ガルーダの視線～takecyan10のブログ

同性婚訴訟　東京高裁は「合憲」～【信念を持ってやり抜く】

異性間の結婚の定義と同性間の同居権や財産権は異なるおはようございます　みなさん東京高裁が同性婚を認めないことは「合憲」と初の判断 ─異性間の結婚の定義と同性間の同居権や財産権は異なるhttps://the-liberty.com/article/22545/《ニュース》同性婚を認めていない民法などの規定が憲法に違反するとして東京都などの同性カップルなど8人が国に計800万円の損害賠償を求めた訴訟の控訴審判決で東京高裁は28日規定が「合憲」であるとの判決を示しましたこれまでに全国の5高裁で同種の訴訟が6件起こされておりこれまで5件連続で「違憲」との判決が続いていました2審で「合憲」という判断が出たのは初めてとなります《詳細》訴訟は同性カップルなど8人が国に1人当たり100万円合計800万円の賠償を求めて起こしたもので男女間の婚姻を前提とした民法と戸籍法の規定は「法の下の平等」を定めた憲法14条「婚姻の自由」を定めた24条1項などに違反すると主張していました国側は憲法が保障する婚姻は異性同士のみが認められるもので国会の裁量の範囲を逸脱しないと反論しています28日の判決で東京高裁の東亜由美裁判長は憲法24条が定めている婚姻は「伝統的な婚姻形態である異性間」のものであると解釈生まれる子の側から見て100%近くが夫婦間の子として出生して養育されている事実などから見ても「夫婦とその子」を「基本的な家族の姿」として想定した現状の法制度は合理的であるとしましたまた法律婚制度が生まれてくる子の出生環境を整えるという観点から実際に有用であり異性婚だけを保護する「(同性同士との)区別的取扱いは合理的な根拠に基づく」としていますさらに現状においても同性間の結合関係は侵害されておらず扶養義務や相続などは契約で代替できること人口比で93%の自治体が同性のカップルを婚姻に相当する関係として認めるパートナーシップ制度を導入している現状などを鑑み同性婚が認められていないことは「法の下の平等」を定めた憲法14条に違反しないと指摘しました判決の中では家族に関する法制度自体は社会の基本的な構成単位の在り方を定めるもので「差別を解消することをその制度本来の目的とするものではない」と指摘「基本的な家族」から外れる同性の者同士に関わる家族に関する法制度については多種多様な制度設計があり国ごとに多様な選択決定がされていると指摘国会内で審議が尽くされるべきであるとしています現在の日本の状況下でこのようにまっとうで良識的な判決を出すと裁判官に対して左翼から個人攻撃も含めて色々な反応があることはつとに指摘されていますがそれにもかかわらず良心に照らして判決を出した東亜由美裁判長の勇気に敬意を表したいと思います原告は上告する方向であり早ければ来年にも最高裁が統一判断を示す可能性があります《どう見るか》東京高裁の判断は異性間の「婚姻」と同性同士が「家族になること」を区別しての判断を示した点でこれまでの「違憲」判決の流れを断ち切る良識に基づいたものと言えます大川総裁は著書『コロナ不況にどう立ち向かうか』の中で「憲法十四条『国民は平等である』という平等権に基づいて『男と女は結婚できるのに男と男女と女は結婚できないのは人間の平等性に反する』という判断をする人が裁判官には出てくるのだけれどもはっきり言ってこれは"頭がおかしい"と思います」と指摘「同居権や財産権の問題と結婚の定義とは別だ」と思っていると説いていましたこれまでの判決の中では24年の札幌高裁判決で憲法24条1項の婚姻について「人と人との間の自由な結びつきとしての婚姻を定める趣旨も含む」とするなど「婚姻」「結婚」の解釈が一つの焦点となってきましたただ長い人類の歴史で婚姻関係にある男女の下で子供が産み育てられ社会が維持されてきたことは紛れもない事実ですこれは家庭の安定が社会の安定や国の発展につながるということに留まりません男女が結婚して家庭を築き子供を産み育てることを通じて人間の「魂修行の場」を維持するという霊的にも重要な意味をも含んでいます大川総裁は三万年前に日本文明の始まりの神だった「天御祖神(あめのみおやがみ)」が「男女相対的に暮らしているなかで魂を磨き合え」と説いていたことを明かし「女性であるということは人類をこの地上で魂修行させ続けるためにどうしても必要な機能」だと説いていたと明かしています(『地球を包む愛』)また「過去何千年何万年何十万年いやそれ以上の歴史のなかで人類が生きつづけてきた背景には男女の正しい家庭の営みがあったことは否定できません」(『幸福のつかみ方』)とも指摘しています「同性婚を認めてもそれは一部であって多くの人には影響がない」という意見もありますしかし「結婚」の定義を変えることは人類を創造された際に男性と女性を分けられた神仏の御心や魂あの世といった視点を度外視することにもつながります大川総裁による霊言ではさまざまな霊人からLGBTの人々の死後について「血の池地獄と畜生道が合わさったような新しい地獄が形成されつつある」といった見解が示されておりLGBTの自由が主張されている背景に「獣性を伴う獣的な自由も入っている」との指摘もありますつまりそれは「神に対する反抗」にもつながっているのです(『イエス ヤイドロン トス神の霊言』)最高裁の判断に際しても今回の東京高裁の判決が示した視点を十分に尊重し「人類の歴史における智慧」や「神仏の意図」を考慮に入れた正しい判断が行われることが期待されますザ・リバティwebこれはやはり司法も仏法真理という神仏から見た常識に基づいて判断するべきで巷の倫理や道徳を基準に判断すると善悪を見誤ってしまうということですその流れを覆した東京高裁の判決は全うですこのあたりで司法ももっと今までの慣習を今一度振り返りなぜ同性との婚姻が認められていないかこの記事で重要な部分は憲法前文で「われらとわれらの子孫のために(中略)この憲法を確定する」とうたうように国家が「社会が世代を超えて維持されることを前提とする」同性同士の結婚が広まって行けば将来の子孫繁栄が脅かされることになります人類の子孫繁栄の本能にも影響する最も大事なことではないでしょうかこれを机上の理屈で変えようとする司法は「頭がおかしい」と言われても仕方がない日本の将来いや人類の将来がかかっている問題です今日の光の言霊は【信念を持ってやり抜く】です司法は東京高裁に続きさまざまな批判に耐え【信念を持ってやり抜く】をやって欲しいですね日本を地獄の入り口になるような同性同士の婚姻を認める憲法のある国などと堕落した国にしてくれるなただし同性同士でも家族のように一緒に暮らすことは個人の自由もあるだろうし生活内容は別として悪いことではないでしょうしかし同性同士の婚姻を法律に規定することは司法として問題あることです【信念を持ってやり抜く】強い信念を持ちさまざまな批判に耐え反省もしつつ正しいものをやってのけることが大事ですそうすれば人に対して最初は批判をしていたような人でもやがてファンに変わっていくことでしょうＨＳ『伝道の法』 P.116伝道の法人生の「真実」に目覚める時 （OR　books） [ 大川隆法 ]​​伝道の法【電子書籍】[ 大川隆法 ]​太陽の法 エル・カンターレへの道 （OR　books） [ 大川隆法 」太陽の法　エル・カンターレへの道【電子書籍】[ 大川隆法 ]