奇 　知 　外 　記

八大教材教本のお父様のみ言を発表する前に、私の過去記事でそのヒントを紹介していた（2017-02-22記事）。

独生女考（23）ｰｰ「お母様は原罪なし お父様は原罪あり」はお二人だけの「秘密」

大学教授の「独生女理論」（？）よりはるか昔に文総裁が「独生女」について話されていたということだ。私からは『 独生女考（13）-- 「独生女」は「黒・天聖経」のほかにも！！ 』ということで、『祝福と理想家庭　-韓日対訳No.1-』（1989.12.20発行）のP.268、P.269もあげていた。

この後を読み続ければ、




ここでもハッキリと第三のアダムの相対者について、「堕落前のエバ」「堕落していないエバを探し出さなければ」と書かれていた。
今日、韓総裁の無原罪の「独生女」を裏付ける一文である。

ところが、 「お母様は原罪なし お父様は原罪あり これは本当ですか はっきり答えよ！」 などと松濤本部前で騒ぎ立てている話も聞く。

第三アダム--再臨主の相対はキリスト教圏から探し出さなけらばならなかった。無原罪の「独生子」「独生女」が出会って「子羊の婚宴」のはずであった。ところが、文総裁の第1番目、2番目が失敗し第3番目に韓総裁が来られた。統一原理の蕩減原則から、誰かがこの失敗を蕩減しなければならない。
2000年前のイエス様と同じだ。イエス様自身、神のひとり子として来られながら洗礼ヨハネの失敗によって、サタンからも試練を受けイエス様自らが洗礼ヨハネの立場から出発しなければならなかった。
原理講論にもそれが書かれている。

今年私の教会では、ご聖誕日記念礼拝では教会長が貴重な映像だといっては1960年当時のご聖婚式の様子を視聴した。
私は既成教会から反対される中、数度に分けて式を行わなければならなかったと聞いてはいたが3度であった。失敗したアダム家庭、イエス様家庭、そして、再臨主の家庭と衣服を着替えては復帰段階を経たもののようだ。

「お母様は原罪なし お父様は原罪あり」について騒がれること自体もナンセンスだ。
上述の原理講論や文総裁の「独生女」のみ言まで無視しての騒ぎに何の「道理」があるというのか？！
これは、ご聖婚式の後の初夜、お二人だけの「秘密」である。

【関連記事】

• 「正しいこと」、「間違っていること」―― 「良心作用」について
• 「バカか？！」というには失礼に当たる方ーー能登家庭教会　郭　炳憲教会長へ

  「正しいことを間違っている」と言われたのは「み言の認識不足によるもの」であったとすれば、教会長の良心において正していく道もあるでしょう。
  それでもなお、教会長の信じる方向を変えようとされないのであれば、

  • 「統一原理」を信じることが出来ない
  • 文鮮明総裁のみ言「独生女」は信じることが出来ない

  の第二声明文を出してくださるようお願いします。
  
  （略）
  
  一年程前ですか、天聖経の伝授式がありました。普通ですと伝授だけで終わっていたのですが、私たちの家庭だけは特別に「写真を撮る」といっては記念写真を撮ってくださいました。
  
  「火の粉を払え」の一件もあり、
  「教会を離れないように」といっては
  「その証拠写真だ！」
  
  の1枚でした。
  過去から現在まで伝授式でのフォトは、私たち家庭の1枚だけではないでしょうか。
  証拠写真が残っています。これを決して忘れないでください。
  
  
  

• ２月26日、郭炳憲教会長離任式の説教から

  パワーポイントは、三男派が後継者に押し上げようとしての摂理的歴史観のように構築された理論のようだが、40年前に聞いた「勝共理論」の講義が頭に蘇ってきた。まさに、共産主義の「唯物的弁証法」「唯物史観」を思わせるものであった。 三男派のシンクタンクには共産主義者が入っているらしい。

ある程度の一定期間が過ぎましたので、お父様のみ言は出典箇所のみとさせていただきます。

八大教材教本・天聖経「祝福家庭」＞ 第一章　真の父母と祝福 ＞二、真の父母と重生と血統転換

（引用文の削除。八大教材教本でご確認を）

「独生子・独生女」発言は統一教会の神学を揺るがすお母様の発言でもなく、上記からはお父様自らが「 結局は、再臨主までエバが生んであげなければなりません。 」と語っておられました。姜先生、櫻井夫人、郭炳憲氏、韓国6000双の婦人、三男派、七男派の皆様、……
これをシッカリと受け止めなければならないでしょう！！

お母様の「独生子・独生女」発言は、原理講論とも矛盾しませんでした。
お父様の「独生子・独生女」み言からも何一つの間違いも発見することが出来ませんでした。
なおも頑なに地上のお母様を否定するようなことがあれば、霊界へ行かれてもお父様とお会いすることは出来ません。