Happy Rich - 我、今、ここに、生きる -

Profile

リンロン88

金持ちでも幸せでない人は多い。お金がなくとも私は幸せ、といえるだけの境地には達していない。だったら、簡単、幸せな金持ちで居ればいいんじゃないか！このブログでは、そんな"Happy Rich" の日々をつづっていきます。

フォローする

Freepage List

米国不動産ライセンス

(107)

< 新しい記事

新着記事一覧(全2000件)

過去の記事 >

2010.03.24

イスラム教に至っては、征服地の偶像の類をことごとく破壊するほど徹底している。

これは、この偶像崇拝禁止があのモーゼの十戒、つまりこれら三つの宗教に共通の「聖書」から来ているためだろう。このどの宗教もその重点をどこに置くかは異なるが、キリスト教で言う「旧約聖書」がその土台になっている。

しかし、よく考えて見ると（よく考えなくとも直感的にも）、神が人間に与えた十戒の中のひとつが、偶像を礼拝することを禁じる、というのも大きな違和感がある。

ちなみに、このモーゼの十戒は、その初めの三つがどうなっているかを見ると、キリスト教でも宗派によって微妙に違う。

たとえば、カトリック系では、

わたしはあなたの主なる神である。

１．わたしのほかに神があってはならない。
２．あなたの神、主の名をみだりに唱えてはならない。

ところがプロテスタント系では、

１．主が唯一の神であること
２．偶像を作ってはならないこと（偶像崇拝の禁止）
３．神の名を徒らに取り上げてはならないこと
（４．安息日を守ること）

と、プロテスタントにある２．の偶像礼拝はカトリック系ではなくなり、代わりに９番目に「隣人の妻を欲してはならない」というのが入ってくる。

同じ旧約聖書をもとにしているにしては、この重要なモーゼの十戒が違っていることも変な話だが、それがもともとどんな意図で書かれたのか、ということを抜きにしては解釈できない。

カトリック系で、この条文がなくなっているのは、それなりの歴史的背景というか理由があるわけだが、その理由を考えると、もともとの十戒にはやはりこの条文が有った、と言った方が正確だろう。

しかし、神がいたとして、その神が人間に「守るべきもっとも重要な戒め」を与えたとしたら、その中に「偶像を作ったり、それを敬ったり」することを禁止する、という項目を入れることがあるだろうか？

日本語的には「戒め」は禁止命令的なニュアンスがあるが、もともとはもう少し柔らかな「警告」あるいは「した方がよい」という程度のニュアンスだ、という説もあるが、それでも、この条文だけは他の条文に比べると、どうも違和感がある。

そんな感想を持ちながら、先週の聖書勉強会においてもこの「偶像」に関する箇所が出てきた。当然、私の通っている教会はバプティスト系なので、上記のプロテスタント系に近い。

しかし、もともと上に述べた疑問、つまり「十戒」の中にこの条項がなぜ、ぽつんと違和感がありながらも入っているのか、と考えていたところ、これは比喩ではないか、と気が付いた。

ご存知のように、聖書は旧約は特にそうだが、新約も極めて比喩が多い。その比喩を比喩ではなくそのまま受け取ってしまうと「そんなばかな話」になってしまう場合も多い。そこで、それを比喩として捉え、その意味するところを考えることが、すなわち「聖書の勉強」の一つの大きな内容でもある。

ところがこの偶像崇拝に関しては、これを通常比喩としては見ない。直接的に、偶像を作ったり、それを神として拝んだりすることを戒めている、と解釈される。つまり、神は「見えるものの中には居ない」ということを言っていると思うのだが、仏像を拝んだり、神木を拝んだりする人が、その中に神（あるいは仏様）を見ているのであれば、それはそれでいいのではないか、と思う。

しかし、ここで私が比喩と思ったのはそんな意味ではなく、この「偶像」というのがすなわち「見えるもの」つまり「物質」というものの比喩ではないか、ということだ。

物質、そして、その物質界の「価値」としての「お金」、そういったもろもろの「精神的なものではない」もの、そういったものに価値を置くことを戒めているのではないか、と思うのだがどうだろうか。

お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう