2004年06月08日
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櫻寺

結縁灌頂(けちえんかんじょう)」は、大日如来さまを中心としたさまざまな仏さまとご縁を結ぶ大切な仏教の儀式です。

真言宗の宗祖・弘法大師空海が、中国に渡り、恵果阿闍梨から真言密教の教えの流れを伝える灌頂を授かったことに始まります。
弘法大師は、日本に灌頂の儀式を伝え、弟子の実慧(じちえ)は、初めて結縁灌頂を行いました。
もともと灌頂とは、国王になるときに、四つの大海の水を汲んで、その頭に灌ぎ、国土を掌握するという意味がありました。
その儀式が仏教に取り入れられ、師僧から弟子に教えを伝える最も尊い重要な儀式となったのです。

真言密教の結縁灌頂では、三宝に帰依し、戒を受け、ご真言を授かり、曼荼羅に華を投げて仏さまと縁を結び、五智の瓶水を頭に灌いで頂きます。
「三宝帰依」とは、仏(本尊さま)・法(仏の功徳と教え)・僧(教団、同じ教えに生きる仲間)に帰依することです。
「戒」とは、
「殺さない・盗まない・男女の道を乱さない・嘘をつかない・飾った言葉を口にしない・悪口を言わない・二枚舌を使わない・貪らない・怒らない・過った見方をしない」の十の戒めを守ることです。

曼荼羅には大日如来さまを中心にたくさんの仏さまがえがかれております。曼荼羅に華を投げ、その華が落ちたところの仏さまとご縁を結ぶのです。
五智の瓶水の五智とは、「1.真理の世界を明らかにする智慧、2.すべてのものを、あるがままに知る智慧、3.すべてのものが平等であることを知る智慧、4.ものごとを識別して誤らない智慧、5.あらゆるものが幸福になるように活動する智慧」の五つの智慧をいいます。




結縁灌頂を受けることによって、身体に仏さまのお力を頂き(如来の加持力といいます)、さとりを求める気持ちを起こして(発菩提心といいます)、煩悩におおわれて気がつかなかった、自らの身体の中に本来備わっている仏さまを、自覚することができましょう。
そして、安らかな心を得て、あらゆる者が幸福になるように





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最終更新日  2004年06月09日 00時04分45秒
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