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昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2007.03.28
カテゴリ： カテゴリ未分類
「イエスの死(2)」
マタイの福音書、２７章51～56節
イエスの死の第二回目は、イエスの死の影響と感化について学ん
でみましょう。
一、イエスの死の影響（51～53節）
ここには２つの出来事が記されています。
１．神殿の幕が上から下まで真二つに裂けた。
先回のところで述べたように、イエスの死は、目に見えない天上
の「まことの聖所」への道を開きました。そして、そのイエスの死
の影響は、目に見える地上の神殿にまで及んで、「神殿の幕が上か
ら下まで真二つに裂けた」のです（51節）。
神は、目に見える地上の神殿の幕を上から下まで真二つに裂かれ
ました。このようにして神は、目に見えるものを用いて、イエスの
死によって、目に見えない天上のまことの聖所への道が開かれたこ
とは、確かな事実であることを教えられたのです。
聖書は、次のように記しています。「前の幕屋が存続しているか
ぎり、まことの聖所への道は、まだ明らかにされてい」ません。し
かし、今は、「イエスの血によって、大胆にまことの聖所にはいる
ことができるのです」（ヘブル９章８節、１０章19節）。
２．多くの聖徒たちのからだが生き返った。
聖書は、「罪によって死がはいり」ましたが、「キリストは……
罪を取り除くために、来られたので」、「キリストは死を滅ぼ」さ
れたと教えています（ローマ５章12節、ヘブル９章26節、第二テモ
テ１章10節）。
このようにイエスの死は、罪を取り除いて死を滅ぼしました。そ
して、そのイエスの死の影響は、死者の世界に及んで、「墓が開い
て、眠っていた多くの聖徒たちのからだが生き返」り、「イエスの
復活の後に墓から出て来」たのです（52、53節）。
神は、多くの聖徒たちのからだを生き返らせました。このように
して神は、目に見えるものを用いて、イエスの死によって、罪が取
り除かれて死が滅ぼされたことは、確かな事実であることを教えら
れたのです。
二、イエスの死の感化（54～56節）
マタイは、「百人隊長および彼といっしょにイエスの見張りをし
ていた人々は、地震やいろいろの出来事を見て、非常な恐れを感じ、
『この方はまことに神の子であった』と言った」と記しています
（54節）。
マルコは、「イエスの正面に立っていた百人隊長は、イエスがこ
のように息を引き取られたのを見て、『この方はまことに神の子で
あった』と言った」と記しています（マルコ１５章39節）。
人は、生きてきたようにしか死ぬことはできないと言われます。
人の臨終は、その人の人生の縮図であるということができるでしょ
う。イエスの一生は、神の子として生きられましたが、その臨終も
また、神の子として死なれたのです。
イギリスの諺に、「物の値打ちは、それがない時に最もよくわか
る」という言葉があります。これを人間に当てはめるならば、「人
間の価値は、その人が死んだ時に最もよくわかる」ということがで
きるでしょう。
私たちは、物がある時は、その値打ちや有難さがわからず、なく
なった時に最もよくわかるように、人間も生きている時は、その価
値や偉大さがわからず、死んだ時に最もよくわかります。それほど
人間というものは、鈍い者なのでしょう。
百人隊長および彼といっしょにイエスの見張りをしていた人々は、
イエスが生きておられる間は、神の子であることがわかりませんで
した。しかし百人隊長は、イエスの死を目の当たりに見た時、目が
開かれて、神の子であることがわかったのです。
拙著「キリストの生涯の学び」205「イエスの死(2)」より転載
マタイの福音書、２７章51～56節
イエスの死の第二回目は、イエスの死の影響と感化について学ん
でみましょう。
一、イエスの死の影響（51～53節）
ここには２つの出来事が記されています。
１．神殿の幕が上から下まで真二つに裂けた。
先回のところで述べたように、イエスの死は、目に見えない天上
の「まことの聖所」への道を開きました。そして、そのイエスの死
の影響は、目に見える地上の神殿にまで及んで、「神殿の幕が上か
ら下まで真二つに裂けた」のです（51節）。
神は、目に見える地上の神殿の幕を上から下まで真二つに裂かれ
ました。このようにして神は、目に見えるものを用いて、イエスの
死によって、目に見えない天上のまことの聖所への道が開かれたこ
とは、確かな事実であることを教えられたのです。
聖書は、次のように記しています。「前の幕屋が存続しているか
ぎり、まことの聖所への道は、まだ明らかにされてい」ません。し
かし、今は、「イエスの血によって、大胆にまことの聖所にはいる
ことができるのです」（ヘブル９章８節、１０章19節）。
２．多くの聖徒たちのからだが生き返った。
聖書は、「罪によって死がはいり」ましたが、「キリストは……
罪を取り除くために、来られたので」、「キリストは死を滅ぼ」さ
れたと教えています（ローマ５章12節、ヘブル９章26節、第二テモ
テ１章10節）。
このようにイエスの死は、罪を取り除いて死を滅ぼしました。そ
して、そのイエスの死の影響は、死者の世界に及んで、「墓が開い
て、眠っていた多くの聖徒たちのからだが生き返」り、「イエスの
復活の後に墓から出て来」たのです（52、53節）。
神は、多くの聖徒たちのからだを生き返らせました。このように
して神は、目に見えるものを用いて、イエスの死によって、罪が取
り除かれて死が滅ぼされたことは、確かな事実であることを教えら
れたのです。
二、イエスの死の感化（54～56節）
マタイは、「百人隊長および彼といっしょにイエスの見張りをし
ていた人々は、地震やいろいろの出来事を見て、非常な恐れを感じ、
『この方はまことに神の子であった』と言った」と記しています
（54節）。
マルコは、「イエスの正面に立っていた百人隊長は、イエスがこ
のように息を引き取られたのを見て、『この方はまことに神の子で
あった』と言った」と記しています（マルコ１５章39節）。
人は、生きてきたようにしか死ぬことはできないと言われます。
人の臨終は、その人の人生の縮図であるということができるでしょ
う。イエスの一生は、神の子として生きられましたが、その臨終も
また、神の子として死なれたのです。
イギリスの諺に、「物の値打ちは、それがない時に最もよくわか
る」という言葉があります。これを人間に当てはめるならば、「人
間の価値は、その人が死んだ時に最もよくわかる」ということがで
きるでしょう。
私たちは、物がある時は、その値打ちや有難さがわからず、なく
なった時に最もよくわかるように、人間も生きている時は、その価
値や偉大さがわからず、死んだ時に最もよくわかります。それほど
人間というものは、鈍い者なのでしょう。
百人隊長および彼といっしょにイエスの見張りをしていた人々は、
イエスが生きておられる間は、神の子であることがわかりませんで
した。しかし百人隊長は、イエスの死を目の当たりに見た時、目が
開かれて、神の子であることがわかったのです。
拙著「キリストの生涯の学び」205「イエスの死(2)」より転載
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