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Mar 26, 2024
テーマ： 猫のいる生活(139216)
カテゴリ： カテゴリ未分類
第２次大戦中に山本五十六大将が搭乗した飛行機が米軍機の攻撃を受け墜落、戦死した１９４３年（昭和１８年）、ロサンゼルスのダウンタウンで、怒り狂った
軍人たちは路面電車に乗り込むと、男性乗客の服装を検査し始めたのです。
「我々は燃やすためのズートスーツを探しているのだ」と軍人らは叫びました。
そしてズートスーツを着た若者たちの身体から衣服を引き裂いていったのです。
被害にあった若者は、警官に助けを求めましたが「憲兵の問題だ」と云って、助けてくれませんでした。
しかし、白人の軍人がターゲットにしたのは単にズートスーツを着ている若者全員ではなかったのです。
衣服を狙われたのは、ラテン系アメリカ人、アフリカ系アメリカ人（黒人)、フィリピン系アメリカ人、全員が有色人種の若者でした。
つまり人種差別のひとつだったのです。
極端にだぶだぶしたシルエットで、ラペルもジャケットもパンツもすべて極端に大きく、とてもビジネスで着られるものではなかったので、これを着ている若者を「ズートシューター」として軽蔑されていました。
ズートスーツは、アフリカ系アメリカ人のミュージシャンやマフィアなどが着用していたものですが、後にはメキシコ系アメリカ人やフィリピン系アメリカ人の若者も同じ格好をするようになりました。
この衣装は主に少数派の若者によって着用されていたため、白人文化では、この衣装を非白人に対する不満と結び付けることが多くなり、第２次大戦の緊迫した雰囲気の中で、人種間の不満の象徴となったのです。
背景には、アメリカが大恐慌から脱却したばかりで、有色人種が「白人の仕事を奪う」ことに対する反発が移民弾圧と多数のラテン系アメリカ人の国外追放をもたらしたのですね。
今で云えばトランプの方針みたいなものです。
１９４１年の真珠湾攻撃で、政府は約１２万５,０００人の日系アメリカ人を強制収容所に移住させましたが、移民や少数民族の人口が多い都市部では、白人が非白人男性が増えていることに不満を抱いていました。
彼らは市民権を持たず、徴兵も志願も兵役に就いていない人もいました。
戦争によって新たな雇用の機会が生まれたため、都市中心部に移住した人たちもいました。
特にロサンゼルスではそうした仕事が溢れており、新しくやってきた有色人種に白人は怒りの矛先を向けたのです。
こうした若者たちはズートスーツを着て、改造自動車の「ホットロッド」を乗り回し、ジャズと独特のスラングを熱心に取り入れました。
その中でも、メキシコ系アメリカ人２世は「パチューコ」と呼ばれ白人からもっとも敵対視されたのですね。
それが白人の暴徒化に拍車をかけ、ついには２２歳のパチューコが暴行を受け、刺殺されると云った事件にまで発展しました。
それに加えて、警察は６００人以上のパチューコたちを検挙したのです。
さらにさらに１９４３年には、白人船員がズートスーツを着た若いラテン系アメリカ人に飛びかかられたとウソの発言をしたことから、大混乱が起こりました。
白人船員のグループが２０台のタクシーに分乗して、ラテン系住民が多く住む地域に乗り込み、そこに住む若者に暴行したのです。
ピークには、５,０００人の白人民間人と軍人がこん棒などの武器で武装してロサンゼルスのダウンタウンを襲撃、ついには私服警官まで襲撃に参加するようになりました。
その一方でロサンゼルス市長は「ロサンゼルスに人種差別は存在しない」と主張し続けたのです。
ルーズベルト大統領夫人はこの事件に言及し、国内で長年続いている人種差別と戦うようアメリカ国民に呼びかけました。
カリフォルニア州知事ウォーレンは暴動の原因を調査するために市民委員会を設立し、人種差別が暴動の原因であると結論づけました。
