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2010年09月06日
カテゴリ： 神秘体験空間
第７講
星の世界（アストラル界）の認識、人類の歴史における時代区分とその精神的な背景
第６講では、秘儀参入者が人生の様々な成長期を、精神（霊）的な視覚を用いて、いかに駆使して、成長の各年代を振り返るか、を見てきた。
このようにして、参入者は、星の世界との充分な霊的な交流に向け、自らの意識を、一歩一歩上昇させるようなインスピレーション（霊能力；霊聴力）を獲得する。勿論、この世界は、純粋に霊（精神）的な存在たちとの交流という事実を基に、純粋に霊（精神）的な表現、顕現として理解しなければならない。
精神世界への扉を開き、その世界への探求を始めるときは、必要な意識状態と必要な魂の条件を発達させるために骨の折れる努力が必須となる。通常の覚醒意識だけを用いて、精神的な洞察に到達できるという幻想を抱くべきではない。
この点を明快にするために、幾つかの特別な例が役立つだろう。精神的な探求において間違いの素となる可能性を示す前に、次のような前置きをしておきたい。
精神世界への扉の鍵を開け、いわば精神世界と対話するための知覚を可能にする精神的な訓練に真剣に取り組む者（秘儀参入者）は、人類の歴史的な進化には、広範な特殊性、すなわち精神（霊）的な背景について特筆すべき違いが示されていることに気づく。
後に示すような理由により、ミカエルの時代と呼べる現代は、１９世紀後半の３分の１の、およそ１８７０年代に始まった。この時代に先立つ時代は３、４００年（１５１０-１８７９年；ガブリエル、月の時代）続いた。精神（霊）的な認識力をもつ霊能者たちにとって、この時代の性格は、現代とは完全に別のものだった。
更に、その時代に先行し、やはり全く異なる性質の別の時代（１１９０-１５１０年；サマエル、火星の時代、８５０－１１９０年；ラファエル、水星の時代）があった。従って、秘儀参入の認識力をもって過去を振り返れば、個々の時代が全く異なるイメージを呼び起こすことが分かる。
では、これらのイメージを抽象的な記述ではなく、具体的な例証により示す。
例えば、有名なダンテの師ブルネット・ラティーニ、シャルトルの学院の教師たち、ベルナルドゥス・シルベストリ、アラヌス・アブ・インスリス、フィオーレのヨアキムについて触れたが、更に、９世紀から１２世紀、あるいは１３世紀にかけてさえも、このような何百人の人々について語ることができる。これらの人々はそれぞれがその時代を特徴づける人たちだった。
人智学の立場から、人類の歴史を、例えば、ダンテやジョットの時代、すなわちルネッサンスの時代を探求するなら、精神世界にいる人間、肉体を脱いだ人間たちとの交流が必須である、と感じる。つまり、隠喩的に言うと、死と転生の間にある人間たちと、直接出会う必要がある、と感じる。
ジョット
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B8%E3%83%A7%E3%83%83%E3%83%88%E3%83%BB%E3%83%87%E3%82%A3%E3%83%BB%E3%83%9C%E3%83%B3%E3%83%89%E3%83%BC%E3%83%8D
秘儀参入の認識の中で、ブルネット・ラティーニのような人物に対する精神的な関係は、物質世界における仲間との関係のように、個人的でなければならない、という明確な感情を持つ。この感情については、以前この講義で述べた内容の中で示唆しようと試みた。
すなわち、フィオーレのヨアキムやブルネット・ラティーニについて述べる際、この時代（１５１０-１１９０年；サマエル、火星の時代）が、できるだけ個人的な気分を与えるように、明白に感じる形で述べた。
１９世紀後半の３分の２に至るまで続く、次の時代（１５１０-１８７９年；ガブリエル、月の時代）では、この時代の状況とは全く異なる。
（１８７９- 年；ミカエル、太陽の時代 現代）
（１５１０-１８７９年；ガブリエル、月の時代 ）
（１１９０-１５１０年；サマエル、火星の時代 ルネッサンス）
（８５０－１１９０年；ラファエル、水星の時代）
この時代（１５１０-１８７９年；ガブリエル、月の時代）には、秘儀参入者が、接触しようとする肉体を脱した魂と、個人的、もしくは個別的な関係を持つ必要が遥かに少なく感じる。
むしろ、その魂を、全体的な環境の中で見たいと思う。つまり、直接的に接触するのではなく、地上的な認識、通常の覚醒意識を通して、接触し、交流する必要を感じる。
