地球人スピリット・ジャーナル１.０

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〈スピリチュアル〉はなぜ流行るのか　＜再読＞

テーマ：これまでに読んだ本(1087)

カテゴリ：レムリア

前回よりつづく

「〈スピリチュアル〉はなぜ流行るのか」＜再読＞　磯村健太郎 2007/03 PHP研究所新書 206p

　例によって、前回は立ち読み、今回は図書館から借りて寝転がって読むという＜再読＞モード。前回の自分の書き込みを見ると、まぁ、第一印象は間違ってはいないが、こまかいところを引用したりできていないので、感想としてはまずまず書き留めているが、記録としては不完全なところが多い。図書館になければ、このまま立ち読みで終わっても構わないけれど、じっくり読めるなら、やはり借りてきたくなる一冊ということになる。

　再読して、まず気づいたことは、伊藤雅之の「現代社会とスピリチュアリティ」が、たびたび引用されていることだ。この本については、このブログでも取り上げようと、ウェイティング・リストに載ってはいるのだが、なかなか急転直下で、この本までたどり着くことができなかった。というより、この本を取り上げるのは、ちょっと気が重い、という感じがしていたことは否めない。

　2003/03発行だからすでに4年半前の本になるが、出版当時、著者から新刊本を贈呈してもらい、人よりさきがけて読むことができた。また、その本の成り立ちにおいて、ささやかながら調査にも協力することができた。だから、その本そのものについては思い入れが大きいが、それを自分なりに味読するには、一定程度の時間がかかっている、ということになる。今回、磯村が伊藤本をとりあげたのを知って、近いうちに、こちらも＜再読＞してみようと思っている。

英語には次のような表現がある。
　"I'm not relligious, but spritual."
宗教的ではないが、スピリチュアル------。特定の「宗教」は信じていないがスピリチュアルなものは信じる、という意味だ。しかし、スピリチュアルとはなんだろう。
　なんとなくわかるようだ、よくわからない。精神的とか霊的とか訳しても、どうもうまくいかない。だからカタカナのままで使われているのが現状だ。　p23

　私も初読の時にこの点に触れていたし、諸富祥彦の本を読んだときも、そのようなタイトルでエントリーを書いている。この単語はさまざまな形で使われているが、私はケン・ウィルバーが自分の本の文脈のなかで使うときが、一番安心して、この単語を読んでいるようだ。磯村は、特定の「宗教」は信じていないがスピリチュアルなものは信じる、と訳しているが、スピリチュアルと、スピリチュアルなものを信じる、ではちょっとニュアンスが違う。宗教を信じる、では宗教と自分は、二つの別個なものだが、私はスピリチュアル、という時、スピリチュアルと私は別個なものではない。自分自身に対する形容詞なのだ。信じているわけではなくて、つまり「感受性がつよい」というようなニュアンスで使われているのではないか、と思う。ただ、そうとうにこの言葉の幅があるのは確かだ。

全国各地でひらかれている「スピリチュアル・コンベンション」というイベントがある。ら略して、「すぴこん」。うたい文句は「癒しとスピリチュアルの見本市」だ。フロアーいっぱにならべられた机やブースを使って、何百もの個人・グループが店を出している。　p57

　全国展開している「すぴこん」。私も行ってみたこともある。代表の小泉義仁とも話したことがある。っていうか、彼を某SNSに招待したのは私だった（汗。このようなイベントがこれだけの規模で展開している、ということ自体、びっくりすることだけど、さて、その空間が私にとって、心地よいか、というと、う～～ん、決してそうとはいえない。あのさまざまな＜スピリチュアル＞が乱舞している空間は、私にとっては、決してスピリチュアルとはいえない、という感じだった。

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ニューエイジにくわしい著述の伯宮幸明さん（４４）は、スピリチュアル文化と他の領域とのかかわりを図１のようにイメージしてみせる。あくまでも一例なのだが、これを使うといろいろ説明しやすい。たとえば、スピリチュアル文化が「健康」と重なるところには心理療法やボディセラピーといった「癒し」の系譜や気功などが入る。三つの輪の重なりには、有機農業のなかでも、「食べ物のいのちをいただく」という思想を合わせもつものが含まれるだろう。 p70

　いろいろな三位一体モデルがあるものだが、私個人のモデルからすると、かなり一方向に偏っているなぁ、という印象。伯宮幸明「天上のシンフォニー」というスピリチュアル・アドベンチャー・ノベルも読んで、たしか、このブログでも印象を書いていたと思っていたが、自分でも探せなくなっている

。小説が苦手な私だけれど、近いうちまた、再読してみようと思う。

SPS にパネラーとして参加してもらった「自然農」実践家・川口由一さんも写真p146つきで取り上げられている。そのほか、興味深い記事はたくさんあり、いわゆる「若者文化」的取り上げ方としては、資料性もあり、「記者」としての視点も決して間違ってるいるとはいえないだろう。だが、どうしても最後の最後まで、納得感がないのはなぜなのだろう。著者はあとがきで書いている。

わたしは信仰のあつい父のもとで育った。そのため高校を卒業するまでごく自然に、信心らしきものを宿していた。ところが進学して一人暮らしを始めたとたん、それは急速に薄れていった。おそらく、こころの深いところに根付いていなかったのだろう。ただ、そんな体験があったからこそ、信仰者の心象も、多くの人が抱く組織宗教への違和感もわかる気がする。この本で書いたのは、わたし自身が知りたかったことだった。信仰者にとってあまりここちよくないはずの内容となったが、父は本書の意義を理解してくれた。感謝している。 p200

　「わたし自身が知りたかったこと」を書き留める個人的スタディとしてなら、きちんと現代日本のスピリチュアルな「流行」について、よくまとまっている誠実な一冊と言えるのだろう。しかし、ひとりひとりの魂の飢えを満たす方向性を見つけようとするなら、人はこの本では満足できない。なんであれ、人は自分自身とエンカウンターしなくてはならない。著者に次作がでるなら、ぜひ読みたい。

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