June 25, 2006
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15 子曰、由之鼓瑟、奚爲於丘之門、門人不敬子路、子曰、由也升堂矣、未入於室也
せん。門人、子路を敬せず。子の曰わく、由や堂に（のぼ）れり。未だ室に入らざる
なり。
子路のひく琴は、私にはどうも・・・。と言ったので、周りは子路を尊敬しなくなっ
た。先生「子路は水準以上だよ、あと一息なのだよ」
The Master said, "What has the lute of Yu to do in my door?"
The other disciples began not to respect Tszelu. The Master said, "Yu has
ascended to the hall, though he has not yet passed into the inner
【鼓】つづみ。（解字）会意。左側の部分は、つづみ・たいこの象形。右側は、手に
ばちを持ってうつさま。つづみ・たいこの意味を表す。
【瑟（しつ）】おおごと。琴に似た楽器の名。長さ約182cm、巾約45cm。弦は25本。
（長さ、巾、弦の数は多くのバリエーションがある）（解字）会意。必と、上の部分
（王が二つ並んだ形）とから成る。前者は琴の本字の省略形。必は、すきまがなくつ
くの意味。弦の多くついている「こと」の意味を表す。
【由】子路（しろ、紀元前543年 - 紀元前481年）は、姓は仲。名は由。孔門十哲の
一人であり、字の子路をもって『論語』にしばしば言及される。季路とも呼ばれる。
魯国出身。門下でも武勇を好み、そのためか性格はいささか軽率なところがある反
面、質実剛健たる人物であったようである。『論語』には、性格の軽率さを孔子にと
がめられるも、その人物の率直なるを持って愛された姿が記される（「我とともにす
リー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
【堂】高い建物。おもてざしき。（解字）形声。土＋尚。音符の尚は、屋内で祈るの
意味。土を高く盛った土の祭殿、おもてざしきの意味を表す。
【室】奥の部屋。（解字）形声。うかんむり＋至。音符の至は、いたるの意味。人が
至りとどまる部屋の意味を表す。
読み下し文は、http://www.asahi-net.or.jp/~pd9t-ktym/rongo.htmlより。
現代語訳は、http://renpei.vis.ne.jp/ron/mix/rongo-h-01.htmlをもとに編集。
英語版は、http://www.nakamura-u.ac.jp/~library/e-lib/ron/より。（現在、頁が
表示されません）
熟語と漢字の説明は、デジタル漢語林7000と広辞苑第五版より。
英和はジーニアス英和辞典第3版、OALD。
伊與田覺 『現代訳 仮名論語』 論語普及会、2005
●感想
「良い線を行っているんだが、あと一息」って、イケてないってことじゃないのか
なあ。子路をかばった言葉があるが、門人たちはどう受け止めるか。子路の演奏に
は、繊細さが足らなかったのではないか、という気がする。堂までは良いが、室に
至っていない、という言葉からそう感じられる。演奏とはおそろしきものなり。
せん。門人、子路を敬せず。子の曰わく、由や堂に（のぼ）れり。未だ室に入らざる
なり。
子路のひく琴は、私にはどうも・・・。と言ったので、周りは子路を尊敬しなくなっ
た。先生「子路は水準以上だよ、あと一息なのだよ」
The Master said, "What has the lute of Yu to do in my door?"
The other disciples began not to respect Tszelu. The Master said, "Yu has
ascended to the hall, though he has not yet passed into the inner
【鼓】つづみ。（解字）会意。左側の部分は、つづみ・たいこの象形。右側は、手に
ばちを持ってうつさま。つづみ・たいこの意味を表す。
【瑟（しつ）】おおごと。琴に似た楽器の名。長さ約182cm、巾約45cm。弦は25本。
（長さ、巾、弦の数は多くのバリエーションがある）（解字）会意。必と、上の部分
（王が二つ並んだ形）とから成る。前者は琴の本字の省略形。必は、すきまがなくつ
くの意味。弦の多くついている「こと」の意味を表す。
【由】子路（しろ、紀元前543年 - 紀元前481年）は、姓は仲。名は由。孔門十哲の
一人であり、字の子路をもって『論語』にしばしば言及される。季路とも呼ばれる。
魯国出身。門下でも武勇を好み、そのためか性格はいささか軽率なところがある反
面、質実剛健たる人物であったようである。『論語』には、性格の軽率さを孔子にと
がめられるも、その人物の率直なるを持って愛された姿が記される（「我とともにす
リー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
【堂】高い建物。おもてざしき。（解字）形声。土＋尚。音符の尚は、屋内で祈るの
意味。土を高く盛った土の祭殿、おもてざしきの意味を表す。
【室】奥の部屋。（解字）形声。うかんむり＋至。音符の至は、いたるの意味。人が
至りとどまる部屋の意味を表す。
読み下し文は、http://www.asahi-net.or.jp/~pd9t-ktym/rongo.htmlより。
現代語訳は、http://renpei.vis.ne.jp/ron/mix/rongo-h-01.htmlをもとに編集。
英語版は、http://www.nakamura-u.ac.jp/~library/e-lib/ron/より。（現在、頁が
表示されません）
熟語と漢字の説明は、デジタル漢語林7000と広辞苑第五版より。
英和はジーニアス英和辞典第3版、OALD。
伊與田覺 『現代訳 仮名論語』 論語普及会、2005
●感想
「良い線を行っているんだが、あと一息」って、イケてないってことじゃないのか
なあ。子路をかばった言葉があるが、門人たちはどう受け止めるか。子路の演奏に
は、繊細さが足らなかったのではないか、という気がする。堂までは良いが、室に
至っていない、という言葉からそう感じられる。演奏とはおそろしきものなり。
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June 26, 2006 12:03:00 AM
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IM安部
創業、経営革新、そして新連携といった中小・ベンチャー企業支援のキーワードを念頭に、インキュベーション・マネージャー（通称ＩＭ）安部が個性あふれる経営者とのやりとりから感じることを中心に書き綴るブログです。
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