(1)【発生と歴史】: キリスト教は｢ユダヤ教｣から出たものであるが
現状は ｢カトリック(旧教)｣と｢プロテスタント(新教)｣が大きく対立している。

｢新教徒｣は16世紀初め頃､腐敗堕落した､教会の粛正を唱えた
｢ Martin Luther ｣の宗教改革で破門された一派であるが
その｢新旧教会内｣も､また バラバラ で
事実上 ｢40近い派閥｣が争っている。 ・・ともいわれている。

しかし､結局・・・こうして｢キリスト教｣が｢神｣とか｢愛｣とか｢善｣とか｢罪｣とか言って・・・
ちょうど､｢何者かの幻影｣を追うかのように「悪戯に求め続けていた神」は
実は､それこそ ｢南無妙法蓮華経｣ の ｢御本尊ソレ自体｣ であり
日蓮正宗の説く｢生命｣に他ならない！！

日蓮大聖人が「700年前」にコレを「濁世の世に残された」にも関わらず
その根本を知らず　ますます､ 「実生活」とは､かけ離れた「観念の邪義」 を構え
「法の無力」を Cover するために
盛んに 「社会事業」 を行って､ 民衆を迷わしている。 ・・のが
現在の「キリスト教」 である。

eco◆Smw69BiSBO の独り言(1): 創価学会は｢日蓮正宗系｣から出たものであるが
現状は ｢日蓮正宗｣を含め幾つもの派閥に分かれて大きく対立し
また創価自身も
目に見えない部分で派閥が出来て大きく対立しあっている。のが現実で
その辺は 『キリスト教』と何ら変りがなくなってしまった。

また日蓮大聖人が「700年前」にコレを「濁世の世に残された」にも関わらず　
『創価学会自身』も解釈や比喩が悪く　
｢師弟｣ ｢慈悲､慈愛｣ ｢正義｣等を連呼するあまり
いつの間にか会員全体が｢何者かの幻影｣を追うかのように
「実生活」とは､かけ離れた「観念の邪義」 を構えてしまい
その上性質の悪い事に ｢仏罰の判例｣ をかなり煽った為
「悪戯に求め続けているものの本体」が何時の間にか
｢南無妙法蓮華経｣の｢御本尊ソレ自体｣とはなったもの　
御本尊自身が裁判官＝『権威ある存在』 と考える人が多くなってしまいその結果　
宗内や会内でも　支配＝奴隷の構図 が出来てしまい
「濁世の世』を更に汚してしまった。

そこで「責任回避」なのか？「自分たちの無能ぶり」を「暈す」ためなのか？
今度は盛んに 「社会事業」 と 「勲章と権威」 を見せつけてソレを強調し
結局 民衆を迷わして　ゴマカシテいる。 のが・・

現在の「池田創価学会」じゃないのか？

eco◆Smw69BiSBO の独り言(2): >>日蓮大聖人が「700年前」にコレを「濁世の世に残された」にも関わらず・・・

日蓮系の人達は､700年前に 「優れていた教え」 を説いて置きながら
開祖755年もの間､何をやってきたんでしょうか

因みに明治時代以降では 増谷文雄 と言う方が 「法華経以外の仏教」 を 世界に広めて
世界中の人が「ソレ」を支持した実績がありますが・・・
http://item.rakuten.co.jp/book/1654083/

実は､このお陰で 「ＳＧＩは苦慮している」 話も､創価板では告発されていましたよね
幾ら「世界192カ国」に広めても､ それは形だけで､中身が供なわっておらず
従って､ それ以上の効果がない為 「支持されていない」どころか
欧州と 南米の一部 では「 Cult指定 」を喰らって 要注意 にもなっているのに
会員には「こうした現実」を今まで､あまり伝えていなかった。

http://www.culthelp.info/index.php?option=com_content&task=view&id=854&Itemid=11
http://nvc.halsnet.com/jhattori/rakusen/AntiSouka/VideoTrans.htm
http://storm.prohosting.com/pass2/mental/atugi.htm
http://dakkai.org/taiwan.html
http://specialnotes.blog77.fc2.com/blog-entry-408.html

こんな現状は「ＳＧＩ」の体験談を聞かない限り解らない。
（タイでは信仰は続けていたものの､一時期､活動が止まった事なんか知らないでしょうね）

因みに､台湾でも 日蓮正宗の法主 が批判されていましたが
その目的だって 「創価学会つぶし」が本命 で
その過程で「法主の話」が出てきただけなのに､
創価は､自身が招く結果ともなった日中国交正常化による代償の部分を無視し
「観点の偏り」と 「半真実」 による 情報操作 を平然と行い
会員達の目を欺かせてゴマカシ続けていたわけです。

因みに「台湾ＳＧＩ」は 「中華人民共和国との絡み」 などもあって
1990年頃までは 「宗教法人」 として 登録が出来ず
創価学会の信仰を禁止していました。
そのためＳＧＩでは「社会奉仕」で対抗したのですが
それが返って 「偽善事業でゴマカシながら､台湾の中国化を勧めている。」
・・・と 勘ぐられてしまう結果にもなった わけです
そんな事も含めて「台湾のマスコミ」では報じられているわけです。
【参考資料】: 台湾問題

羽田空港

反日つながり池田大作と王毅
: ところで 「言論妨害事件」 が起きた際､ 香港では出入り禁止 を喰らった事が
「新人間革命」でも書かれいるのに ､偏った報道しか出来ないのでしょうか？

eco◆Smw69BiSBO の独り言(3): >>「濁世の世に残された」にも関わらず・・・

「濁世｣ も奥深く考察すると､「濁世｣の判断基準が､結局・・・
｢その時代の環境｣ と ｢その前の時代等の環境｣ ・・・とを比べた結果であって
本来は ｢相対的な話し｣ にしかならないのですが
しかし創価学会の場合でも､単純に ONとOFFの二元で決め付ける傾向 が強く
問答無用にも　事象に対する『根拠』や『検証』を ろくに行わず
かつ肝心の｢修復｣が置き去りにされたまま　
“教条的に｢絶対視｣させる方向へと持っていく傾向” があり　
結果的には ダブルスタンダードや二重人格 にも陥りやすく
それ故に 「悪魔の証明」 や 「虚無主義」 更に ｢モラルパニック｣ にも陥ってしまい
天秤に掛けても
｢キリストやイスラム原理主義と大して変わらない宗派」にも陥ってしまった。

一体誰を拝んでいるんですか？