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昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2006.10.08
カテゴリ： カテゴリ未分類
「ただこの一事に励んでいます」
甲斐慎一郎
ピリピ人への手紙３章13節
現在の日本は情報化社会であり、人々は情報の洪水の中で生活し
ています。多くの人々は様々な情報に振り回され、一体何が正しい
ことで、最も大切なものであるのか、全くわからなくなっているの
ではないでしょうか。
ともすれば私たちキリスト者も、色々な情報に気をとられて、真
理を見失ってしまうことがあります。そこで、「神のみこころは何
か、すなわち、何が良いことで、神に受け入れられ、完全であるの
かをわきまえ知るために」（ローマ１２章２節）、永遠に変わらな
い神の言葉である聖書を学んでみましょう。
Ｂ・Ｆ・バックストンは、聖書に記されている４つの「一つ（の
こと）」という言葉に目を留めるように教えています。
一、一つの欠乏――「あなたには、欠けたことが一つありま
す」（マルコ１０章21節）
この金持ちの役人は、小さい時から神の戒めを守っていると思っ
ていました。しかし彼は、「あなたの隣人をあなた自身のように愛
せよ」という戒めの神髄を守っていませんでした。このイエスの言
葉は、金持ちの役人にとって頂門の一針であり、それは彼の致命的
な欠陥です。
この一つが欠けていることは、すべてのものが欠けているのと同
じことでした。いわゆる肝心要のところがぬけていたのです。私た
ちは自分の姿を見て、「あれも足りない。これも足りない」と言っ
て、多くの欠乏に目を向けている間は、根本的な欠陥に気づいてい
ないのです。
二、一つの必要――「どうしても必要なことは……一つだけ
です」（ルカ１０章42節）
マルタは、イエスをもてなすために色々なことを心配しているう
ちに、心が入り乱れ、イエスとマリヤを非難するようになってしま
いました。それは、どうしても必要な一つのことを見失ってしまっ
たからです。
私たちは自分の欠乏を見て、「あれも必要だ。これも必要だ」と
言って、多くの必要に心を奪われている間は、自分にとって本当に
必要なものに気づいていないのです。
三、一つの願望――「私は一つのことを主に願った」（詩篇
２７篇４節）
人は、自分の欠乏と必要に気づくなら、それを求めます。しかし
その時、「あれも欲しい。これも欲しい」と言って、多くのものを
求めるならば、「二兎を追う者は一兎をも得ず」という諺のように、
一つも得ることができなかったり、たとえ得ることができたとして
も肝心なものを求めなくなったりするのです。
メソジストの創始者のジョン・ウェスレーは、「あなたは、もっ
と多くのことをすることができるように、一時にはわずかなことを
しなさい」と興味深い言葉を述べています。
ダビデは、最も大切な一つのこと、すなわち「主の家に住むこと
を。主の麗しさを仰ぎ見」ることを求めたのです（同２７篇４節）。
四、一つの目標――「私は……ただ、この一事に励んでいま
す」（ピリピ３章13節）
一つの根本的な欠陥を自覚し、どうしても必要な一つのことに気
づいて、最も大切な一つのことを願った者は、パウロのように、た
だ、この一事に励むようになります。それは「神の栄冠を得るため
に、目標を目ざして一心に走」ることです（同３章14節）。
前述したウェスレーは、説教集の序文において、「わたしはひと
つのことを――すなわち天国への道を知りたいと切に願う。……わ
たしを『一書（聖書）の人』にして下さい」と記しています。
私たちは、根本的な一つの欠陥――神の前において罪人のかしら
であること――を自覚しているでしょうか。どうしても必要な一つ
のこと――罪からの救い――に気づいているでしょうか。最も大切
な一つのこと――罪からの救いを受けて、神に喜ばれる歩みをする
こと――を求めているでしょうか。そして一つのこと――神の栄冠
を得ること――に励んでいるでしょうか。このような人こそ、主に
