2011年09月25日
カテゴリ： カテゴリ未分類
講談専門の寄席として江戸時代末に開場した「本牧亭」が昨日閉場をしたそうだ。最後となったこの日は人間国宝の一龍斎貞水先生らが口演したそうで、４０人も入ればいっぱいになる狭い会場を埋め尽くした講談ファンが名残を惜しんでいる様子を、TVのニュースでも放映されていたのだ。私が最初にこの「本牧亭」に行ったのは今から４０年くらい前のことなのだが、その時は鉄筋コンクリート造りのしっかりとした建物だったので、これなら何十年でもつづけられそうだなと思っていたのだ。座敷の客席で小さな座布団にお膝おくりをしながらじっくりと噺を聴く気分は、その当時すでに椅子席になってしまった他の寄席とはひと味違っていたのだ。
昨日の昼の部の高座に上がった講釈師で人間国宝の一龍斎貞水先生は、昭和３０年の初高座の昭和４１年の真打ち昇進披露も「本牧亭」だったそうなのだ。「本牧亭は高座に上がってしゃべるだけでなく、講談の世界に生きている人間が修業し、成長していく場所だった。自分の中にある『本牧亭』を後輩に伝えていくのが、講談を守っていくことにつながる」と思いを語っていたそうなのだ。「講釈に火を消すな」ということもあって、本牧亭で１００年以上使われた釈台を引き継ぎ、講談の会は場所を移して続けていくということだったのだ。
本牧亭は江戸時代末期の安政４年に開場したそうなのだが、その本牧亭が看板を降ろして土地ごと売ってしまうということを聞いたのは、バブル時期の平成元年だと記憶しているのだ。この頃の私は本社勤めをしていた関係もあって、営業活動等で東京へも月に一度くらいの割合で出張していたことから、空いた時間には「本牧亭」をはじめ都内の寄席通いをしていたのだが、ほとんどは講談を聞き入ったのではなく落語を聞きに行ったのだった。「本牧亭」も講談の衰退で客足の少ないことだけが気がかりだったのだが、席亭の話ではバブル時期の土地の値上がりで「相続税が払えないから」という話でがく然としたことを覚えているのだ。
講談の歴史は500年以上といわれており、全盛期は日本には町内に一軒は講釈場があったそうなのだ。話をする人は講釈師とか講談師と呼ばれ、講釈師は釈台と呼ばれる机の前に座って張扇で机を叩いて調子を取ったりしながら、軍記や立志伝など過去の歴史にちなんだ読み物を、面白分かり易く観衆に対して読みあげていたのだ。その臨場感は生の役者演じる芝居そのもので、江戸時代では芝居見物に行けなかった庶民の、娯楽として一番人気だったそうなのだ。本牧亭は１８５７年に本牧屋仙之助が江戸上野広小路に、軍談席の講釈場として、上野広小路に開場したのが始まりであるといわれているのだ。
それが空襲による焼失や移転など曲折を経ながら終戦後の昭和２５年に寄席として有名になっていた「鈴本演芸場」の講談専門席として再出発すると、講談の寄席として多くの名人が活躍した。昭和３０年代には最盛期を迎え「講談特選会」の開催によって第14回芸術奨励賞を受賞し、昭和39年にはこの寄席を舞台にした安藤鶴夫氏の小説「巷談本牧亭」が直木賞を受賞しているのだ。それが講談の人気衰退によって平成２年に閉場してしまったのだ。平成4年に小規模ながら復活したが客足は伸びず、平成14年には上野に移って「黒門町本牧亭」として月数回の定期的な講談の興行と日本料理の店として親しまれてきたそうなのだ。
この「黒門町本牧亭」は講談を聞きながらお食事を楽しめるということで、「創業150年の老舗の粋な夜をお過ごしいただけます」ということを売りで、定期的な講談の興行と日本料理を提供していたそうなのだが、私も一度は毎週土曜日に行われていた「お酒・お食事と共に講談をお楽しみいただく『土曜講談会』」に嫁さんと出かけていたのだ。作家であった遠藤周作氏の筆でペンネーム「狐狸庵」の名も書かれた看板はとても貴重なものだそうなのだが、経営する清水孝子さんによると今回の「本牧亭」の閉場も、建物の契約上の問題や後継者がいないことなどが理由だとTVのインタビューに答えていたのだ。
