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「限界はみえない」 裏山にヒグマがいる・北海道スペシャル201229 nhkG
立木の根もとに二人の姉妹が献花。兄と３人で合掌し、瞑目するする。 2020年12月29日（火）午後9時00分 NHKGで放送「裏山にヒグマが出る 北海道スペシャル」の一場面。 2020年11月古平町の地元ハンターが、周辺のハンター仲間10人ほどの応援を得て、遭難現場で捜索を試みる場面に。 ５月15日、タケノコ狩りの男性が自宅の裏山でヒグマに襲われ、現在なお行方不明。 兄妹が献花した地点は、遺留品となったザックの、発見位置にあたる。 母を家に捜索隊に同行した３人は、「ここが発見現場」と教えられて、おもわず涙ぐむ。 地元ハンターは、猟師一家の四代目、と。 公共団体の野生動物駆除に協力をしているが、ハンター仲間の高齢化とヒグマ繁殖の急増に思いをめぐらす。 あわせて『これ以上、人家に近づくと痛い目にあう』と教えておかなければ」、とも。 母は申す。 「私がこの家にもどる決意をしたのは、熊が怖くないわけではない」。 「家に戻ってこなければ生活がなりたたないし、仏様もある」。 息子は、地元ハンターの元を訪問。 「秋には、ヤマに入ってくれるそうで」「事故後はヒグマ事故の歴史や背景を調べているのだが」。 捜索隊に同行することに。 ９月下旬から、発生予定地にワナが用意された。 １頭、そして２頭。ワナにかかり銃殺された。 用意周到に近づきつつも、警戒して檻に入ろうとしないが、今年は「ドングリ」も不作。 空腹に耐えきれずにと、いうことか。ヒトとヒグマの距離は、確実に近づいている。 結局、捜索隊は遺体も手がかりも、発見できなかった。 これまでになく、奥地の未調査地域を対象に、複数のハンターで射撃する体制で捜索したけれども。 家に戻り、息子は述懐。「一年目を節目にしよう、よ」。 母は応ずる。「そうだね、５月１５日を目安に」。葬儀の心つもりであろう、か。 この秋、仕掛けたワナに掛かり捕獲頭数は６頭、と。いずれも２５０キロ～３５０キロの巨漢。 北海道のヒグマ生息推定数は３９００～１万７０００頭余、と。 「番組案内」によると、一方遺族は、ヒグマ事故の歴史や背景を調べていたようで。 「『これは偶然ではなかったかもしれない』と語る意味は何なのか」と問い、「ヒグマとの共生、その現実を追う」と承ける。「限界はみえない」 裏山でヒグマに襲われた・北海道スペシャル201229 nhkG 再放送。 休日の昼前。偶然にまわしたチャンネルで視聴。 （以下、番組案内） 総合 2020年12月29日（火）午後9時00分 今年５月、積丹半島の古平町で、自宅の裏山にタケノコ採りに行った男性がヒグマに襲われ、現在も行方不明になっている。 事件以来、連日パトロールを続けてきた地元ハンター越善桂介さんは猟師一家の４代目。 １１月、仲間を率いて危険の残る山へ捜索に向かう様子に密着した。 一方遺族は、ヒグマ事故の歴史や背景を調べていた。「これは偶然ではなかったかもしれない」と語る意味は何なのか。ヒグマとの共生、その現実を追う。
2021年02月22日
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民営を公共が支援 食用キノコ・菌床センター