よって多くのことを成し遂げて、神の栄光を現すことができるので
す。
甲斐慎一郎
ピリピ人への手紙３章13節
現在の日本は情報化社会であり、人々は情報の洪水の中で生活し
ています。多くの人々は様々な情報に振り回され、一体何が正しい
ことで、最も大切なものであるのか、全くわからなくなっているの
ではないでしょうか。
ともすれば私たちキリスト者も、色々な情報に気をとられて、真
理を見失ってしまうことがあります。そこで、「神のみこころは何
か、すなわち、何が良いことで、神に受け入れられ、完全であるの
かをわきまえ知るために」（ローマ１２章２節）、永遠に変わらな
い神の言葉である聖書を学んでみましょう。
Ｂ・Ｆ・バックストンは、聖書に記されている４つの「一つ（の
こと）」という言葉に目を留めるように教えています。
一、一つの欠乏――「あなたには、欠けたことが一つありま
す」（マルコ１０章21節）
この金持ちの役人は、小さい時から神の戒めを守っていると思っ
ていました。しかし彼は、「あなたの隣人をあなた自身のように愛
せよ」という戒めの神髄を守っていませんでした。このイエスの言
葉は、金持ちの役人にとって頂門の一針であり、それは彼の致命的
な欠陥です。
この一つが欠けていることは、すべてのものが欠けているのと同
じことでした。いわゆる肝心要のところがぬけていたのです。私た
ちは自分の姿を見て、「あれも足りない。これも足りない」と言っ
て、多くの欠乏に目を向けている間は、根本的な欠陥に気づいてい
ないのです。
二、一つの必要――「どうしても必要なことは……一つだけ
です」（ルカ１０章42節）
マルタは、イエスをもてなすために色々なことを心配しているう
ちに、心が入り乱れ、イエスとマリヤを非難するようになってしま
いました。それは、どうしても必要な一つのことを見失ってしまっ
たからです。
私たちは自分の欠乏を見て、「あれも必要だ。これも必要だ」と
言って、多くの必要に心を奪われている間は、自分にとって本当に
必要なものに気づいていないのです。
三、一つの願望――「私は一つのことを主に願った」（詩篇
２７篇４節）
人は、自分の欠乏と必要に気づくなら、それを求めます。しかし
その時、「あれも欲しい。これも欲しい」と言って、多くのものを
求めるならば、「二兎を追う者は一兎をも得ず」という諺のように、
一つも得ることができなかったり、たとえ得ることができたとして
も肝心なものを求めなくなったりするのです。
メソジストの創始者のジョン・ウェスレーは、「あなたは、もっ
と多くのことをすることができるように、一時にはわずかなことを
しなさい」と興味深い言葉を述べています。
ダビデは、最も大切な一つのこと、すなわち「主の家に住むこと
を。主の麗しさを仰ぎ見」ることを求めたのです（同２７篇４節）。
四、一つの目標――「私は……ただ、この一事に励んでいま
す」（ピリピ３章13節）
一つの根本的な欠陥を自覚し、どうしても必要な一つのことに気
づいて、最も大切な一つのことを願った者は、パウロのように、た
だ、この一事に励むようになります。それは「神の栄冠を得るため
に、目標を目ざして一心に走」ることです（同３章14節）。
前述したウェスレーは、説教集の序文において、「わたしはひと
つのことを――すなわち天国への道を知りたいと切に願う。……わ
たしを『一書（聖書）の人』にして下さい」と記しています。
私たちは、根本的な一つの欠陥――神の前において罪人のかしら
であること――を自覚しているでしょうか。どうしても必要な一つ
のこと――罪からの救い――に気づいているでしょうか。最も大切
な一つのこと――罪からの救いを受けて、神に喜ばれる歩みをする
こと――を求めているでしょうか。そして一つのこと――神の栄冠
を得ること――に励んでいるでしょうか。このような人こそ、主に
よって多くのことを成し遂げて、神の栄光を現すことができるので
す。
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