暴動後にズートスーツで暴行を受けた若者たちが活動家になりました。
全国農場労働者協会を設立したセサール・チャベスや急進的黒人解放運動指導家のマルコムＸなんかは、若い頃にズートスーツを着て、大人になってから人種差別と闘い続けました。
２０１８年タイムズ紙は当時、偏った報道をしたことを謝罪しました。
軍人たちは路面電車に乗り込むと、男性乗客の服装を検査し始めたのです。
「我々は燃やすためのズートスーツを探しているのだ」と軍人らは叫びました。
そしてズートスーツを着た若者たちの身体から衣服を引き裂いていったのです。
被害にあった若者は、警官に助けを求めましたが「憲兵の問題だ」と云って、助けてくれませんでした。
衣服を狙われたのは、ラテン系アメリカ人、アフリカ系アメリカ人（黒人)、フィリピン系アメリカ人、全員が有色人種の若者でした。
つまり人種差別のひとつだったのです。
極端にだぶだぶしたシルエットで、ラペルもジャケットもパンツもすべて極端に大きく、とてもビジネスで着られるものではなかったので、これを着ている若者を「ズートシューター」として軽蔑されていました。
ズートスーツは、アフリカ系アメリカ人のミュージシャンやマフィアなどが着用していたものですが、後にはメキシコ系アメリカ人やフィリピン系アメリカ人の若者も同じ格好をするようになりました。
この衣装は主に少数派の若者によって着用されていたため、白人文化では、この衣装を非白人に対する不満と結び付けることが多くなり、第２次大戦の緊迫した雰囲気の中で、人種間の不満の象徴となったのです。
背景には、アメリカが大恐慌から脱却したばかりで、有色人種が「白人の仕事を奪う」ことに対する反発が移民弾圧と多数のラテン系アメリカ人の国外追放をもたらしたのですね。
今で云えばトランプの方針みたいなものです。
彼らは市民権を持たず、徴兵も志願も兵役に就いていない人もいました。
戦争によって新たな雇用の機会が生まれたため、都市中心部に移住した人たちもいました。
特にロサンゼルスではそうした仕事が溢れており、新しくやってきた有色人種に白人は怒りの矛先を向けたのです。
こうした若者たちはズートスーツを着て、改造自動車の「ホットロッド」を乗り回し、ジャズと独特のスラングを熱心に取り入れました。
その中でも、メキシコ系アメリカ人２世は「パチューコ」と呼ばれ白人からもっとも敵対視されたのですね。
それが白人の暴徒化に拍車をかけ、ついには２２歳のパチューコが暴行を受け、刺殺されると云った事件にまで発展しました。
それに加えて、警察は６００人以上のパチューコたちを検挙したのです。
さらにさらに１９４３年には、白人船員がズートスーツを着た若いラテン系アメリカ人に飛びかかられたとウソの発言をしたことから、大混乱が起こりました。
白人船員のグループが２０台のタクシーに分乗して、ラテン系住民が多く住む地域に乗り込み、そこに住む若者に暴行したのです。
ピークには、５,０００人の白人民間人と軍人がこん棒などの武器で武装してロサンゼルスのダウンタウンを襲撃、ついには私服警官まで襲撃に参加するようになりました。
その一方でロサンゼルス市長は「ロサンゼルスに人種差別は存在しない」と主張し続けたのです。
ルーズベルト大統領夫人はこの事件に言及し、国内で長年続いている人種差別と戦うようアメリカ国民に呼びかけました。
カリフォルニア州知事ウォーレンは暴動の原因を調査するために市民委員会を設立し、人種差別が暴動の原因であると結論づけました。
全国農場労働者協会を設立したセサール・チャベスや急進的黒人解放運動指導家のマルコムＸなんかは、若い頃にズートスーツを着て、大人になってから人種差別と闘い続けました。
２０１８年タイムズ紙は当時、偏った報道をしたことを謝罪しました。
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