●今夜は「きのこの里 上尾幌・厚岸」．放送で取り上げている上尾幌．市内に関係者が少なくない． ＜きのこの里＞．それを示す施設が、＜厚岸町菌床＝きんしょうセンター＞という施設． 厚岸町上尾幌3番地にあって、菌床＝人工ほだ木を約50万個生産し、販売する施設．菌床は「軽作業で効率良く生産が可能」と、町は提唱中です． 菌床栽培は、オガクズに米糠などの栄養源を混ぜ、きのこの種菌を植えて培養、熟成させて菌床を作り、これを使って栽培を行う方法です．●シイタケはわかりますが、お店でも「菌床＝きんしょう栽培」と書いた商品案内があります． ＜厚岸町菌床＝きんしょうセンター＞は＜きのこの里＝上尾幌＞の中核施設． さらに隣接して、「きのこ生産用地、きのこ生産者住宅」が用意されています． ある意味、菌床用意＋生産用町有地提供＋従事者支援の三位一体です．いずれも厚岸町が行い、「きのこの里」として地域おこしを推進するため、しいたけ栽培を行っています．
2017年08月22日
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景観に治山・治水の観点で伐らず＝ブナ林守る伝説＆知恵 新潟 番屋山251208-1-
景観に治山・治水の観点で伐らず＝ブナ林守る伝説＆知恵 新潟 番屋山251208-1- 新潟県三条市と会津盆地を中継する位置に、番屋山 標高＝９３２．２メートル。 「吉見平」「八十里越え」「雨生ケ池 まごいかいけ」などの名所が続く。 この番屋山には永く、禁忌＝タブーがあるの、だと。 禁忌＝タブーの内容。そこを理解するヒントは、途中の石祠の神社＝「雨生 まおい 神社」。 築造にクギ、ツガイ、カンヌキらが、用いられず。タブーは「金属類の持ち込み」である、と。 この神社では「雨生神社の大蛇祭」が営まれる、と。大蛇、すなわち「大神」のことと。 山頂から弥彦山、角田山が臨める、「日本百低山」で紹介された。
2025年12月05日
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幻の東京計画 ～首都にありえた3つの夢～ NHK BSプレミアム
幻の東京計画 ～首都にありえた3つの夢～ NHK BSプレミアム 2018年4月3日・火曜9:00～（100分）/4月4日・水曜0:45～（101分）※プレミアムカフェ番組枠内で放送・初回放送2014年 丹下健三 1960年＝「海上の未来都市」構想 木更津と皇居をむすぶ海上未来都市．軸線の先には富士山があったかと．実は丹下作品に、＜軸の哲学＞か． 広島平和公園．広場があって、原爆資料館は階上に持ち上げられて設置．＜平和の火＞の先には＜原爆ドーム＞が． 「平和は闘いトル、広場は平和を創る工場」．丹下は強く主張する点があった、と．次は1985年、都庁移転計画． （以下、番組案内） 江戸の大火、関東大震災、東京大空襲・・・。 三度目の大破壊から立ち上がり、敗戦や災害、オリンピックという国家的イベントに出会う度、場当たり的に姿を変えてきた街、東京。 世界最大のメガシティにも関わらず、トップダウン的な「計画」があまりなじまず、だが、結果ある秩序を保つ奇跡。 東京の掴みどころのない異様さはそれそのものが都市の顔だ。しかし実は、捉えどころのない東京には、これまでたくさんの「計画」が存在したが幻に終わった。敗戦後の石川栄耀、高度経済成長期の丹下健三、バブル期の磯崎新という、3つの時代の「幻の東京計画」を、CGで再現。 当時を知る人の取材や現存する資料を元に浮き彫りにしていく。 ※プレミアムカフェ番組枠内で放送・初回放送2014年.
