如安

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2015年01月23日

１月２３日

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ヨハネは二人の弟子と一緒に立っていた。
“ごらんなさい、神の小羊を”と言った。
二人の弟子はヨハネがそう言うのを「聞いて」イエズスについて行った。(ヨハネ1:35-37)
イエズスのところに泊った。(ヨハネ1:40)
二人の弟子は「見て従った」のではなく「聞いて従った」。そしてイエズスの住み家に「泊った」のではなく「留まった」のではないだろうか。
２千年を経てなお、見るではなく聞いて従い、イエズスに留まるのではないだろうか。
二人の弟子の一人アンデレは兄弟シモンにイエズスの存在を知らせた。自分が信じるを人を兄弟に知らせた。
聞いて従い、留まる場所を確信し、信じることを人に告げ知らせる。
２千年を経てなお、最初の弟子たちの行為が今も続いている。
イエズスの招きに聞き従い、救いをもたらせてくれる住み家に留まり、信じるを人々に告げ知らせる。
現代の世にあって、このような生き方こそ、今こそ必要なことではないだろうか。

“人命第一、人質解放が第一”
人の命も政治の世界ではパフォーマンス。心無いきれいごと、選挙民へのパフォーマンスとしか感じられない。
“人命第一、人質解放が第一”を言うのなら、隣国に何の理由もなくいきなり「人さらい」にあった人はどうなんだ？だらだらを解決しないじゃないですか！

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