2017年11月の記事一覧 | 山行･水行･書筺（小野寺秀也）

「11月17日　脱原発みやぎ金曜デモ」　《自主避難者を被告にした行政の鬼畜》

　「原発事故の自主避難者を被告にした行政の鬼畜」は、『田中龍作ジャーナル』の一記事のタイトルである。その記事は、次のように始まって「鬼畜」政策の経過をきわめて適切に要約している。　この国の行政は鬼畜だ。原発事故からの自主避難者をとうとう被告として訴えたのである。　福島県と国は自主避難者への無償住宅供与を今年3月末で打ち切った。これを受けて山形市の雇用促進住宅で避難生活を送っていた8世帯は立ち退きを迫られた。　立ち退きを拒否したところ、大家である独立行政法人・高齢・障害・求職者雇用支援機構は、8世帯を相手取り、「住宅の明け渡し」と「4月1日からの家賃の支払い」を求める訴えを山形地裁に起こした。9月22日のことだ。　訴えの法的根拠は、災害救助法にもとづく住宅支援の契約が3月31日で切れたことによる。　自主避難者とは避難区域に指定されたエリア以外からの避難者のことである。区域外といえども線量は高い。　国が避難基準とするのは、年間20mSv以上という殺人的な線量だ。チェルノブイリ原発事故のあったウクライナでは年間１mSv以上であれば避難の権利が発生し、5mSv以上は強制移住となる。住民は国家から住宅の提供を得るのだ。世界的に見て日本の避難基準が人権軽視であることがよく分かる。　東電福島第一原発の事故による自主避難者の数は2万6,601人（福島県避難者支援課まとめ＝昨年10月末現在）。自らの生活基盤を奪われたのだから、当然収入は減り生活は厳しくなる。　にもかかわらず自主避難者の99％は、4月1日から家賃を払わせられている。彼らの多くは生活に困窮する。これも人権問題である。　この記事以上のことを付け足すことは何もない。私たちの脱原発の闘いは私たちの人権を守る闘いそのものであることは確かだが、〈3･11〉以降、放射能被曝をめぐってじっさいに起きている人権侵害の一つが「原発事故の自主避難者を被告にした行政の鬼畜」政策なのである。　「棄民」という指摘はしばしばなされているが、政府の原子力政策の失敗としての東電1F事故の被害者を「棄民」として切り捨てることで不正を回収しようとすることはもはや政治などではない。国民を否認する政治･行政というのは、本質的に矛盾した存在であることは明らかである。　なんて憂鬱な国なのだろう。憂鬱な国の寒い夕方、脱原発デモのために私は家を出る。元鍛冶丁公園に集まった顔馴染みのデモ人と挨拶するのだが、笑顔で挨拶ができない。元鍛冶丁公園から一番町へ。(2017/11/17　18:17～18:38)　寒くても45人、繁華街の光の道を辿るようにデモに出発する。デモの翌日に熱を出すことの多い私は、念のため、薄手の羽毛ジャケットを探し出して着てきた。まったく寒くはないが、汗をかくほどでもない。寒くても熱を出し、汗をかいても熱を出す身にはありがたい。　何週間か35mmの短焦点レンズを使っていたが、今日は18-140㎜のズームレンズを装着してきた。夜の写真は明るさが問題だが、オートフォーカスの設定ではコントラストが大きい場面で狙い通りに焦点が定まってくれないことが結構ある。　強い近眼で老眼も進んでいる身にとって、自分の視力に頼らないオートフォーカスはとてもありがたいのだが、私とカメラの意思の齟齬に悩まされる。昔は普通にやっていたのだからマニュアルで焦点距離をあわせればいいようなものだが、暗い街で動きを止めないデモ人の瞬間瞬間に焦点を合わせる自信がないのである。　結局、オートフォーカスで最後まで写したのだが、帰宅して調べたらピンボケ写真がけっこう混じっていた。「Delete」キーを押せば済むことなのだが、それはそれで心的エネルギーをそこそこ消耗するのだ。一番町（広瀬通りまで）。(2017/11/17　18:39～18:43)　寒くなったというのに一番町の人出は多い。いつもより多いような気がする。昔、「冬が来る前に」という歌があったが、晩秋から初冬にさしかかるころ、人恋しくなることがあるのかもしれない。　人恋しさに街に出てくる、そういうことはたしかにあるだろうが、大勢の人に共通して起るものだろうか。ボードレールや朔太郎の都会や群衆への関心は感傷の一種だと私は思っているのだが、それは優れて詩人特有の感傷であるかもしれない。　もし、そんな人恋しい感傷が私たちに普通にあるのなら「感傷」のマーケティング･リサーチなどというものがあって、この一番町の人出も対象になっているのかもしれない。私の家族の一人が長いことマーケティング･リサーチの仕事をしているので、いつか感傷や気分を対象にした仕事があるのかどうか聞いてみようか、などと人混みを眺めて思いつつ、一番町を過ぎていく。一番町（広瀬通りから青葉通りまで）。(2017/11/17　18:45～18:49)　原発事故の自主避難者はいわゆる区域外避難者であるが、この区域外避難者をめぐる経過は、『FoE Japanブログ』の「山形県雇用促進住宅の８人の自主避難者が訴えられる！」という記事にもう少し詳しく書かれている。その記事のなかの次の一文が政府の避難者政策の本質を端的に示している。「原発事故子ども・被災者支援法」は２０１２年に制定されました。避難した人もとどまった人も帰還する人も、自らの意思で選択できるように、国が住宅の確保や生活再建も含めて、支援を行うように定めた法律です。被災者の意見を政策に取り入れることも定めています。国と福島県が、この法律を適切に運用し、避難者や支援者の声に耳を傾け、避難者の生活再建のための具体的な施策を打ち出し、住宅提供を延長していれば、現在のような事態を回避できたはずです。しかし、残念ながら、国は、帰還促進、復興の名のもとに、次々と避難指示を解除し、避難者への支援を打ち切りました。　こうして、国は20mSvもある汚染地域への帰還を強制しようとしている。避難者への支援を打ち切り経済的困窮におとしめること、そして20mSv汚染地域での生活を強いることなど、政府･行政は幾重にも人権侵害を重ねている。青葉通り。(2017/11/17　18:50～18:54)　デモが終わり、初冬の街を歩いて帰途に就く。私にも人恋しさの感情がしばしば生まれるが、自然の季節巡りとは関係は薄いようで、どうも人生の季節巡りに刺激される感傷らしい。しかし、季節巡りとはいうものの、人生の季節は一巡で終わるので、なにがほんとうかは確かめようがない。読書や絵画鑑賞のブログかわたれどきの頁繰り（小野寺秀也）日々のささやかなことのブログヌードルランチ、ときどき花と犬（小野寺秀也）小野寺秀也のホームページブリコラージュ@川内川前叢茅辺

「11月10日　脱原発みやぎ金曜デモ」　規制委すらダメだしする日本の原子力国策機関！

　「今日は大漁だった。4冊も見つけてきた。」　「珍しい。よかったじゃない。」　「２週間じゃ読めそうもないけどね。」　「貸出延長すればいいじゃない？」　「４週間でも読めないかも……。」　市立図書館から帰ってきての妻との会話である。市立図書館にはほぼ週に一度は通うのだが、最近、読みたい本が見つからないのだ。読書の守備範囲が狭いということもあるのだが、退職してからずっと通い続けていたので、だんだん読みたい本を見つけるのが難しくなった。　退職直後は市立図書館ばかりではなく県立図書館にも通って、浴びるように本を読んでいた。退職して自由になった時間のかなりの部分を読書に当てていたのだが、家庭の外部からの拘束から解放された人間がやらねばならない諸事、雑事（と表現すると妻が怒るが）が増えてくるにしたがって、その時間が減ってきた。それでしばらくは、家に近い市立図書館からの借り出しだけで間に合うようになっていたのだが、この頃は本を見つけられずに手ぶらで帰ってくることが多くなっていた。　しかし、それはそれでいいのかもしれない、とも思うのだ。飲酒量が減り、食事量も減ってきた。それと見合うように読書の能力も落ちてきた。読みたい本、読むべき本があるからといって読みこなせるわけでもなさそうだ。　１ヶ月ほど前に、何も見つからなかった図書館から街の本屋にまわって法社会学（法システム論）の本を仕入れてきたのだが、３度目の読み返しなのに何とも手に負えないのである。読書量の減少は理解力の減少ということなのか、とけっこうめげている。　４冊の本の２冊目に取りかかろうかというときに時間が来て、今週の金デモに出かけるのである。　元鍛冶丁公園から一番町へ。(2017/11/10　18:25～18:32)　今日は集会をとばして、デモ出発直前に元鍛冶丁公園に着いた。先週は２５２回目の金デモだったが、「２５０回記念デモ」としての祝日昼デモだった。そのデモに力が入った分、今週は力が抜けて参加者が少ないだろうと予想していやが、そんなことはなかった。10センチも厚く降り積もったケヤキ落ち葉を踏んで、40人ほどが最後のスピーチを聞いていた。　脱原発カーの姿はなく、集会の用具や余分なデモアイテムの大きな荷物を数人が抱えたまま、２５３回目のデモは出発した。一番町（その１）。(2017/11/10　18:35～18:38)　11月末に青森での会議に出席したとき、原子力船「むつ」のその後のことを聞いた。日本初の原子力船「むつ」はどうなったのだろうかとずっと気になっていた（かといって、調べもしなかったのだが）。　原子力船「むつ」は、8000トンの民間特殊貨物船として建造され1969年に進水したが、試験運転中に放射線漏れを起こして、その後むつ市の港に係留されたまま、というところで私の知識は終わっていた。　その「むつ」が現在は海洋地球研究船「みらい」に生まれ変わっているというのである。船体を中央で２分割して原子炉を撤去し、動力としてディーゼルエンジンと電動推進機を搭載して、海洋科学技術センター(JAMSTEC)所属の研究船になったというのである。　昭和39（1964）年に東北大学工学部に入学した私は、原子力工学の将来を信じて翌年に原子核工学科を選択した。ちょうどそのころ、「むつ」も原子力工業の将来を託されたかのように建造が進められていた。そして、私が原子力工学をあきらめ、物理学に専念しようと決意したころ、「むつ」は放射能漏れを起こしてにっちもさっちもいかなくなったのだった。　私の個人的なことと原子力工業の未来が同期していたなどと大仰なことを言うつもりはないが、「むつ」はある象徴のように思えてしかたがないのだ。原子力を動力源としたさまざまな工業分野が展開する、そんな未来の先駆けのように「むつ」は存在し、そして消えていった。　原子力工学を学んだ学生は、そのまま研究者になるか、原発に関わる仕事しか選択肢はないように思える。核融合という選択肢もないではないが、現状ではごく少数の研究者にその道が開かれているに過ぎない。学生は正直で、そのような原子力工学を専攻する優秀な学生はどんどん減ってしまった、そう言って嘆いていたのは原子力工学の大学院担当教授だった後輩である。　学問も時代と共に変遷する。とくに工学は時代の科学技術の変遷と同期するため日々姿を変えているといっても過言ではない。学問であれば、優秀な人間が集まらなくなった専門領域はしだいに衰退の道を辿るのは避けられないだろう。一番町（その２）。(2017/11/10　18:38～18:42)　原子力工学が科学技術としての力量を減退させているのではないかと推測させるようなニュースには事欠かない。　今年6月に日本原子力研究開発機構大洗研究開発センターで起きた被曝事故もその一つの例である。作業員が点検のため核燃料物質の金属製貯蔵容器を開けた際、核燃料物質を包んでいたビニールバッグが破裂し、飛散した粉末を吸って５人が内部被曝したという事故である。作業内容のずさんさばかりでなく、被曝後の処置のいい加減さも強い批判を浴びたことは記憶に新しい。　日本原子力研究開発機構はその事故の最終報告書を9月下旬に原子力規制委員会に提出したが、規制委は「事故の組織的な要因の分析が不十分」として再提出を求めたというニュースが報じられた（11月7日付け産経新聞電子版）。　原発を再稼働させるための口実を作るために設置されたとしか思えない規制委員会ですら「機構はとにかく開発一辺倒でやりっ放しだった」とか「核燃料物質を扱う施設で、汚染は起きないと頭から思っていたのか」とか「体表面汚染と内部被曝がごっちゃになっていた」とか「事業者として線量評価をしなければいけない法律上の義務を怠っていた」などと指摘するほどいい加減な報告書だったらしい。　事故は起こりうるし、起こる。その事故を正しく分析し自ら批判することで、再発を防ぐことができるし、その経験を通して科学技術力は向上する。日本原子力研究開発機構にはそれがない、と原子力規制委員会は言っているのである。その能力に欠ける組織に報告書の再提出を求めることに意味があるのだろうか。私は疑っている。　もう一つのニュースは日本原燃料株式会社に関するものである。株式会社となっているが、核燃料サイクルの商業利用を目的に設立された国策会社である。その日本原燃が六ヶ所村に持っているウラン濃縮工場と核燃料再処理工場をめぐって「ずさん管理が次々と判明　日本原燃の核燃料関連施設」（11月8日付け東京新聞電子版）という報道があった。　ウラン濃縮工場では28年間交換しなかった非常用ディーゼル発電機の制御盤から出火（7月）、一度も点検したことがない排気ダクトの腐食による穴の発生（8月）などがあって、9月に生産停止に追い込まれた。　稼働が延び延びになっている核燃料再処理工場では、点検していなかった個所で32トンもの雨水が施設内に流入する事故が発生したため、新規制基準に照らして施設の審査していた規制委員会はその審査を中断した。24年前の1993年に着工した再処理工場だが、いまだにいつから稼働できるのか見通しが立たないのである。　原子力船「むつ」のこと、日本の原子力国策機関における事故やその処理の不始末を考え合わせると、日本の原子力工業はそのサイエンティフィックな面でもヒューマニスティックな面においても人的資源を欠いているのではないか、そういう懼れが大いに湧いてくる。　現状のままで原子力事業を維持することは、日本の不幸の基だろう。いったん衰退を始めた学問（文化）が立ち直る可能性は極めて低いということは、歴史の教えである。もっとも、衰亡する事象に執着する人間はけっして歴史から学ばない、ということも歴史が教えてくれるのだが……。青葉通り。(2017/11/10　18:44～18:56)　仙台中心部の並木はケヤキとイチョウがほとんどだが、どちらも盛んに葉を振るい落としている。まだ振り残している木々に自動車のライトが映って、微妙な色合いを見せる。とくにケヤキの紅葉は褐色から黄色、時には赤色も混じっていい雰囲気だ。　車道の端を歩くデモ人は、吹き溜まりに集まった落ち葉を踏んで歩く。靴底の馴染みは、歩道とは格段の差がある。とはいえ、デモが終わればその歩道を歩いて帰るしかないのである。読書や絵画鑑賞のブログかわたれどきの頁繰り（小野寺秀也）日々のささやかなことのブログヌードルランチ、ときどき花と犬（小野寺秀也）小野寺秀也のホームページブリコラージュ@川内川前叢茅辺

「11月3日　脱原発みやぎ金曜デモ」　デモは私たちの政治的祝祭でもある！

　金デモは、先々週で250回に達した。252回目の金曜日の今日は11月3日の休日なので、250回記念の昼デモということで企画が立てられた。　脱原発デモが長引くのは、私たちの主張が通らず脱原発が実現していないということに他ならないが、250回も続けられたみんなの〈持続する意志〉を少しは誇っていいだろう、などと思いながら、いつもよりずっと早い昼食を終えて家を出た。集会（元鍛冶丁公園）。(2017/11/3　14:01～14:47)　早めに元鍛冶丁公園に着いて、少しばかり会場の準備の手伝いをしながら午後2時の開始を待った。いや、集会の開始を待つというよりも、公園にやってくる人たちを待ち望むという気分である。　三連休の初日、暖かな秋晴れの昼過ぎ、デモ人を集めるにはもっとも難しいタイミングとなってしまった。連休中の昼デモは、たいてい参加者が少ないのである。　定刻となって、集会は金デモ代表の西さんの挨拶から始まった。挨拶の最後に、デモには批判の形をとった誹謗中傷があることも紹介され、「鳴り物がうるさいと言われますが、今日はたくさんの鳴り物で楽しく元気にデモをしましょう」と締めくくられた。　集会の前半はパフォーマンスに充てられ、最初のパフォーマーはシンガーソングライターの苫米地サトロさんだ。1954年にアメリカの水爆実験が行われたビキニ環礁で被曝した第5福竜丸を歌ったおなじみの「ラッキードラゴン」からサトロさんの歌が始まった。　続いて、特別ゲストのYAMさんが登場した。YAMさんは、八戸市で「PEACE LAND 金曜アコースティックデモ」を行っているミュージシャンで、八戸のデモのこと、毎年7月に大間原発の隣接地で開催されるロックフェスティバルについてスピーチされた後、参加者全員に持参した楽器が手渡され、50人をサンババンドに仕上げるべくYAMさんの熱心な指導が始まった。　