2018年04月04日
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「トンケシ to-um-kesi 沼・尻・の末」＆「トンケシ to-hon-kesi 沼・の腹・の末」
「トンケシ to-um-kesi 沼・尻・の末」は、釧路市中央部に位置する旧地名である。 昭和７年８月、現在の行政字名で細分されることになった。その現在を記載しておく。 「宝町」「寿町」「浪花」「仲浜町」「南浜町」。釧路川と新釧路川の間に広がる、海岸線の一帯。 明治４０年前後のニシン盛漁。 そして、昭和２４，２５年の「サバ・サンマブーム」で来釧した八戸漁業者が依拠した漁場と漁業権。 その末裔は「釧路港西港区」建設で前浜の漁業権は失われ、漁業種目の転換を求められた。 近代港湾の区域拡大で失われた漁業権に対する補償金額は、さまざまに転用された。 国道３８号線から「西港記念」掲示したアパートが、1970年を前後して＜お目見え＞した。 漁業権を失った見返りに得た資金で建立。そうしたアパート群が出現したのである、が。 アイヌ語に語源をもつ「トンケシ」。山田秀三氏は、二つの説を引用する。 「トンケシ to-um-kesi 沼・尻・の末」のほか、「トンケシ to-hon-kesi 沼・の腹・の末」を掲げる。いずれも知里博士の解釈によっている。 同氏は胆振国登別市若山町、新生町の新地名で「富岸町」が「その奥の方だけの地名になっている」（『北海道の地名』 397ｐ）。 北海道釧路市。橋北地区と鳥取地区にまたがるＪＲ線・釧路駅周辺には、沼沢地が点在した。 図に示した。釧路駅西に「旧武田木材跡地」。その後は「長崎屋」、現在は「ベガスベガス」の地に沼地があった（佐藤宥紹著『街角の百年』）。 太平洋岸に面する「トンケシ 頓化」とJR線との間には「砂丘」が発達していた。 顧みるに、釧路駅西の沼地。 その水脈が西にのびて、太平洋にそそぐ流れにみられる＜みおうすじ 水脈＞を見せた時代があった、ものか。 記憶にとどめておきたい。 「トンケシ to-um-kesi 沼・尻・の末」は、釧路市中央部に位置する旧地名である。 昭和７年８月、現在の行政字名で細分されることになった。その現在を記載しておく。 「宝町」「寿町」「浪花」「仲浜町」「南浜町」。釧路川と新釧路川の間に広がる、海岸線の一帯。 明治４０年前後のニシン盛漁。 そして、昭和２４，２５年の「サバ・サンマブーム」で来釧した八戸漁業者が依拠した漁場と漁業権。 その末裔は「釧路港西港区」建設で前浜の漁業権は失われ、漁業種目の転換を求められた。 近代港湾の区域拡大で失われた漁業権に対する補償金額は、さまざまに転用された。 国道３８号線から「西港記念」掲示したアパートが、1970年を前後して＜お目見え＞した。 漁業権を失った見返りに得た資金で建立。そうしたアパート群が出現したのである、が。 アイヌ語に語源をもつ「トンケシ」。山田秀三氏は、二つの説を引用する。 「トンケシ to-um-kesi 沼・尻・の末」のほか、「トンケシ to-hon-kesi 沼・の腹・の末」を掲げる。いずれも知里博士の解釈によっている。 同氏は胆振国登別市若山町、新生町の新地名で「富岸町」が「その奥の方だけの地名になっている」（『北海道の地名』 397ｐ）。 北海道釧路市。橋北地区と鳥取地区にまたがるＪＲ線・釧路駅周辺には、沼沢地が点在した。 図に示した。釧路駅西に「旧武田木材跡地」。その後は「長崎屋」、現在は「ベガスベガス」の地に沼地があった（佐藤宥紹著『街角の百年』）。 太平洋岸に面する「トンケシ 頓化」とJR線との間には「砂丘」が発達していた。 顧みるに、釧路駅西の沼地。 その水脈が西にのびて、太平洋にそそぐ流れにみられる＜みおうすじ 水脈＞を見せた時代があった、ものか。 「トンケシ to-um-kesi 沼・尻・の末」＆「トンケシ to-hon-kesi 沼・の腹・の末」。記憶にとどめておきたい。
2023年02月19日
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幣舞橋 夕陽
デジカメなるものを使い始めての最初のころ撮影。 釧路川の河口に日が沈むもので、とりわけ冬の季節の夕日は美しいとされる。 風の強い浜辺ながら、川べりには暖房の効いた建物ができて、風をしのぎ、コーヒーなどが楽しめるのだが、中心街に人があつまらなくなった昨今、その施設の維持が難しくなっている。 ここへ来れば夕陽。それは合言葉なのだが、夕陽をみるためだけに訪れる市民は少ない。絵を描いたり、詩をつくったり、仲間と会話をしたり。マチづくりの情報が湧き出る源泉の場所にしたいのだが、それが難しい。落日の輝きは、産業で発展した町の残照なのであろうか。そうはしたくない。
2007年02月11日
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大般若波羅蜜多経転読 そもそも史跡国泰寺跡「正五九大祈祷」とは 文政十三年正月
大般若波羅蜜多経転読 そもそも史跡国泰寺跡「正五九大祈祷」とは 文政十三年正月 史跡国泰寺跡に伝承の『寺務記録 日鑑記 巻二』の記載。 それは「掟 一 天下泰平国家安全之勤行、怠慢あるべからざる事」条の記載に沿って進められる。 法要満散、すなわち勤め終えたのちには、略式の膳が尊前に供えられ、関係者もまた、＜もてなし＞をうける。 「勝手方出来次第」。南部・大畑あたりで採用された寺院の賄い方担当の男性がしつらえた精進料理の準備が終わる。 「役寮 やくりょう」。住職を補佐する法務員、そうとは申さずに「役僧 やくそう」などと通称される出家僧が、伝来役を勤めるのだ。住職をささえる３名の布陣。 案内をうけた、大名家派遣の役人＆場所請負商人配下の重役たちが、国泰寺に参集。 「座附吸物 ざつきすいもの」。今日AIは「会席料理などで客が席に着いて最初に出されるお椀物（吸物）を指す言葉。 転じて「席に着いた直後に供される最初の吸物」という位置づけ。信じるかどうかは、さておき。 「入麺口取重詰 いれむぎ・くちとり・じゅうづめ」。 「いれむぎ」は＜そうめんを温かいだしで煮た料理＞。 これに、大晦日のデザートと元旦から食するはずの重箱入り、オセチ料理を結ぶと良いの、だが。 まだ、まだ、ある。「外に丼物参通、温酒数献相廻し、一汁五菜」。 どんぶりモノ三種にお待ちかね、昼前から「燗酒」は誠にありがたい。 一汁五菜は、おそらく一杯の「粥 かゆ」に「汁 しる」は「スマシ汁」でも付属。加えて五種類の副食。 そういうモテナシながら、そこにはワケも。 前年１０月、国泰寺に到着した住職ら一行が、周囲に公式に示した「お目見えの膳」でもあった。
2026年09月03日
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泥炭湿地縁辺の豆腐業 大正３年開業、二代目愛三さん釧路短歌の中期の代表の歌人260911
泥炭湿地縁辺の豆腐業 大正３年開業、二代目愛三さん釧路短歌の中期の代表の歌人260911 旧地名で「西幣舞」＆「頓化 とんけし」と呼ばれた地に、大正３年豆腐製造店が開業。 二代目愛三さんは、歌人として釧路短歌会をまとめる位置にあった。 啄木來釧で釧路の短歌運動は活発であった、と。 続編は鳥居省三『釧路文学運動史 明治大正編』で。 三男さんは現在、釧路青垣短歌会を主宰。市内
2026年09月05日
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泥炭湿地縁辺の豆腐業 大正６年開業 入舟から移転、新市街で豆腐製造 増子豆腐店261010
泥炭湿地縁辺の豆腐業 大正６年開業 入舟から移転、新市街で豆腐製造 増子豆腐店261010 停車場で原料の大豆。しかし、製造に必要な水が。 丘陵縁辺部には湧水があって豆腐製造、清涼飲料、酒造の製造が活発な眞砂、入舟。 しかし西幣舞＆トンケシ共に、湧水を売り歩く「水売り」から求めていた、新市街。 上水道の通水は昭和２年。小池家＆増子家、共に給水に先立ち創業。 馬車などを導入して釧路川左岸の湧水を、右岸の製造所に運搬して賄っていた。 そのように類推というか、作業仮説を用意しているのであるが、いかに。
2026年09月05日
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男性ラテン歌手 ポール梨木 高校生時代を見つめた釧路駅長官舎庭のポプラ261010ぶぶる23th
