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2009年04月03日
カテゴリ： 池田大作著：立正安国論講義 P.435-437
何回も書きますが､創価学会も 「比喩の部分」
で
「儒教臭味」と「キリスト臭味」になっている事に気付くべきである。
これを読んでいて､皮肉にも創価学会も
李成桂 や 鄭道伝 と､ 非常に良く似た振る舞いをしている
・・・と思うのは私だけなのでしょうか？
ここで創価学会と儒教を天秤に掛けてみましょう
意外なのですが､ 儒教の錘と変わらない System が編制されているわけです。
・ 家父長的名文主義：
その事によって善悪の基準が「女性の主観」によって決められてしまうため
権力化して地獄へ堕とされる確率が高い
・ 尚古的事大主義：
概ね「師弟不二」がそれに該当します。
要は「絶対的」であるがために､発展性が殺されてしまう。
それで失敗したのが「法主絶対論」を唱えた日蓮正宗
・ 繁文褥礼の形式：
・ 同階級内での文武の差別
http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200903270001/
尚 「 相手の境涯を決めつけてしまう 」行為や発言 も 「文武の差別」 にも該当してしまう
（例えば 「女性会館」 の存在や 「特別室の存在」 ）
更に「男子部､壮年部」と「婦人部､女子部」における「情報格差」
（コレが､ 境涯格差 や 精神格差 の 一因 にもなっている。）
その他 「ヨコのつながり」 が乏しい「組織編制」などなど・・・
・賎民的な表現
聖教4面や創価系のブログなど読めば判る事でしょ
元々､成仏に対する「時間的な約束」が何一つ説かれていなかった為
「永久的に許されない」とか「永久に無間地獄」とか
前者で「即身成仏」や「最後に救う」と説いているのにも関わらず
相変らず矛盾した事を指導している。
だから２ちゃんねらーなどから 「朝鮮宗教」 と 揶揄 されているわけです。
創価学会のみなさん､あんな事をしていて 成仏が出来ますか？
ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･)
南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
「儒教臭味」と「キリスト臭味」になっている事に気付くべきである。
これを読んでいて､皮肉にも創価学会も
李成桂 や 鄭道伝 と､ 非常に良く似た振る舞いをしている
・・・と思うのは私だけなのでしょうか？
ここで創価学会と儒教を天秤に掛けてみましょう
意外なのですが､ 儒教の錘と変わらない System が編制されているわけです。
・ 家父長的名文主義：
その事によって善悪の基準が「女性の主観」によって決められてしまうため
権力化して地獄へ堕とされる確率が高い
・ 尚古的事大主義：
概ね「師弟不二」がそれに該当します。
要は「絶対的」であるがために､発展性が殺されてしまう。
それで失敗したのが「法主絶対論」を唱えた日蓮正宗
・ 繁文褥礼の形式：
・ 同階級内での文武の差別
http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200903270001/
尚 「 相手の境涯を決めつけてしまう 」行為や発言 も 「文武の差別」 にも該当してしまう
（例えば 「女性会館」 の存在や 「特別室の存在」 ）
更に「男子部､壮年部」と「婦人部､女子部」における「情報格差」
（コレが､ 境涯格差 や 精神格差 の 一因 にもなっている。）
その他 「ヨコのつながり」 が乏しい「組織編制」などなど・・・
・賎民的な表現
聖教4面や創価系のブログなど読めば判る事でしょ
元々､成仏に対する「時間的な約束」が何一つ説かれていなかった為
「永久的に許されない」とか「永久に無間地獄」とか
前者で「即身成仏」や「最後に救う」と説いているのにも関わらず
相変らず矛盾した事を指導している。
だから２ちゃんねらーなどから 「朝鮮宗教」 と 揶揄 されているわけです。
創価学会のみなさん､あんな事をしていて 成仏が出来ますか？
ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･)
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Last updated
2012年10月08日 09時46分47秒
[池田大作著：立正安国論講義 P.435-437] カテゴリの最新記事
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