カブトムシ

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2004年07月26日

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　そのころ、早也は、宿坊の庭にある、どんぐりの樹をみつめていた。　

　夏の夜、どんぐりの樹のまわりを、カブトムシがぶんぶん飛び回っている。

　木の下には、ひっくり返ったカブトムシが息絶えていたり。
　きれいによく乾いている。美しいので、ニ、三日、玄関にオブジェとして飾りたくなる。

　翌朝、アリンコたちが、朝からせつせと働いている。

　カブトムシを埋めたいときは、アリの巣の近くにそっと置いてあげる。
　あとは、勝手に、アリンコたちが、集まり、埋め、分解してくれる。

　蝶（ちょう）、ダンゴムシ、アリヂゴク、蜂、カナブンたちも、そのうごきをいよいよ活発にしてきた。

　夏の庭を心しずかにながめる。

　どうぶつ、こんちゅう、花、

生きものは、みな、
生まれて、思い切り働いて、鳴いて、
歌って、踊って、糞して、戦って、セックスして、死んで、
そして、また土に帰り、
つぎの　いのちへと、バトンをつなぐ。

　そこには、悲哀など、まったく、ない。
　四季、あたりまえに、それらは繰り返される。
　にんげんも、ほんらい、同じである。

　ゆいいつ、人間にのみ許された特権といえば、
　｢悩み、解決方法を見出し、笑う｣ということだと思う。
　これは、虫や植物、ほとけさまにも、できない、
　にんげんだけの特権である。

　ならば、せっかく、今世、人間として生まれたのだ。
　その幸運（けして不運ではない）に感謝し、
　おおいに、悩み、解決し、笑おう。

　せっせと、あるいは　のんびりと、働いて生きよう。

　せっかくだから、可々大笑、可々爆笑して、逝（い）こう。

　あっという間に生き、あっという間に死ぬんであるから、
　いちにち一日を、大切に生きよう。
　で、なるべく長生きして楽しもう。

　恐れることはまるでない。
　人間が終われば、次のステージが待っている。
　そこで、また、いっしょに遊ぼう。

　お庭に出て、早也は思う。
　｢たとえば、こんなふうに、カブトムシが教えてくれる。｣

　山川草木悉皆成仏（さんせんそうもくしっかいじょうぶつ）。
　森羅万象（しんらばんしょう）、これみなわが師なり。
　日本天台宗、最澄さまの教えである。

　日本では、すでに、最澄さまが｢密教｣を広め、南都仏教（奈良仏教）を制圧、吸収しつつあつた。

　しかし、空海の灌頂（しゅぎょう）は、未だつづいている。

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