2023年02月15日
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新聞によると「東京都渋谷区の代々木公園で占用許可を都から得ている常設の屋台を警視庁が調べところ、全7店舗の出店者計7人について指定暴力団極東会系の関係者と分かったとして警視庁は東京都に連絡したそうで、これを受けて東京都は出店者に聞き取りし占用許可の取り消しを検討するという。7店舗のうち3店舗は現在営業していないが東京都による、都立公園で営業中の屋台に関し、暴力団の関与を理由とした占用許可の取り消しは極めて異例だ」という。同様の取り締まり強化が他所の地域に飛び火しないことを祈るばかりで、それはテキヤへの締め付けは誰にとっても益がなく、日本の原風景を継承してきた縁日の仕掛け人「テキヤ稼業」の陰にはその祭りを支える親分と若い衆の並々ならぬ苦労があるからだという。
ヤクザは人気商売だとされ地域密着型の「裏のサービス業」だといわれるが、テキヤは売る商品を持っていて顔が見えない商売ではなく、ひとつひとつの商品を対面で売って100円とか200円の利益で細々と商売している。だからテキヤは暴力団や博徒を指して「稼業違い」というそうなのだ。私の知り合いに労働基準監督署の元所長がいるのだが、テキヤは非合法なことは何もしておらず、強いていえば労働基準法に抵触する時間外労働くらいだったという。物を売るという実体のある商売でしかカネを儲けないし、恐れるのは暴対法ではなく食品衛生法で保健所に頭が上がらないという。代々木公園の常設屋台摘発は暴力団排除における当局の本気度とテキヤの肩身の狭さを象徴する出来事だったという。
神農であるテキヤは祀神がヤクザと違いテキヤは自らを神農と名乗るとともに、テキヤの業界を神農会と呼ぶ。この神農とは「古代中国の伝説的な人とも神ともつかない存在で中国の古典「淮南子」などに出てきて頭に角がある姿で描かれている。テキヤの間では良薬になる植物を発見するために自らの命の危険を冒してさまざまな植物を毒見した神とされており、現在でもテキヤの一部が神農を崇めるのは彼らの系譜につながる古い時代のテキヤが薬草を商っていた名残とされている。テキヤの盃事の儀式には中国神話の農業の神である「神農」と中国の伝説の帝王で医学の祖とされる「黄帝」の「神農黄帝」の軸を掲げるが、ヤクザの場合は「天照大神」を中央に掲げ「八幡神」と「春日大社」を左右に掲げるという。
近頃ではテキヤの規制が厳しくなり跡を継ぐ若い者が減ったりして親分不在の庭場が出てきたそうで、そうなると庭場の番人をするのはわれらが公務員であるお巡りさんにお鉢がまわってくるそうなのだ。お巡りさんもナカナカやるものでちゃんとテイタを割ってくれるそうなのだが、この警察によるテイタ割りのことを業界では「ヒネ割り」と呼ぶそうなのだが、テイタを割ったあとの保守点検までは手が回らないので、礼儀知らずの業腹な人間が出てきたとしてもそのケツを所轄署に持ち込んだところでどうにもならないという。そして屋台から食中毒が出たといって警察署長が謝罪するなという図は想像できないのでやった者勝ちになってしまうという。テキヤにとって客からのクレームは組の看板ひいては親分の顔に泥を塗ることになるというのだ。
またテキヤとヤクザの違いでは縁組の盃をはじめとする盃事については、テキヤ自身のものとテキヤが助っ人に呼ばれる場合があるそうで、前者はテキヤの代目披露や兄弟盃等の儀式であるに対して、後者はテキヤがヤクザに依頼されて媒酌人を務める盃事だという。テキヤ自体も盃事は稼業上欠かすことができないがヤクザは尚更で、盛大にやるのが代目披露で当代の親分から次の親分候補に代を授受する跡目公式発表の式だという。こうした神事は古式に則って行われるが格式張っているから作法通りにできる人間がそこらには居ないのでテキヤの出番となるという。テキヤは寺社仏閣に馴染みがあってそうした修行が行き届いているから、ヤクザの盃事があると媒酌人として白羽の矢が立てられるそうなのだ。
ヤクザは人気商売だとされ地域密着型の「裏のサービス業」だといわれるが、テキヤは売る商品を持っていて顔が見えない商売ではなく、ひとつひとつの商品を対面で売って100円とか200円の利益で細々と商売している。だからテキヤは暴力団や博徒を指して「稼業違い」というそうなのだ。私の知り合いに労働基準監督署の元所長がいるのだが、テキヤは非合法なことは何もしておらず、強いていえば労働基準法に抵触する時間外労働くらいだったという。物を売るという実体のある商売でしかカネを儲けないし、恐れるのは暴対法ではなく食品衛生法で保健所に頭が上がらないという。代々木公園の常設屋台摘発は暴力団排除における当局の本気度とテキヤの肩身の狭さを象徴する出来事だったという。
神農であるテキヤは祀神がヤクザと違いテキヤは自らを神農と名乗るとともに、テキヤの業界を神農会と呼ぶ。この神農とは「古代中国の伝説的な人とも神ともつかない存在で中国の古典「淮南子」などに出てきて頭に角がある姿で描かれている。テキヤの間では良薬になる植物を発見するために自らの命の危険を冒してさまざまな植物を毒見した神とされており、現在でもテキヤの一部が神農を崇めるのは彼らの系譜につながる古い時代のテキヤが薬草を商っていた名残とされている。テキヤの盃事の儀式には中国神話の農業の神である「神農」と中国の伝説の帝王で医学の祖とされる「黄帝」の「神農黄帝」の軸を掲げるが、ヤクザの場合は「天照大神」を中央に掲げ「八幡神」と「春日大社」を左右に掲げるという。
近頃ではテキヤの規制が厳しくなり跡を継ぐ若い者が減ったりして親分不在の庭場が出てきたそうで、そうなると庭場の番人をするのはわれらが公務員であるお巡りさんにお鉢がまわってくるそうなのだ。お巡りさんもナカナカやるものでちゃんとテイタを割ってくれるそうなのだが、この警察によるテイタ割りのことを業界では「ヒネ割り」と呼ぶそうなのだが、テイタを割ったあとの保守点検までは手が回らないので、礼儀知らずの業腹な人間が出てきたとしてもそのケツを所轄署に持ち込んだところでどうにもならないという。そして屋台から食中毒が出たといって警察署長が謝罪するなという図は想像できないのでやった者勝ちになってしまうという。テキヤにとって客からのクレームは組の看板ひいては親分の顔に泥を塗ることになるというのだ。
またテキヤとヤクザの違いでは縁組の盃をはじめとする盃事については、テキヤ自身のものとテキヤが助っ人に呼ばれる場合があるそうで、前者はテキヤの代目披露や兄弟盃等の儀式であるに対して、後者はテキヤがヤクザに依頼されて媒酌人を務める盃事だという。テキヤ自体も盃事は稼業上欠かすことができないがヤクザは尚更で、盛大にやるのが代目披露で当代の親分から次の親分候補に代を授受する跡目公式発表の式だという。こうした神事は古式に則って行われるが格式張っているから作法通りにできる人間がそこらには居ないのでテキヤの出番となるという。テキヤは寺社仏閣に馴染みがあってそうした修行が行き届いているから、ヤクザの盃事があると媒酌人として白羽の矢が立てられるそうなのだ。
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