男性ラテン歌手 ポール梨木 高校生時代を見つめた釧路駅長官舎庭のポプラ261010ぶぶる23thポール梨木（ポール・なしき）は、1960年代前後に活動した日本の男性ラテン歌手で、ビクターレコードからデビューした人物とされています。(youtube.com)ポール梨木とは何者か 1962年ごろ、19歳でビクターレコードからラテン歌手としてデビューしたと、家族による証言が紹介されています。(youtube.com)代表的な録音として、ラテン名曲を日本語カバーしたアルバム「ラテンの旅」などがあり、「ククルクク・パロマ」などを歌唱しています。(mysound.jp) これらの音源は、コンピレーション「ラテンの饗宴〜ナイトクラブ時代 1959-1965〜」などにも収録され、現在も配信や中古レコードとして一部で流通しています。活動の特徴と背景 楽曲ラインナップから、ナイトクラブやラテン音楽ブーム期の日本で活動した歌手とみられます。(mysound.jp) 家族の投稿によれば、将来を嘱望されながらも、持病の喘息発作に悩まされていたことが語られています。(youtube.com) 現在は新たな活動情報はほとんどなく、主に過去音源の再評価・コレクター市場で名前が見られる存在です。(diskunion.net)どんな曲を歌っているか 「ラテンの旅」関連の動画では、「ククルクク・パロマ」「べサメ・ムーチョ」「ある恋の思い出」など、ラテンのスタンダード曲を日本語で歌う姿が確認できます。(youtube.com)これらは、1950〜60年代の日本におけるラテン歌謡・ナイトクラブ音楽の一端を知る資料的価値もあると評価されています。(mysound.jp)要するに、ポール梨木は1960年代初頭にデビューした日本のラテン歌手であり、現在は主に当時の録音を通じてその名が知られている人物です。
2026年09月11日
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19歳Victorデビュー、47歳持病から逝去 男性ラテン歌手・ポール梨木 釧路市役所前庭、ポプラに見守られ育つ261010
19歳Victorデビュー、47歳持病から逝去 男性ラテン歌手・ポール梨木 釧路市役所前庭、ポプラに見守られ育つ261010 NHK素人のど自慢の公開番組で、釧路湖陵高生が突如あらわれ、合格の鐘を。 その勢いで翌年3月、放送記念日の全国大会でも好成績を残した。 当時、父は釧路駅長。官舎が現在の釧路市庁舎前庭の、背の高いポプラ一樹がその裏庭に植えられていた。 同級生がのちに懐かしそうに語った。 ここがポール梨木の実家でね、たまに遊びに寄ったことがある。彼はその後、レコードデビューしたが、私はその幹の下で仕事に奉じている。 話を聴いて「ポール梨木」で検索すると、当時は確かにプロフィールもネットに豊富であった。 しかし、しかし。ついぞ、その話題を耳にすることも、活字で読むこともない。 最近、姉にあたる住本典子さんが、次の記載を投稿しいている。 ●https://www.youtube.com/watch?v=MsYcW-NqLGA 「ポール梨木 ラテンの旅より べサメ.ムーチ」。 住本さんの記載。「ポール梨木の姉です」。 「弟は1962年19歳てビクターレコードからラテン歌手として彗星の如くデビューして将来を期待されましたが持病の喘息の発作が度々起きて1980年47歳で亡くなりました」。 「ヤフーのオークションでレコードを見つけ落札しました。ファンの方がいてくれてとても嬉しく思いました」。 「まだボールの記憶が残っている方に在りし日のうたごえが届く事をいのって投稿しました。」（『ナビゲーションをスキップ ポール梨木ラテンの旅 住本典子』）。 チャンネル登録者数 95人 469回視聴 2024/02/05 併せて二つのURLを。 ●https://www.youtube.com/watch?v=voMcq3BA-6s 「ポール梨木ラテンの旅より ある恋の思い出」。 ●https://www.youtube.com/watch?v=3693eqFxdeQ 「ポール梨木ラテンの旅より グラナダ唄」 2026年秋、記載のポプラの根元を集合地として、催事を試みる予定。
2026年09月12日
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