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2015年03月18日

式子内親王　山ふかみ春とも知らぬ松の戸にたえだえかかる雪の玉水

(2)

カテゴリ：新古今夢幻

山ふかみ春とも知らぬ松の戸に
　　　　　　　　たえだえかかる雪の玉水

新古今和歌集　３

山が深いので春が来たとも知らない
侘しい庵いおりの松の戸に
ぽつりぽつりと降りかかる
雪解け水の玉の雫。

註
（山ふか）み：「～が～なので」。上古語特有の「ミ語法」。万葉集に頻出する。この歌の作歌当時（鎌倉時代初期）にはすでに懐古趣味的（レトロ）な用法だったと思われる。

松の戸：「松」と「待つ」が掛けてあるかも知れない。

たえだえ：動詞「絶ゆ」はヤ行の（下二段）活用なので、歴史的仮名遣いは「たえだえ」となる。

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最終更新日 2016年02月28日 16時27分28秒
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■コメント

Re:式子内親王　山ふかみ春とも知らぬ松の戸にたえだえかかる雪の玉水(03/18)

新宿会計士さん

無教養な当職も、この年になると和歌の良さが少しずつわかってきたのか、厳寒の冬の寒さが緩むという、まさにこの季節の情景が目に浮かぶようです。

式子内親王といえば、「玉のをよ」の歌人ですね。調べてみると、式子内親王の秀逸な和歌が随分と沢山残されているらしいことがわかりました。非常に興味深いですね。

Ｗｉｋｉｐｅｄｉａソースで恐縮ですが、あの法然上人との関係も取りざたされているとかいう話もあるようですね。背景まで含めると随分と奥が深く、日本史と和歌は切っても切れない関係にあるということが、今更ながら理解できるように思えます。
(2015年03月19日 21時21分37秒)

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たおやかな秀歌ですよね(^^)

くまんパパさん

新宿会計士さん、いつもありがとうございます。
そうなんですよね。武士が台頭した鎌倉時代最初期にあって、「遊びをせんとや生まれけん」の梁塵秘抄の編者でもある後白河法皇や、その皇女である式子内親王、さらにその和歌の師匠格だった藤原定家などを中心とする宮廷サロンのような空間がありまして、若き日の法然も出入りしていたと言われています。

新古今和歌集はそうした環境の産物で、力強さには欠けますが、いわゆる「たおやめぶり」の非常に洗練された幽玄微妙な歌風の作品が多いですね。上記の歌も嫋々たる余韻があり、いかにも新古今調と思います。

内親王と法然上人との関係については、近年注目されており、私もこちらの記事で一筆触れたことがあります。
http://plaza.rakuten.co.jp/meganebiz/diary/201401120000/

・・・ところで、最近仕事の方がますます忙しく、責任も重くなってきておりまして、落ち着いて雅の世界に遊ぶ心のゆとりがなくなってきております。
今後、ブログ更新の方はかなり減速すると思いますが、ご賢察とご寛恕をいただきますようお願いいたします。
(2015年03月20日 16時54分25秒)

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