星の世界（アストラル界）の認識、人類の歴史における時代区分とその精神的な背景
第６講では、秘儀参入者が人生の様々な成長期を、精神（霊）的な視覚を用いて、いかに駆使して、成長の各年代を振り返るか、を見てきた。
このようにして、参入者は、星の世界との充分な霊的な交流に向け、自らの意識を、一歩一歩上昇させるようなインスピレーション（霊能力；霊聴力）を獲得する。勿論、この世界は、純粋に霊（精神）的な存在たちとの交流という事実を基に、純粋に霊（精神）的な表現、顕現として理解しなければならない。
精神世界への扉を開き、その世界への探求を始めるときは、必要な意識状態と必要な魂の条件を発達させるために骨の折れる努力が必須となる。通常の覚醒意識だけを用いて、精神的な洞察に到達できるという幻想を抱くべきではない。
この点を明快にするために、幾つかの特別な例が役立つだろう。精神的な探求において間違いの素となる可能性を示す前に、次のような前置きをしておきたい。
精神世界への扉の鍵を開け、いわば精神世界と対話するための知覚を可能にする精神的な訓練に真剣に取り組む者（秘儀参入者）は、人類の歴史的な進化には、広範な特殊性、すなわち精神（霊）的な背景について特筆すべき違いが示されていることに気づく。
後に示すような理由により、ミカエルの時代と呼べる現代は、１９世紀後半の３分の１の、およそ１８７０年代に始まった。この時代に先立つ時代は３、４００年（１５１０-１８７９年；ガブリエル、月の時代）続いた。精神（霊）的な認識力をもつ霊能者たちにとって、この時代の性格は、現代とは完全に別のものだった。
更に、その時代に先行し、やはり全く異なる性質の別の時代（１１９０-１５１０年；サマエル、火星の時代、８５０－１１９０年；ラファエル、水星の時代）があった。従って、秘儀参入の認識力をもって過去を振り返れば、個々の時代が全く異なるイメージを呼び起こすことが分かる。
では、これらのイメージを抽象的な記述ではなく、具体的な例証により示す。
例えば、有名なダンテの師ブルネット・ラティーニ、シャルトルの学院の教師たち、ベルナルドゥス・シルベストリ、アラヌス・アブ・インスリス、フィオーレのヨアキムについて触れたが、更に、９世紀から１２世紀、あるいは１３世紀にかけてさえも、このような何百人の人々について語ることができる。これらの人々はそれぞれがその時代を特徴づける人たちだった。
人智学の立場から、人類の歴史を、例えば、ダンテやジョットの時代、すなわちルネッサンスの時代を探求するなら、精神世界にいる人間、肉体を脱いだ人間たちとの交流が必須である、と感じる。つまり、隠喩的に言うと、死と転生の間にある人間たちと、直接出会う必要がある、と感じる。
ジョット
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B8%E3%83%A7%E3%83%83%E3%83%88%E3%83%BB%E3%83%87%E3%82%A3%E3%83%BB%E3%83%9C%E3%83%B3%E3%83%89%E3%83%BC%E3%83%8D
秘儀参入の認識の中で、ブルネット・ラティーニのような人物に対する精神的な関係は、物質世界における仲間との関係のように、個人的でなければならない、という明確な感情を持つ。この感情については、以前この講義で述べた内容の中で示唆しようと試みた。
すなわち、フィオーレのヨアキムやブルネット・ラティーニについて述べる際、この時代（１５１０-１１９０年；サマエル、火星の時代）が、できるだけ個人的な気分を与えるように、明白に感じる形で述べた。
１９世紀後半の３分の２に至るまで続く、次の時代（１５１０-１８７９年；ガブリエル、月の時代）では、この時代の状況とは全く異なる。
（１８７９- 年；ミカエル、太陽の時代 現代）
（１５１０-１８７９年；ガブリエル、月の時代 ）
（１１９０-１５１０年；サマエル、火星の時代 ルネッサンス）
（８５０－１１９０年；ラファエル、水星の時代）
この時代（１５１０-１８７９年；ガブリエル、月の時代）には、秘儀参入者が、接触しようとする肉体を脱した魂と、個人的、もしくは個別的な関係を持つ必要が遥かに少なく感じる。
むしろ、その魂を、全体的な環境の中で見たいと思う。つまり、直接的に接触するのではなく、地上的な認識、通常の覚醒意識を通して、接触し、交流する必要を感じる。
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