ヴァガバット・ギーター

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2004年04月08日

いついかなるときも、
正法の衰微、非法の興起あるごとに
私=(クリシュナ＝インドの主神たるヴィシュヌ）は
自らを大地に撒く。
私は年を経て芽生え、そして目に見える形をとり、
善を守り、悪をしりぞけるため、
すべての善業の士らとともに動かしめ
正法に再びその座を与えるのである。

いでよクシャトリア

「私」がかつて存在しなかったときは一度もない。それは、あなたやこれらの王侯たちも同じだ。将来、我々が存在しなくなることも決してありえない。この肉体に宿るものは、それが、少年期、青年期、老年期へと移っていくのと同じように、次の肉体へ移っていく。
これらの肉体には終わりがあると知られているが、肉体に宿るものは、永遠であり、不滅であり、無限である。それゆえ、バーラタよ、戦うのだ人が古い衣服を脱ぎ捨てて、新しい別の衣服を着るように、肉体に宿るものも、古い肉体を捨てて、新しい別の肉体をとる。生まれた者にとって死は必定であり、死んだ者にとって生は必定である。それゆえ、避けられないことを悲しむべきではない。

自分のダルマという点を考慮したとしても、ためらうべきではない。なぜなら、クシャトリヤにとって、ダルマにかなった戦いに勝るものはないからだ。幸運なのは、天界に通じる門ともいうべきそのような戦いを、求めずして見いだすクシャトリヤである。したがって、もしあなたが、ダルマにかなったこの戦いにかかわらないのであれば、自らのダルマと名声とを捨て、罪を犯すことになるのだ。さらに、人々はあなたの不名誉を永遠に語り継ぐだろう。名声ある人にとって、悪評は死よりも耐え難いものだ。あなたは、殺されれば天界に達し、勝利すれば地上の世界を享受する。それゆえ、戦いの意を決して、立ち上がるのだ。

喜びや苦しみ、利益や損失、勝利や敗北、こういった中にも心の平静を得て、そうして戦いに臨むのだ。そうすれば、罪を犯すことはない。行動のみを制御すべきであって、決してその結果を制御すべきではない。行動のために生きるべきではなく、また、無活動にとらわれるべきでもない。偉大さを欠いた行動は、実に、安定した理知からは程遠い、富の征服者よ。理知をよりどころとせよ。哀れむべきは（行動の）成果のために生きる者である。執着を捨て、成功や失敗の中にも平静を保ち、ヨーガに立脚して行動せよ。なぜなら、心の平静がヨーガと言われるから。それゆえ、執着のない状態にとどまり、常に、なすに値する行動をせよ。まことに、執着なく行動に従事する人は、「至高なるもの」に到達する。
偉大な人が何かをすれば、他の人々も同じことをする。偉大な人が何か規範を示せば、世間の人々もそれに従う

～バガバッド・ギーター～

革命をおこすのはシュードラ的状態のクシャトリア

「経済的な視点からは、社会がただ二つの階級、すなわち搾取するヴァイシャと搾取されるシュードラに分かれた時に革命はおこります。しかし、心理的な視点からは・・・経済的にはシュードラだけども、心理的にはヴィープラもしくはクシャトリアである人々がいないならば、シュードラ革命は不可能です」

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