2025年01月04日
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お正月というと初詣なのだが神社にお参りするときの作法に厳格なきまりというのはなく、敬意の表し方は人それぞれでなによりも心を込めてお参りすることが大事だという。また神社や地域によっても特色があるというが、できるだけていねいにお参りしたいと思えば正しい作法を知っておきたいと思うのは当然なことで、参拝の作法は全国の神社ごとに違っていて全国的にこうしなければいけないという統一した作法の決まりはなかったのだという。それが明治から昭和にかけて徐々に「二拝二拍手一拝」に統一されたそうなのだが、全国の神社やその団体などのサイトを見ると今でも「神社にお参りする際の作法には厳格な決まりはありません。どのような方でも、どういった作法であっても、御参拝いただくことが可能です」と書かれている
まずは鳥居なのだが神社の外と内を分ける意味があるとされ、ここから中は神様の領域であることを示しているそうなのだ。そこで目上の人の家を訪問するような気持ちで一礼してからくぐるのがていねいな所作で、参拝を終えて退出するときも向き直って一礼するのがよいとされている。また参道の真ん中は「正中」と呼ばれ神様の通る道だと言われており、ここを避けて少し左右に寄って歩くようにして、横切るときは軽く一礼したりまたは中央で神前に向き直って一礼したりするのも敬意の表し方だという。拝殿などお参りする場所に近づくと「手水舎」があるはずで、ここは水でみそぎをして「心身を清める場」という意味があるという。多くの神社で一般的な作法を紹介しますといって「二拝二拍手一拝」を紹介することが多いそうなのだ。
現在はほとんどの神社が「二拝二拍手一拝」の作法を薦めているが、ただし例外があって出雲大社や宇佐神宮などは「二拝二拍手一拝」ではなく「二礼四拍手一礼」を作法としているそうなのだ。宇佐神宮のサイトでは理由は不明だが代々神職が伝えてきたものであるとしており、ほとんどの神社が「二拝二拍手一拝」としているところを同調圧力に負けずに伝わってきた作法を通しているのだという。お賽銭箱の上に鈴があるときはそれを鳴らすことがあるが、その音色で参拝者をはらい清めるという意味があるそうで、まず鈴を鳴らしお参りの気持ちを整えその後にお賽銭を入れるのだという。投げ入れることで穢れをはらうという意味もあるとされ、かといって強く投げる必要はまったくなく心を込めてていねいに入れるのだという。
お賽銭は日々暮らしていることへの感謝を込めて米などの農作物を神様へお供えしたことが由来だといわれており、後に貨幣が普及するとお米の代わりに金銭も供えるようになり、語呂合わせで「5円（ご縁）」や「15円（十分ご縁）」に「45円（始終ご縁）」という金額を入れている方も多いとされているが、もちろん決まりはなく個人の自由だという。お賽銭は「神様への感謝」という意味で納めるという考え方が一般的だが、お賽銭は「神社への感謝」と考えて納めさせていただいている人も多いという。今は多数の硬貨を銀行などに入金しようとすると手数料をとられることもあるので、5円玉や10円玉のお賽銭は迷惑になっている可能性が高いことから、入場料代わりに硬貨は最低でも100円玉を入れる方がいいという。
服装はその時の心の表れなので厳格なきまりというのはないのだが、目上の人に会うときは身なりを整えるように神様に対するときは服装を正したいものだという。初詣ならそうとも言えないが特にお宮参りや七五三のお参りで社殿の中などの特別な場所に参拝する場合は、スーツや着物などの正装をするとよいといわれている。また拝殿で参拝する時に「叶えてください」というような神頼み的なお願いはせずに、「目指して努力しますのでご加護をお願いします」といったように誓いを立てて宣言するという感じで参拝知ると、これは心理学でいうところの「アファメーション効果」が期待できるという。そして何よりは参拝することもさることながら時間に余裕をもって心を整えて参拝し楽しむことが重要だという。
まずは鳥居なのだが神社の外と内を分ける意味があるとされ、ここから中は神様の領域であることを示しているそうなのだ。そこで目上の人の家を訪問するような気持ちで一礼してからくぐるのがていねいな所作で、参拝を終えて退出するときも向き直って一礼するのがよいとされている。また参道の真ん中は「正中」と呼ばれ神様の通る道だと言われており、ここを避けて少し左右に寄って歩くようにして、横切るときは軽く一礼したりまたは中央で神前に向き直って一礼したりするのも敬意の表し方だという。拝殿などお参りする場所に近づくと「手水舎」があるはずで、ここは水でみそぎをして「心身を清める場」という意味があるという。多くの神社で一般的な作法を紹介しますといって「二拝二拍手一拝」を紹介することが多いそうなのだ。
現在はほとんどの神社が「二拝二拍手一拝」の作法を薦めているが、ただし例外があって出雲大社や宇佐神宮などは「二拝二拍手一拝」ではなく「二礼四拍手一礼」を作法としているそうなのだ。宇佐神宮のサイトでは理由は不明だが代々神職が伝えてきたものであるとしており、ほとんどの神社が「二拝二拍手一拝」としているところを同調圧力に負けずに伝わってきた作法を通しているのだという。お賽銭箱の上に鈴があるときはそれを鳴らすことがあるが、その音色で参拝者をはらい清めるという意味があるそうで、まず鈴を鳴らしお参りの気持ちを整えその後にお賽銭を入れるのだという。投げ入れることで穢れをはらうという意味もあるとされ、かといって強く投げる必要はまったくなく心を込めてていねいに入れるのだという。
お賽銭は日々暮らしていることへの感謝を込めて米などの農作物を神様へお供えしたことが由来だといわれており、後に貨幣が普及するとお米の代わりに金銭も供えるようになり、語呂合わせで「5円（ご縁）」や「15円（十分ご縁）」に「45円（始終ご縁）」という金額を入れている方も多いとされているが、もちろん決まりはなく個人の自由だという。お賽銭は「神様への感謝」という意味で納めるという考え方が一般的だが、お賽銭は「神社への感謝」と考えて納めさせていただいている人も多いという。今は多数の硬貨を銀行などに入金しようとすると手数料をとられることもあるので、5円玉や10円玉のお賽銭は迷惑になっている可能性が高いことから、入場料代わりに硬貨は最低でも100円玉を入れる方がいいという。
服装はその時の心の表れなので厳格なきまりというのはないのだが、目上の人に会うときは身なりを整えるように神様に対するときは服装を正したいものだという。初詣ならそうとも言えないが特にお宮参りや七五三のお参りで社殿の中などの特別な場所に参拝する場合は、スーツや着物などの正装をするとよいといわれている。また拝殿で参拝する時に「叶えてください」というような神頼み的なお願いはせずに、「目指して努力しますのでご加護をお願いします」といったように誓いを立てて宣言するという感じで参拝知ると、これは心理学でいうところの「アファメーション効果」が期待できるという。そして何よりは参拝することもさることながら時間に余裕をもって心を整えて参拝し楽しむことが重要だという。
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