めいてい君のブログ

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以下は、講師の話を聞いて

勝手に、この呆け頭が感じたことを書いている。

本人が言ったことさえ理解できないのだから

間違っていたら

呆けの意見であろう。

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小生は余りにも頭の切れる方の話は昔から理解できない。

その方には論旨明白なのであるが、

小生には判ったようで結局判らないのである。

先生は全能のレオナルド・ダ・ヴィンチのように

全ての関連付けを一瞬のうちに理解してしまう。

呆けの小生はX,Yだけの一次連立方程式でも

解いてからでないと判らない。

そもそも方程式としてなぜ描けるか、

さえ分からない呆け頭である。 

講師とは話は通じないが、

お互いに頭脳の程度は判るので

仲は良い方である。

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暫くぶりに学問的ではない講話をしてくれた。

分野は「競争」の話である。

以下は呆けの小生が付け加えているので

多分「的外れ」である。

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福澤諭吉翁が

幕府の役人に

イギリスの経済書の

翻訳をすることとなった。

目次項目の　’competition’を翻訳するに当たり、

今まで日本にはない概念なので「競争」という

漢字を当てた。

ところが、役人は「争うという言葉が入ったようなもの」

は御老中方には見せられぬ、と言う。

結局、「競争」を抹消して提出することになる。

・・・ 

しかし、喧嘩や争いではない。

競い合いなのだ。

八百屋さんが野菜に値札を付けるが、

近くの別の八百屋さんが違う値札をつけて、

もっと瑞瑞しい新鮮な野菜を売っているのは、

競い合うのであり、喧嘩をしているのではない。

封建的な身分制度では「争うことは秩序を乱す」

ことであり、長幼などの順序・序列などが大事であった。

・・・

この逸話は、文明開化の西洋の思考を

日本風土の中に持ち込む際の「軋轢」が

如何に大変であったかを物語る。

福澤諭吉翁が翻訳した

「社会・個人・近代・美・恋愛・存在・自然・権利・自由・彼・彼女」

などの概念は、現代では当たり前に理解される。

当時の日本には、言葉はもとより、その実態が存在せず、

翻訳者が「言葉を当てる」ことが不可能であったに違いない。

 ＜Wikipedia:1891年頃の肖像＞

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象を知らない人に対して、

象の特徴を体の部分々々で、

いくら正確に説明しても

全体像を理解させることが出来ない。

その特徴全体こそが象なのだからである。 

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それでも、福澤翁により、

過去の意味を引きずらない、

新しい言葉が先行して出来たお陰で、

日本人は自由な雰囲気で西洋文化を

吸収することが出来たのであろう。

本当に「エライコッチャ」の時代であった。 

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'competition'は、 

決して、喧嘩や戦争のように、相手を傷つけることではなく、

自分の商品に付加価値を付けることで、 

同業者の商品よりも買い手の購買力を引きつける力を加える

などの「競争」である。 

「競争」はGameのように競い合うことで、

お互いが「進歩する頑張り」であり、

そこに「技術進歩」もあるのではないだろうか。

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ただし、競争は何でも良いというものではない。

市場での行きすぎた競争は

個人のプライバシー（＝権利・尊厳）

を配慮しなくなると人間社会と相容れなくなる。

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極端な場合を想定する。

人間の臓器が自由に供覧・売買できるだろうか。

人間の臓器にはその個人の権利・尊厳がついて回る。

権利としても売買にはそぐわないものであり、

先天性病気などという個人には秘密にしたいもの

（＝プライバシー）にも関係する。

遺伝因子なども関係するから本人だけでなく、

遺族などにのプライバシーにも及ぶことになる。

・・・ 

競争の世界では、すべてが白日の下に晒されて、

良い場合もあるが、プライバシーは守られなくてはならない。

・・・ 

人間の子供の産み分けについては

最良のものだけを選ぶという考えは追求できない。

人間の自由、平等、博愛の精神は最良、最強、などの

「最高」を求めたものではないのである。

つまり、市場での「競争」は良いものではあるが、

個人の「権利（＝プライバシー）」を侵すまでには

侵攻してはならないという、

「人類ならではの難しい尊厳制約」が存在する。

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小生の自己的な解釈に過ぎないが、

気になったその他の「競争」関連話題を述べておきたい。

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地震学でも、予算成果主義を優先するあまり、

「地下のことはわからない」と言い出す始末はどう理解すべきだろうか。 

宅造地の販売で、「津波石」という証拠を隠したり、「風評被害」などに

分類しがちな実態との乖離方向はどう理解すべきか。 

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ノーベル賞受賞で、新しい発見が直ぐに世界的に実用化される

ことはすばらしい。

他方で、「難しく不可能であると思われた発見」には

数十年かかる場合が多い。

発見競争ばかりに目が行くと、

直ぐに成果がでるものに、予算が集中し、

他は顧みられなくなる危険がある。

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科学には、大きく見て自然科学と社会科学がある。 

航空機に喩えると、自然科学は両主翼で絶対的な力を持つ。

しかし、社会科学の尾翼・方向舵がなければ目的地に行けない。

初期の自転車を見ても、不安定な形であり、

両輪のバランス、また、ブレーキが必要である。

両科学とも補い合っていかなくてはならない。

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「競争」を妨げるものに長幼序列や不正などがある。 

封建時代からの長幼序列は、近代化した大学（院）教育にも

残っていたため、国際的な競争力の妨げにもなっていた。

研究論文にも自己の業績でない不正（細胞分野）が見られたり、

でっち上げ（医薬検証実験）さえ行われた。

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このように、 

競争と言っても市場経済での問題だけでなく、

いろいろな社会現象にも関係する。

彼のお仕事は「競争」というよりも

「厚生経済学や社会選択の理論」であるが

いろいろと気になることが多いらしい。

小生達の厚生年金問題についても、

現在の年代での問題と捉えず、

年代を超えた厚生経済問題として捉えているらしい。

呆けの小生は自分の年金だけが気になるが、

講師は人類全体を考えているようである。

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全能なる講師には

長生きをして人類のために

もっと働いて貰いたいものである。

引退などをさせては人類にとって

勿体ないと思う。

定年（停年）は呆けの小生くらいでよい。 

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呆けの勝手な戯れ言である。

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