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2009年01月05日
カテゴリ： 神秘体験空間
さて、今度は、臭覚と味覚を一緒に考える。
植物相に対して、匂いを嗅ぎ、味わい、生きることで、実際、エーテル体が、アストラル体と物質体という両方向に向かう関係のなかに生きる。臭覚と味覚に注意すれば、エーテル体、すなわち、宇宙のエーテルが刻印されたなかに、正しく潜入できる。
人間が匂いを嗅ぎ、味わう処では、根本的に、エーテル体が、アストラル体、及び物質体と関わり、物質界に顕現している。このように、臭覚と味覚において生じているプロセスを調べるなら、いわば臭覚と味覚の上で、人間自身が人間の（感覚の）表面（境界）にいることがわかる。
しかし、今日、重要な事は、終局的に、人智学側からの真の科学の結実に向けて、抽象的な神秘主義を抜け出し、具体的な霊の理解へと実際に突き進むことである。相も変わらず、「人間のなかの神性を理解すべきだ！」、と（抽象的に、象徴的に）語るだけでは、その言葉自体は全く無意味で、役に立つことはない。
このような言葉を語るとき、語り手が、「神性」という言葉で理解しているのは、せいぜい、何か全く抽象的な（漠然とした）神性そのものにすぎない。
このような考察法が、実りをもたらすには、具体的な現象に入っていくことが可能となり、具体的な意味で、外界のプロセス（経過）が、（人間の内面と結合し、）内的になっていくのを観察するとき、つまり、例えば、臭覚と味覚のなかで、人間と親和し、外界に生きる存在、いわゆるエーテル体を、実際に観察することで、いかに、このエーテル体が、（人間のなかに）内面化されていくか、つまり、人間の上部の最も粗雑な感覚プロセスのなかに、直接、外のプロセス（経過）が、（人間のなかへと）内面化していく様子を観察するときである。
現代において究めて大切な事は、単なる抽象概念や、神秘主義的概念を抜け出していくことなのである。
さて、これから明らかになっていくが、自然においては、全てが何か（新たな）別の存在へと絶えず移行しているということ、自然における全ては、ある１つの事象が別の事象へと移行する傾向、別の出来事へと自らを変容させる傾向にある。
（諸行無常）
つまり、植物相の場合、外（表面）へ向かって揮発化させ、芳香を発することで生じる全てに向かって進むか、或いはまた、人間等に食されること（味覚されること）によって、芳香から遠ざかり、外界では、硬化に至る全てを、内面化する。臭覚と味覚に着目すると、いわば、外と内が共に流れていることがわかる。
しかし、自然においては常に、１つのプロセスが別のプロセスへと移行している。植物相における芳香を発する存在、植物が、芳香によって、いわば硬化を免れ、この場合、植物は、いわばまだ（素人じみた言い方だが）霊性を大気中に発しているが、この霊性に感覚を向けると、大気中の芳香物質には、幾らかまだ植物状態が含まれていることがわかる。
いわば、外界で、香るなかには、なおも植物の幻影（霊性）が存在している。植物が、その香りの幻影を送り出すとき、植物が、それを硬化へと誘導しないとき、植物が、花から香りの素を、つまり、花になろうとするが、花になることから遠ざかり、揮発的状態に留まろうとする存在を送り出すとき、一体、外界では何が生じているのか。
植物の香りの素、霊性とは、つまり、抑制された燃焼プロセスに他ならない。この芳香発生の変容を、連続的に考えていくと、次のような考えに到達する。
「芳香発生とは、本質的には、抑制された燃焼プロセスである」 、と。
一方では燃焼を、他方では、植物の芳香発生を見出せる。すると、そのなかに、両者に共通する統一体の、二つの変容形態（メタモルフォーゼ）が認識される。言うなれば、正に芳香発生のなかには、別段階での燃焼が存在するということである。
では今度は、植物における、味覚を刺激する素を見てみる。味覚の素は、植物の更に深い部分にあり、植物では、その植物形成力を幻影のように、自らのなかから周囲へと追い出すような事態にせずに、植物が、その形成力を、自らのなかで統合するように、内的形成力の為の使用に導く。
味覚において、人間も、この内的形成に加わっているので、植物の硬化の下方にあるプロセス、つまり塩化のプロセスと呼ばれる、硬化プロセスの別段階の変容プロセスに到達する。勿論、いまは植物相の話なので、植物の塩化である。
これまでの話から、植物のなかに独特な変容をもたらしたことになる。植物のなかでは、上方に向かう芳香発生プロセスが見つけられる。これは、いわば抑制された燃焼プロセスであり、ここから燃焼プロセスを始めることも可能である。
なぜなら、花となるプロセスは、芳香発生プロセスに組み込まれた燃焼プロセスだからである。下方に向かう場合は、硬化、塩化が見出される。そして、植物において味わう素は、抑制された塩化（プロセス）なのである。
植物塩；脱植物化し鉱物となりし成分
ここに、治療薬発見のための理性、理念、原理（ラチオ）が認識される。ある意味、この事から、植物相に光が当たり始める。植物のなかで生じている神性の具体性に着目できるからである。繰り返し強調するが、この具体的な観照こそが肝要である。
芳香発生プロセス；抑制された燃焼プロセス→アストラルに向かうプロセス
