October 23, 2006
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11 顔淵問爲邦、子曰、行夏之時、乘殷之輅、服周之冕、樂則韶舞、放鄭聲、遠佞
顔淵、邦を為（おさ）めんことを問う。子の曰わく、夏（か）の時を行い、殷の輅
（ろ）に乗り、周の冕（べん）を服し、楽は則ち韶舞（しょうぶ）し、鄭声（ていせ
い）を放ちて佞人（ねいじん）を遠ざけよ。鄭声は淫に、佞人は殆（あや）うし。
顔回が国の治め方を訊ねた。
先生「夏王朝の暦を使い、殷王朝の車に乗り、周王朝の礼服を着る。音楽は舜の舞、
鄭の音曲はいやらしいので避け、口だけ人間は危険だから退ける」
Yen Yuan asked how the government of a country should be administered.
Yin. "Wear the ceremonial cap of Chau. "Let the music be the Shao with its
pantomimes. Banish the songs of Chang, and keep far from specious talkers.
The songs of Chang are licentious; specious talkers are dangerous."
【韶】中国伝説時代の天子舜（シュン）が作ったといわれる音楽。韶舞。（解字）形
声。音＋召。音符の召は、まねくの意味。神を招く音楽の意味を表す。
【佞】口がうまい。よこしま。口先ばかりで心がねじけている。また、偽善。（解
字）形声。女＋仁。音符の仁は、近づき親しむの意味。女がなれ親しむの意味から、
転じて、へつらうの意味を表す。
【淫】みだら。男女関係の不純・過度なこと。よこしま。道にはずれている。だらし
がない。ふしだら。（解字）形声。さんずい（水）と、右側の部分とから成る。右側
の部分は、インという音を表す音符であり、爪＋壬で、手をさし出し、進み出て求め
ふけるの意味を表す。
【殆】危険。あやうくする。（解字）形声。歹＋台。歹（ガツ）は、死体の象形。音
符の台は、始・胎に通じ、きざしの意味。死のきざしの意味から、転じて、「あやう
く～だ」の意味に用いる。
【佞人】へつらう人。佞者。
【administer】国・市などを治める。
【banish】取り除く。
【specious】もっともらしい。見せかけだけの。
★出典
読み下し文は、http://www.asahi-net.or.jp/~pd9t-ktym/rongo.htmlより。
現代語訳は、http://renpei.vis.ne.jp/ron/mix/rongo-h-01.htmlをもとに編集。
英語版は、http://www.nakamura-u.ac.jp/~library/e-lib/ron/より。（現在、頁が
表示されません）
熟語と漢字の説明は、デジタル漢語林7000と広辞苑第五版より。
英和はジーニアス英和辞典第3版、OALD。
伊與田覺 『現代訳 仮名論語』 論語普及会、2005
●感想
孔子の純粋なものを求める考え方がうかがえる言葉。それだけ政治の世界で鄭声と
佞人の害が甚だしいものだったのだろう。
顔淵、邦を為（おさ）めんことを問う。子の曰わく、夏（か）の時を行い、殷の輅
（ろ）に乗り、周の冕（べん）を服し、楽は則ち韶舞（しょうぶ）し、鄭声（ていせ
い）を放ちて佞人（ねいじん）を遠ざけよ。鄭声は淫に、佞人は殆（あや）うし。
顔回が国の治め方を訊ねた。
先生「夏王朝の暦を使い、殷王朝の車に乗り、周王朝の礼服を着る。音楽は舜の舞、
鄭の音曲はいやらしいので避け、口だけ人間は危険だから退ける」
Yen Yuan asked how the government of a country should be administered.
Yin. "Wear the ceremonial cap of Chau. "Let the music be the Shao with its
pantomimes. Banish the songs of Chang, and keep far from specious talkers.
The songs of Chang are licentious; specious talkers are dangerous."
【韶】中国伝説時代の天子舜（シュン）が作ったといわれる音楽。韶舞。（解字）形
声。音＋召。音符の召は、まねくの意味。神を招く音楽の意味を表す。
【佞】口がうまい。よこしま。口先ばかりで心がねじけている。また、偽善。（解
字）形声。女＋仁。音符の仁は、近づき親しむの意味。女がなれ親しむの意味から、
転じて、へつらうの意味を表す。
【淫】みだら。男女関係の不純・過度なこと。よこしま。道にはずれている。だらし
がない。ふしだら。（解字）形声。さんずい（水）と、右側の部分とから成る。右側
の部分は、インという音を表す音符であり、爪＋壬で、手をさし出し、進み出て求め
ふけるの意味を表す。
【殆】危険。あやうくする。（解字）形声。歹＋台。歹（ガツ）は、死体の象形。音
符の台は、始・胎に通じ、きざしの意味。死のきざしの意味から、転じて、「あやう
く～だ」の意味に用いる。
【佞人】へつらう人。佞者。
【administer】国・市などを治める。
【banish】取り除く。
【specious】もっともらしい。見せかけだけの。
★出典
読み下し文は、http://www.asahi-net.or.jp/~pd9t-ktym/rongo.htmlより。
現代語訳は、http://renpei.vis.ne.jp/ron/mix/rongo-h-01.htmlをもとに編集。
英語版は、http://www.nakamura-u.ac.jp/~library/e-lib/ron/より。（現在、頁が
表示されません）
熟語と漢字の説明は、デジタル漢語林7000と広辞苑第五版より。
英和はジーニアス英和辞典第3版、OALD。
伊與田覺 『現代訳 仮名論語』 論語普及会、2005
●感想
孔子の純粋なものを求める考え方がうかがえる言葉。それだけ政治の世界で鄭声と
佞人の害が甚だしいものだったのだろう。
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October 23, 2006 10:16:41 PM
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IM安部
創業、経営革新、そして新連携といった中小・ベンチャー企業支援のキーワードを念頭に、インキュベーション・マネージャー（通称ＩＭ）安部が個性あふれる経営者とのやりとりから感じることを中心に書き綴るブログです。
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