シャカシャカと鳴る「シキシキ」という楽器などのグループ、二個のカウベルが連結したような「アゴゴ」のグループ、タンバリンならぬ「タンボリン」のグループにそれぞれ分かれて、YAMさんが打つ「スルド」のリズムに合わせての練習で、即席のサンババンドが出来上がった（はずだ）。　集会の後半は、県内で金曜行動を行っている団体からの挨拶である。　最初に、「塩釜金ぱつデモの会」の木伏研一さんが挨拶され、街の人にやさしく迎えられるデモの様子などを報告されてから、三人のお孫さんと一緒に参加されていることも話された。この孫たちに原発を残さないように強く願ってデモを続けているという言葉が印象的だった。　「脱原発長町アクション」の平尾伸二さんは、脱原発を掲げて行っていた金曜行動は、安倍政権が憲法に反して次々と決定する政策･法に反対するため、今では「原発も戦争もNO!」を掲げて行動していることなどを話された。　最後のスピーカーは「アベ政治を許さない！大崎demo金曜行動」から予定されたいたが、同日同時刻に金曜行動を開催しているため、代表の只埜斉さんのメッセージを金デモスタッフの笹木さんが代読された。「大崎demo金曜行動」もまた、「アベ政治」が終わらなければ原発の廃炉も生活もよくならないという立場に立って「戦争法反対」と「脱原発」の二つのスローガンのもと、「野党は共闘！市民は共同！」の運動こそが未来を切り開くことを信じて金曜行動を行っているというメッセージだった。デモ（一番町）。(2017/11/3　15:00～15:07)　快晴である。20℃もあろうか、とても暖かい。明るい陽射しとビル陰を繰り返しながら、50人のデモは一番町に向かう。YAMさんのリードするにわか仕立てのサンバのリズムはしごく快調で、コールもまたYAMさんのリズムである。　連休初日の一番町の昼過ぎはいつにもまして賑わっている。サンバの軽快なリズムを鳴らして通るデモは、十分に市民の耳目を集めているように見えた。もっとも人通りが多くなる広瀬通り付近にさしかかると、約二名のサンバダンスチームも現れた。　バックにサンバのリズムが流れているせいか、市民に呼びかけるアピール文もいつもよりずっと新鮮に聞こえる。いつのころ刷り込まれたのか、「デモは怖い」とか「シュプレッヒコールは脅しに聞こえる」という声を今でも聞くことがあるが、こんな感じの楽し気なコールや呼びかけはどう聞こえているのだろう。　東電１F事故の後に始まった国会前での10万人を越える抗議行動からデモや抗議集会の質も評価も大きく変わった。従来のデモのようにことさら「団結」や「連帯」を大声で叫ばずに大勢の人が集まるようになった。五野井郁夫さんが言うように[1]、それは「非暴力」の市民一人一人の自主的な行動であり、それはいわば大衆の「祝祭」でもあるのだ。　主催者挨拶で触れられたデモ批判の主張は、デモ迷惑論を装った原発推進の主張にすぎないが、いまだに残る「デモ怖い」感情はそれなりの対処が必要だろう。そして、今日のデモのように、軽快なサンバのリズムで楽しく元気に訴えるデモは、そうした感情を払しょくするのにとても有効に思える。理屈を説いて解消できない感情なのだから、情感あふれる行動によって感情そのものを和らげられたらいい。私たちの金デモもいつでもそうあればいいと思うのだが、残念ながら、私にはこのような音楽的センスがない。デモ（青葉通り）。(2017/11/3　15:13～15:27)　にわか仕立てのアコースティックデモとはいえ、一番町を流しながらしだいに調子が上がってきた。デモが青葉通りにさしかかるころ、YAMさんが先頭の横断幕の前に出てくると、リズムの軽快さが一段と増したように思えた。　青天井の青葉通りに出れば、反響音が消えて澄んだ音調になる。デモを待ち受けるために小走りで離れる私を、高い金属音のアゴゴのリズムが追いかけてくるような感じがした。　あっという間にデモは終わった。楽しいことはいつでもあっという間だ。[1] 五野井郁夫『「デモ」とは何か』（NHK出版、2012年）p. 8。読書や絵画鑑賞のブログかわたれどきの頁繰り（小野寺秀也）日々のささやかなことのブログヌードルランチ、ときどき花と犬（小野寺秀也）小野寺秀也のホームページブリコラージュ@川内川前叢茅辺