植物塩プロセス；脱植物化し、鉱物となるプロセス→物質に向かうプロセス
植物相に対して、匂いを嗅ぎ、味わい、生きることで、実際、エーテル体が、アストラル体と物質体という両方向に向かう関係のなかに生きる。臭覚と味覚に注意すれば、エーテル体、すなわち、宇宙のエーテルが刻印されたなかに、正しく潜入できる。
人間が匂いを嗅ぎ、味わう処では、根本的に、エーテル体が、アストラル体、及び物質体と関わり、物質界に顕現している。このように、臭覚と味覚において生じているプロセスを調べるなら、いわば臭覚と味覚の上で、人間自身が人間の（感覚の）表面（境界）にいることがわかる。
しかし、今日、重要な事は、終局的に、人智学側からの真の科学の結実に向けて、抽象的な神秘主義を抜け出し、具体的な霊の理解へと実際に突き進むことである。相も変わらず、「人間のなかの神性を理解すべきだ！」、と（抽象的に、象徴的に）語るだけでは、その言葉自体は全く無意味で、役に立つことはない。
このような言葉を語るとき、語り手が、「神性」という言葉で理解しているのは、せいぜい、何か全く抽象的な（漠然とした）神性そのものにすぎない。
このような考察法が、実りをもたらすには、具体的な現象に入っていくことが可能となり、具体的な意味で、外界のプロセス（経過）が、（人間の内面と結合し、）内的になっていくのを観察するとき、つまり、例えば、臭覚と味覚のなかで、人間と親和し、外界に生きる存在、いわゆるエーテル体を、実際に観察することで、いかに、このエーテル体が、（人間のなかに）内面化されていくか、つまり、人間の上部の最も粗雑な感覚プロセスのなかに、直接、外のプロセス（経過）が、（人間のなかへと）内面化していく様子を観察するときである。
現代において究めて大切な事は、単なる抽象概念や、神秘主義的概念を抜け出していくことなのである。
さて、これから明らかになっていくが、自然においては、全てが何か（新たな）別の存在へと絶えず移行しているということ、自然における全ては、ある１つの事象が別の事象へと移行する傾向、別の出来事へと自らを変容させる傾向にある。
（諸行無常）
つまり、植物相の場合、外（表面）へ向かって揮発化させ、芳香を発することで生じる全てに向かって進むか、或いはまた、人間等に食されること（味覚されること）によって、芳香から遠ざかり、外界では、硬化に至る全てを、内面化する。臭覚と味覚に着目すると、いわば、外と内が共に流れていることがわかる。
しかし、自然においては常に、１つのプロセスが別のプロセスへと移行している。植物相における芳香を発する存在、植物が、芳香によって、いわば硬化を免れ、この場合、植物は、いわばまだ（素人じみた言い方だが）霊性を大気中に発しているが、この霊性に感覚を向けると、大気中の芳香物質には、幾らかまだ植物状態が含まれていることがわかる。
いわば、外界で、香るなかには、なおも植物の幻影（霊性）が存在している。植物が、その香りの幻影を送り出すとき、植物が、それを硬化へと誘導しないとき、植物が、花から香りの素を、つまり、花になろうとするが、花になることから遠ざかり、揮発的状態に留まろうとする存在を送り出すとき、一体、外界では何が生じているのか。
植物の香りの素、霊性とは、つまり、抑制された燃焼プロセスに他ならない。この芳香発生の変容を、連続的に考えていくと、次のような考えに到達する。
「芳香発生とは、本質的には、抑制された燃焼プロセスである」 、と。
一方では燃焼を、他方では、植物の芳香発生を見出せる。すると、そのなかに、両者に共通する統一体の、二つの変容形態（メタモルフォーゼ）が認識される。言うなれば、正に芳香発生のなかには、別段階での燃焼が存在するということである。
では今度は、植物における、味覚を刺激する素を見てみる。味覚の素は、植物の更に深い部分にあり、植物では、その植物形成力を幻影のように、自らのなかから周囲へと追い出すような事態にせずに、植物が、その形成力を、自らのなかで統合するように、内的形成力の為の使用に導く。
味覚において、人間も、この内的形成に加わっているので、植物の硬化の下方にあるプロセス、つまり塩化のプロセスと呼ばれる、硬化プロセスの別段階の変容プロセスに到達する。勿論、いまは植物相の話なので、植物の塩化である。
これまでの話から、植物のなかに独特な変容をもたらしたことになる。植物のなかでは、上方に向かう芳香発生プロセスが見つけられる。これは、いわば抑制された燃焼プロセスであり、ここから燃焼プロセスを始めることも可能である。
なぜなら、花となるプロセスは、芳香発生プロセスに組み込まれた燃焼プロセスだからである。下方に向かう場合は、硬化、塩化が見出される。そして、植物において味わう素は、抑制された塩化（プロセス）なのである。
植物塩；脱植物化し鉱物となりし成分
ここに、治療薬発見のための理性、理念、原理（ラチオ）が認識される。ある意味、この事から、植物相に光が当たり始める。植物のなかで生じている神性の具体性に着目できるからである。繰り返し強調するが、この具体的な観照こそが肝要である。
芳香発生プロセス；抑制された燃焼プロセス→アストラルに向かうプロセス
植物塩プロセス；脱植物化し、鉱物となるプロセス→物質に向かうプロセス
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