2010年09月16日
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私が住んでいる松山市出身の「俳聖」正岡子規の句も残っているのだが、「菊の着綿・菊の綿」 と云う季語があるのだ。これだけでは何の意味かさっぱり判ないのだが、これも「重陽の節句」の行事の一つなのだ。陽の節句の起源は中國です。由來は他の五節句同樣、中國の重日思想にあります。この重日思想とは、月と日に同じ數字が重なる日は特別な日であるといふ思想で、中國の陰陽道では奇數は陽の數とされ、偶数は陰の數と考へられていました。その最大奇数の九が重なる九月九日の「重陽の節句」は、そうした考へ方から祝日とされていたのだ。中国では菊の露は長寿の薬とされていたそうで、「重陽の節句」の前日に菊花の上へ綿を置き、節句の当日露がおりて菊の香の染みたその綿で身体を撫でると老いを拭い去る事が出来るとの風習があったそうなのだ。これが「菊の着綿・菊の綿」という季語の起こりだそうなのだ。正岡子規は。死を迎えるまでの約7年間は結核を患っており、このように健康に関する言い伝えを守っていたそうなのだ。
昔の人々は実に様々な思いを様々な工夫で自然に願いを託していたのだが、同じ菊の花を使った健康習慣である「菊酒」のルーツはおそらく、三世紀ごろには成立していた中国の伝説であろうと思われるのだ。（私は酒を飲むのが好きなので「菊の着綿・菊の綿」よりも「菊酒」のほうが好みなのだが…）この時期の書かれた書物である三国志にも登場する魏の武将鐘会は自作の詩の中で、菊の美点を列挙し「菊酒は神仙の飲み物」と謳っていたそうなのだ。また、後世の民間伝承では魏の初代皇帝曹費不は幼い時は非常に虚弱で長生できないと思われていたが、菊酒を勧められて服用した後は強健となり長じて魏の皇帝となったといわれているのだ。日本でも平安時代には天皇が臣下に菊を浸した酒を下賜し体をいたわったということが書物に書かれているそうなのだ。現在でも京都の料亭などで食用菊を浮かせた菊酒が客に供されることがあるそうなのだ。
ちなみに菊に薬効があるとして、現代の中国でも菊の花を乾燥させて茶葉に混ぜるなどした「菊茶」が飲まれるが、日本の菊酒の場合は普通生花を使うそうなのだ。ところで、中国古代では「重陽の日」に茱萸の入った袋を飾り、家族で野に出たり、山や高台に登ったりして、菊酒を飲む風習があったそうなのだ。この話は「桓景登高」に出ているそうなのだが、それによると汝南の桓景という人は方士の費長房のもとで、陰陽道学んでいたそうなのだ。あるとき、師である費長房に「９月９日におまえの家に災厄がある。早急に家人に赤い袋を縫わせ茱萸を入れ、臂につけて山に登り菊酒を飲めば災いから逃れることができるだろう」といわれ、言われた通りにして帰って見ると災いで家畜が全部死んでいたそうなのだ。桓景が災難から逃れることが出来たので、中国では９月９日の「重陽の日」に高台に登り菊酒を飲む登高飲酒の習慣が出来たというのだ。
こんなちょっと怖い話が「登高」の由来だそうだが、上記の出典からすると、事の始まりは災厄を避けるための智慧と読めるが、後の唐詩、宋詩からはむしろ、家族を思ったり、時の移り行く様をおもったりすることから、物思いに耽る詩ができたといわれているそうなのだ。日本ではこの「登高」は年中行事として定着しなかったが、季語として俳句には詠まれてきたそうなのだ。この費長房という道士は「壺中の天」の話でも知られる仙人で、市場の役人をしていた彼は薬売りの老人が、店の壺に出入りしているのを見つけた。老人に誘われて壺に飛び込むと、そこは壮大な御殿のそびえる別天地だった。費長房の方術はこの老人・壺公から授かったのだったそうなのだ。
昔の人々は実に様々な思いを様々な工夫で自然に願いを託していたのだが、同じ菊の花を使った健康習慣である「菊酒」のルーツはおそらく、三世紀ごろには成立していた中国の伝説であろうと思われるのだ。（私は酒を飲むのが好きなので「菊の着綿・菊の綿」よりも「菊酒」のほうが好みなのだが…）この時期の書かれた書物である三国志にも登場する魏の武将鐘会は自作の詩の中で、菊の美点を列挙し「菊酒は神仙の飲み物」と謳っていたそうなのだ。また、後世の民間伝承では魏の初代皇帝曹費不は幼い時は非常に虚弱で長生できないと思われていたが、菊酒を勧められて服用した後は強健となり長じて魏の皇帝となったといわれているのだ。日本でも平安時代には天皇が臣下に菊を浸した酒を下賜し体をいたわったということが書物に書かれているそうなのだ。現在でも京都の料亭などで食用菊を浮かせた菊酒が客に供されることがあるそうなのだ。
ちなみに菊に薬効があるとして、現代の中国でも菊の花を乾燥させて茶葉に混ぜるなどした「菊茶」が飲まれるが、日本の菊酒の場合は普通生花を使うそうなのだ。ところで、中国古代では「重陽の日」に茱萸の入った袋を飾り、家族で野に出たり、山や高台に登ったりして、菊酒を飲む風習があったそうなのだ。この話は「桓景登高」に出ているそうなのだが、それによると汝南の桓景という人は方士の費長房のもとで、陰陽道学んでいたそうなのだ。あるとき、師である費長房に「９月９日におまえの家に災厄がある。早急に家人に赤い袋を縫わせ茱萸を入れ、臂につけて山に登り菊酒を飲めば災いから逃れることができるだろう」といわれ、言われた通りにして帰って見ると災いで家畜が全部死んでいたそうなのだ。桓景が災難から逃れることが出来たので、中国では９月９日の「重陽の日」に高台に登り菊酒を飲む登高飲酒の習慣が出来たというのだ。
こんなちょっと怖い話が「登高」の由来だそうだが、上記の出典からすると、事の始まりは災厄を避けるための智慧と読めるが、後の唐詩、宋詩からはむしろ、家族を思ったり、時の移り行く様をおもったりすることから、物思いに耽る詩ができたといわれているそうなのだ。日本ではこの「登高」は年中行事として定着しなかったが、季語として俳句には詠まれてきたそうなのだ。この費長房という道士は「壺中の天」の話でも知られる仙人で、市場の役人をしていた彼は薬売りの老人が、店の壺に出入りしているのを見つけた。老人に誘われて壺に飛び込むと、そこは壮大な御殿のそびえる別天地だった。費長房の方術はこの老人・壺公から授かったのだったそうなのだ。
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