ハーブコア　♣　高木肥料店

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イネの守護神。
３回シリーズの一回目。次回・次々回もよろしかったら。
↓

イネとイネつくりに関係した神様、それがお稲荷さまです。

稲成りに、稲生り（いねなり）で、稲が成育すること、
　また　稲つくりを担（にな）うこと、すなわち　稲荷　。

そうした理由から、古来より人々は伏見稲荷に参詣し、稲荷山の土
を持ちかえります。稲荷山の土を戴いて、それを自分の田畑に撒け
ば五穀がよく稔り、害虫がつかないという素朴な信仰のかたちです。

前つがたは諸国の農民山州伏見稲荷山の土を求田毎に入れば
　保食神の加護にてよく実のるとて皆人ごとに土をもとむ。

と、大阪の随筆家であった田宮仲宣・文永壬午年〔１８２２〕刊の

この風習が、のちのち各地神社の現代でも見受けられる「清め砂」
や「御神砂」となっていったのかもしれませんね。

そのような日本民俗信仰における稲作の神、お稲荷さま。

仕事がら自分は、個人的に羽田の穴守稲荷神社にお参りさせていた
だいております［以前掲載した　不思議な砂の話の回でご紹介し
た御神砂は、穴守さまからいただいたもの、境内には時期になると
バケツ稲もつくられていたり／こちら ]。

そんな穴守さまの紋どころには、はっきりとイネの姿が描かれてお
ります。

そして、キツネのお話です。

ん。たしかにどこの稲荷社の境内にもおキツネさまばかり/笑。しか
しキツネはあくまでお使い〔中世以前にはキツネの姿はみられなか
ったといいます〕。

穴守神社のご祭神は、紀記などで食物の祖神・農耕の神とされる保
食神、豊受姫命/とようけひめのみこと。　女性神であらせられます。

　田宮仲宣が別の随筆集に書いた文の話ですが・・・「以前ある人の
　子に狐が憑いた。この狐、たいしたもので諸氏百家を暗記しており、
　誰もこの憑いた狐との問答に勝てなかった。しかしある人がある質
　問をしたら、あっさりと観念して離れたのだそうです。さあ、諸氏
　百家を暗記していたという　その狐がわからなかった質問　です。
　あなたならなんと問われますでしょうか？　じつはその質問・・・・

論語の中で、「子曰く」とは何回出てくるか
　　と問うと、狐は観念して離れた。

　と、いうことでございますが・・・これにはわたくし　はげしく納得/笑。