--- On Sun, 2011/9/25, > wrote:
昨日の昼の部の高座に上がった講釈師で人間国宝の一龍斎貞水先生は、昭和３０年の初高座の昭和４１年の真打ち昇進披露も「本牧亭」だったそうなのだ。「本牧亭は高座に上がってしゃべるだけでなく、講談の世界に生きている人間が修業し、成長していく場所だった。自分の中にある『本牧亭』を後輩に伝えていくのが、講談を守っていくことにつながる」と思いを語っていたそうなのだ。「講釈に火を消すな」ということもあって、本牧亭で１００年以上使われた釈台を引き継ぎ、講談の会は場所を移して続けていくということだったのだ。
本牧亭は江戸時代末期の安政４年に開場したそうなのだが、その本牧亭が看板を降ろして土地ごと売ってしまうということを聞いたのは、バブル時期の平成元年だと記憶しているのだ。この頃の私は本社勤めをしていた関係もあって、営業活動等で東京へも月に一度くらいの割合で出張していたことから、空いた時間には「本牧亭」をはじめ都内の寄席通いをしていたのだが、ほとんどは講談を聞き入ったのではなく落語を聞きに行ったのだった。「本牧亭」も講談の衰退で客足の少ないことだけが気がかりだったのだが、席亭の話ではバブル時期の土地の値上がりで「相続税が払えないから」という話でがく然としたことを覚えているのだ。
講談の歴史は500年以上といわれており、全盛期は日本には町内に一軒は講釈場があったそうなのだ。話をする人は講釈師とか講談師と呼ばれ、講釈師は釈台と呼ばれる机の前に座って張扇で机を叩いて調子を取ったりしながら、軍記や立志伝など過去の歴史にちなんだ読み物を、面白分かり易く観衆に対して読みあげていたのだ。その臨場感は生の役者演じる芝居そのもので、江戸時代では芝居見物に行けなかった庶民の、娯楽として一番人気だったそうなのだ。本牧亭は１８５７年に本牧屋仙之助が江戸上野広小路に、軍談席の講釈場として、上野広小路に開場したのが始まりであるといわれているのだ。
それが空襲による焼失や移転など曲折を経ながら終戦後の昭和２５年に寄席として有名になっていた「鈴本演芸場」の講談専門席として再出発すると、講談の寄席として多くの名人が活躍した。昭和３０年代には最盛期を迎え「講談特選会」の開催によって第14回芸術奨励賞を受賞し、昭和39年にはこの寄席を舞台にした安藤鶴夫氏の小説「巷談本牧亭」が直木賞を受賞しているのだ。それが講談の人気衰退によって平成２年に閉場してしまったのだ。平成4年に小規模ながら復活したが客足は伸びず、平成14年には上野に移って「黒門町本牧亭」として月数回の定期的な講談の興行と日本料理の店として親しまれてきたそうなのだ。
この「黒門町本牧亭」は講談を聞きながらお食事を楽しめるということで、「創業150年の老舗の粋な夜をお過ごしいただけます」ということを売りで、定期的な講談の興行と日本料理を提供していたそうなのだが、私も一度は毎週土曜日に行われていた「お酒・お食事と共に講談をお楽しみいただく『土曜講談会』」に嫁さんと出かけていたのだ。作家であった遠藤周作氏の筆でペンネーム「狐狸庵」の名も書かれた看板はとても貴重なものだそうなのだが、経営する清水孝子さんによると今回の「本牧亭」の閉場も、建物の契約上の問題や後継者がいないことなどが理由だとTVのインタビューに答えていたのだ。
--- On Sun, 2011/9/25, > wrote:
お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
【毎日開催】
15記事にいいね！で1ポイント
キーワードサーチ
▼キーワード検索
まだ登録されていません
コメント新着
© Rakuten Group, Inc.
