2010年08月18日
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今年のお盆は休日だということもあって例年と比べてゆっくりと休めたのだが、お盆といえば先祖の霊をお迎えするのが迎え火で送るのが送り火だといわれている。迎え火は先祖の霊が帰ってくるときの目印になり、送り火は私たちがしっかりと見送っているという証になります。迎え火は家の門口や玄関で行う場合もあれば、お墓で行う地域もあるなどその形態はさまざまだそうなのだ。一般には家の門口や玄関で、焙烙という素焼きのお皿の上でオガラを焚いて先祖の霊を迎えるのだが、お墓で行う場合はお墓参りをしたあと、お迎え用の提灯に明かりを灯して、その明かりと共に先祖の霊を家まで導いて帰ります。また、先祖の霊は盆提灯の明かりを目印にして家に帰ってくるといわれており、お盆には必ず盆提灯を飾るのが正規の迎え方だそうだ。迎え火は旧暦の７月１３日、送り火は同じく旧暦の７月１６日に行うそうなのだが、現在では８月１３日に迎え火を焚いて、８月１６日に送り火を焚くのが一般的です。
８月１３日の夕方に家の門口や玄関で、素焼きの焙烙にオガラを折って積み重ね、火をつけて燃やし、迎え火として先祖の霊を迎えます。「麻幹（おがら）」を燃やしたその煙に乗って、先祖の霊が家に帰ってくるともいわれています。この「麻幹（おがら）」というのは麻の皮をはいだあとに残る芯の部分のことです。麻は古来より清浄な植物として考えられてきたそうで、清浄な植物なので悪いものを祓い清め、また燃やすことで清浄な空間を作り出すという意味が込められています。焙烙は仏壇店でオガラはスーパーや花屋さんで購入できますので、事前に準備をしておくことが大切です。８月１６日の夕方には再び同じ場所で、焙烙にオガラを折って積み重ね火をつけて燃やし、送り火として先祖の霊を送り出します。京都の有名な「大文字焼き」もこのご先祖様をお送りする送り火のひとつだそうなのだ。私の住んでいるマンションなどの共同住宅の場合は、玄関先やベランダで実際に火を焚くことは難しいものなのだが、その場合は盆提灯が迎え火・送り火の役割となります。先祖の霊は、盆提灯の明かりを目印にして家に帰ってくるともいわれています。
特に新盆のときは、故人の霊が初めて帰ってくるお盆なので、新盆用の白提灯を忘れずに飾ります。新盆用の白提灯は、玄関や部屋の窓際、仏壇の前などに吊るします。白提灯はローソクの火を灯せるようになっていますが、危ないので火を入れないで、ただお飾りするだけで迎え火とする場合も多いです。最近は安全のために盆提灯用のローソク電池灯もあります。そもそも、お盆の行事は陰暦の７月１３日から１５日の三日間行われますが、この行事はお釈迦さまの教えによって仏弟子である「目連尊者」の母親が、餓鬼道の苦しみから救われたという故事に習ったものだといわれています。ご先祖さまや懐かしい方々の精霊を迎え、いろいろな食べ物や供物をお供えしてご冥福を祈ってお寺さまにお経を読んでもらい、ご先祖様を少しでもあの世での苦しみがあれば救ってあげるのが勤めだということだろう。また、せっかくこの世に来ていただいたのだから、この三日間をゆっくりとくつろいでもらおうという心から出ているそうなのだ。
お盆に踊る「盆踊り」は、この世に帰って来て充分に施しを受け、心が安楽になったご先祖さまたち「精霊」の喜びを表しているといわれているそうなのだ。この「盆踊り」にも「目連尊者」の古事が伝えられており、目連は餓鬼道に堕ちた母親を救うために７月１５日のお盆に祈祷を行ったところ、その結果、母親が救われその喜びのあまり踊ったのが「盆踊り」の由来になっているとのことです。もっとも宗教的な行事だった盆踊りは、時代を経るにしたがいもとの意味がうすれ、踊りを楽しむお祭りとなったそうで、室町時代末期から民衆娯楽として発達していったようです。このお盆の行事も私の嫁さんの実家の宗旨である浄土真宗は宗派の教えとして、故人はありがたい念仏によってすべて極楽浄土に往生していると考えるため、迎え火・送り火は行わないそうなのだ。それでも霊をお迎えする慣習はないそうなのだが、それでもお盆の間は盆提灯を飾って、仏さまと先祖に報恩感謝をささげているのだ。
８月１３日の夕方に家の門口や玄関で、素焼きの焙烙にオガラを折って積み重ね、火をつけて燃やし、迎え火として先祖の霊を迎えます。「麻幹（おがら）」を燃やしたその煙に乗って、先祖の霊が家に帰ってくるともいわれています。この「麻幹（おがら）」というのは麻の皮をはいだあとに残る芯の部分のことです。麻は古来より清浄な植物として考えられてきたそうで、清浄な植物なので悪いものを祓い清め、また燃やすことで清浄な空間を作り出すという意味が込められています。焙烙は仏壇店でオガラはスーパーや花屋さんで購入できますので、事前に準備をしておくことが大切です。８月１６日の夕方には再び同じ場所で、焙烙にオガラを折って積み重ね火をつけて燃やし、送り火として先祖の霊を送り出します。京都の有名な「大文字焼き」もこのご先祖様をお送りする送り火のひとつだそうなのだ。私の住んでいるマンションなどの共同住宅の場合は、玄関先やベランダで実際に火を焚くことは難しいものなのだが、その場合は盆提灯が迎え火・送り火の役割となります。先祖の霊は、盆提灯の明かりを目印にして家に帰ってくるともいわれています。
特に新盆のときは、故人の霊が初めて帰ってくるお盆なので、新盆用の白提灯を忘れずに飾ります。新盆用の白提灯は、玄関や部屋の窓際、仏壇の前などに吊るします。白提灯はローソクの火を灯せるようになっていますが、危ないので火を入れないで、ただお飾りするだけで迎え火とする場合も多いです。最近は安全のために盆提灯用のローソク電池灯もあります。そもそも、お盆の行事は陰暦の７月１３日から１５日の三日間行われますが、この行事はお釈迦さまの教えによって仏弟子である「目連尊者」の母親が、餓鬼道の苦しみから救われたという故事に習ったものだといわれています。ご先祖さまや懐かしい方々の精霊を迎え、いろいろな食べ物や供物をお供えしてご冥福を祈ってお寺さまにお経を読んでもらい、ご先祖様を少しでもあの世での苦しみがあれば救ってあげるのが勤めだということだろう。また、せっかくこの世に来ていただいたのだから、この三日間をゆっくりとくつろいでもらおうという心から出ているそうなのだ。
お盆に踊る「盆踊り」は、この世に帰って来て充分に施しを受け、心が安楽になったご先祖さまたち「精霊」の喜びを表しているといわれているそうなのだ。この「盆踊り」にも「目連尊者」の古事が伝えられており、目連は餓鬼道に堕ちた母親を救うために７月１５日のお盆に祈祷を行ったところ、その結果、母親が救われその喜びのあまり踊ったのが「盆踊り」の由来になっているとのことです。もっとも宗教的な行事だった盆踊りは、時代を経るにしたがいもとの意味がうすれ、踊りを楽しむお祭りとなったそうで、室町時代末期から民衆娯楽として発達していったようです。このお盆の行事も私の嫁さんの実家の宗旨である浄土真宗は宗派の教えとして、故人はありがたい念仏によってすべて極楽浄土に往生していると考えるため、迎え火・送り火は行わないそうなのだ。それでも霊をお迎えする慣習はないそうなのだが、それでもお盆の間は盆提灯を飾って、仏さまと先祖に報恩感謝をささげているのだ。
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