東京フリー・メソジスト教団付協力牧師　甲斐慎一郎　説教要約

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聖書預言@ Re:説教要約　１２６６(08/08) 『JDファラグ聖書預言』でネット検索すれ…

2006.10.10

「キリストのかおり」
　　　　　　　　　　　　　　甲斐慎一郎
　　　　　　　　　　　　　　コリント人への手紙、第二、２章14～17節

　「かおり」とは「におい」のことです。においの特徴は、発生源
は小さくても、その影響や感化は広範囲に及ぶことです。聖書は、
大切な真理を「かおり」にたとえて教えています。その中で代表的
なものを３つ選んで学んでみましょう。

一、人のかおり――人の言葉や行為とその影響や感化

　聖書は、ニネベの人々に対して「彼らの悪がわたしの前に上って
来たからだ」と記し（ヨナ１章２節）、またコルネリオに対して、
「あなたの祈りと施しは神の前に立ち上って、覚えられています」
と教えています（使徒１０章４節）。

　人間の悪い言葉や行為は、「悪臭」の発生源のようなものであり、
それは周囲の人々に悪い影響や感化を及ぼすだけでなく、天に上っ
て神のみこころを痛めます。これに対して人間の良い言葉や行為は、
「芳香」の発生源のようなものであり、それは周囲の人々に良い影
響や感化を及ぼすだけでなく、天に上って神のみこころを喜ばせま
す。

　私たち人間は、「悪臭」か「芳香」を放ちながら互いに様々な影
響や感化を及ぼし合っています。特にマスコミの発達している現代
は、「悪臭」であれ「芳香」であれ、電話やテレビやパソコンを媒
体として、これらが文字通り光（電波）の速さで伝達されているの
です。

　しかし私たちが特に心しなければならないことは、「死んだはえ
は、調合した香油を臭くし」（伝道者１０章１節）とあるように、
悪の影響や感化の強さです。私たちは、きれいにするよりも汚くす
る方が、建設するよりも破壊する方が、そして向上するよりも堕落
する方がはるかに容易であることを決して忘れてはなりません。

二、キリストのかおり――キリストの贖いとその影響や感化

　レビ記の１章には、全焼のいけにえについて記され、それは「主
へのなだめのかおりの火によるささげ物である」と説明されていま
す（９、13、17節）。そしてこの全焼のいけにえは、キリストの十
字架による贖いの死のひな型です。このことをパウロは、「キリス
トもあなたがたを愛して、私たちのために、ご自身を神へのささげ
物、また供え物とし、香ばしいかおりをおささげになりました」と
述べています（エペソ５章２節）。

　人間は、神の前に罪という悪臭しか発することができない罪人で
あり、神の怒りを受けて罰せられる者です。しかしキリストは、そ
の罪人を救うために十字架の上で死なれ、ご自身が全焼のいけにえ
となって神の前になだめのかおりをささげ、罪という悪臭を消して
くださったのです。

三、福音のかおり――福音の力とその影響や感化

　このキリストのかおりは、私たちにとって人を罪から救う「福音
のかおり」にほかなりません。なぜならキリストの贖いは、香ばし
いかおりとして神の怒りをなだめ、その愛のみこころを動かして、
私たちのために救いの道を備えられたからです。

　私たちは、福音を信じるなら、「神の前にかぐわしいキリストの
かおり」（15節）になり、良い言葉や行為という芳香を放つ聖徒に
変えられ、永遠のいのちに至ります。しかし私たちが福音を信じな
ければ、相変わらず悪い言葉や行為という悪臭を発する罪人のまま
で、永遠の死に至るのです。

　それとともに福音を信じた「私たちは、救われる人々の中でも、
滅びる人人の中でも、神の前にかぐわしいキリストのかおり」です
（15節）。すなわち私たちの語る福音を信じる者には、それは「い
のちに至るかおり」になり、また信じない者には、それは「死に至
るかおり」になるという人々の生死にかかわる重大な影響や感化を
及ぼすのです（16節）。

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