2013.02.08
カテゴリ： 行動のポイント
ある浄土真宗の住職さんの話。
日常生活をほったらかしにして、毎日ゴロゴロして生活している人を畜生(ちくしょう)と言います。ですから野良イヌや野良猫は畜生ではありません。毎日必死に生き抜いております。朝から晩まで食べ物を求め、子育てに走り回っております。
盲導犬ともなりますと菩薩の状態にあります。菩薩様とは他の人のために全生涯を捧げ、見返りを一切求めないのです。まさに盲導犬は２４時間主人のために動き、給料やボーナスといった報酬を一切求めません。
私はこの話を聞いて、三重野悌次郎氏がよく言われていた言葉を思い出しました。
人生は雑事の連続である。雑事をおろそかにして人生はない。
雑事を丁寧に物そのものになりきる生活の中にこそ人生の生きる意味がある。
それが自分の利益だけを考えるのではなく、人の役に立つことを第一に目指す生き方に向かって努力するのが尊いことだと思いました。
ちなみにその住職さんがいわれるには、飽きることのない物欲を満たそうとする態度のことを餓鬼(がき)というそうです。また自分ひとりだけがよくなればよいという態度を地獄というそうです。
日常生活をほったらかしにして、毎日ゴロゴロして生活している人を畜生(ちくしょう)と言います。ですから野良イヌや野良猫は畜生ではありません。毎日必死に生き抜いております。朝から晩まで食べ物を求め、子育てに走り回っております。
盲導犬ともなりますと菩薩の状態にあります。菩薩様とは他の人のために全生涯を捧げ、見返りを一切求めないのです。まさに盲導犬は２４時間主人のために動き、給料やボーナスといった報酬を一切求めません。
私はこの話を聞いて、三重野悌次郎氏がよく言われていた言葉を思い出しました。
人生は雑事の連続である。雑事をおろそかにして人生はない。
雑事を丁寧に物そのものになりきる生活の中にこそ人生の生きる意味がある。
それが自分の利益だけを考えるのではなく、人の役に立つことを第一に目指す生き方に向かって努力するのが尊いことだと思いました。
ちなみにその住職さんがいわれるには、飽きることのない物欲を満たそうとする態度のことを餓鬼(がき)というそうです。また自分ひとりだけがよくなればよいという態度を地獄というそうです。
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