳥居も彼女によれば女性器の象徴なのである。日本の場合、神話においても女性上位で、けっこう大胆な性的記述がある。古の日本人はセックスを楽しんでいたであろうことは察しがつく。アニミズムは私も好きな精神だ。

ペニスとヴァギナを比べた際に、その主体はヴァギナにあるという彼女の考えは十分に納得できる。生物学的な説明も面白いです。スナックでフィリピンのおねえちゃんと飲んでいて、誰かが『アナタノ、チンチンヲ、タベル。』といったやつがいて、面白いことをいうなあと思った。確かに食べられているのは男性の方なのだ。生物学においても、受精や交接はメスが主導権をとっている。人間においても古代においては（キリスト教以前は）女性が主導権を要素も多かった。

「アナ・スロマイ」とギリシャ人が名づけた行為がある。スカートを持ち上げて性器を相手に見せることなのだが、この行為には男たちを鎮めるための効果を発揮した。悪い男をやっつけるために性器を顔の前に差し出したのである。これは侮辱の最大であった。この行為はヨーロッパだけでなく、アフリカでも、インドでも、おそらくニホンでも行われていただろう。集団でアナ・スロマイをやられてほうほうの体で逃げていった男たちがいたのである。著者はそういった文化史および未開の人の行動をややうれしそうに記述していた。

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