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昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2007.03.30
カテゴリ： カテゴリ未分類
「イエスの死(3)」
ヨハネの福音書、１９章31～37節
イエスの死の第三回目は、イエスの死の確認と証言について学ん
でみましょう。
一、イエスの死の確認（31～34節）
イエスが十字架につけられた日は、金曜日で、翌日の安息日（土
曜日）のために備える日でした（31節）。また、その安息日は過越
の祭りの日でもあるので、ユダヤ人たちは、死体を十字架の上に残
しておかないように、その日のうちに埋葬することをピラトに願い
ました（31節）。
死体を埋葬（火葬）するためには、医師の死亡診断書が必要であ
るように、十字架につけられた罪人たちを埋葬するためには、彼ら
の死を確認することが必要です。兵士たちは二人の強盗のすねを折
って殺しましたが（32節）、「イエスのところに来ると、イエスが
すでに死んでおられるのを認めたので、そのすねを折」りませんで
した（33節）。
しかし、兵士のうちのひとりは、イエスの死が信じられなかった
のでしょうか。それとも、すでに死んでいるので、死体を傷つけて
も構わないと思ったのでしょうか。真相はわかりませんが、「イエ
スのわき腹を槍で突き刺した」のです。「すると、ただちに血と水
が出て来」ました（34節）。彼らは、イエスのすねを折らなかった
だけでなく、イエスのわき腹を槍で突き刺したことによって、二度
もイエスの死を確認したのです。
十字架の刑は、肉体的な致命傷がないので数日間生き延びるのが
普通です。それでは、なぜイエスは６時間で絶命されたのでしょう
か。それは、神に捨てられたという霊的な苦しみが余りにも大きか
ったので、からだが、この苦しみに耐え切れず、おそらく多くの学
者の言うように心臓が破裂したのでしょう。
二、イエスの死の証言（35節）
ヨハネは、イエスの死を「目撃した者があかしをしているのであ
る。そのあかしは真実である」と記しています（35節）。何のため
に、このように述べているのでしょうか。
１．イエスは、真のからだをお持ちにならず、その生涯も死も幻
影であるという「仮現論」は、誤りであることを教えるためです
（ジェームズ・Ｍ・ストーカー）。
２．イエスは、十字架の上で死なれたのではなく、気絶しただけ
で、三日目に息を吹き返されたのであるという「気絶説」は、誤り
であることを教えるためです。
聖書は、イエスは罪は犯されませんでしたが、私たちと同じから
だをお持ちになった真の人であり、十字架の上で死なれたことは、
確かな事実であることを教えているのです。
三、イエスの死の預言の成就（36、37節）
ここには二つの預言が記されています。
１．彼の骨は一つも砕かれない。
この預言は、イエスは十字架の上で、すでに死んでおられたので、
すねを折られなかったことによって成就しました。そして、この預
言は、さらに深く――過越のいけにえの羊は、骨を折ってはなりま
せんでしたが――イエスは、真の過越の小羊として、十字架の上で
ほふられたということによって成就したのです（出エジプト１２章
46節、第一コリント５章７節）。
２．彼らは自分たちが突き刺した方を見る。
この預言は、一人の兵士がイエスのわき腹を突き刺したことによ
って成就しました。そして、この預言は、さらに深く――私たちの
罪がイエスを十字架につけて、私たちがイエスを突き刺したことを
知るならば――私たちは、心を刺されて、罪を悔い改め、イエスを
仰いで救われることができるということによって成就したのです
（ゼカリヤ１２章10節、使徒２章36～38節）。
拙著「キリストの生涯の学び」206「イエスの死(3)」より転載
ヨハネの福音書、１９章31～37節
イエスの死の第三回目は、イエスの死の確認と証言について学ん
でみましょう。
一、イエスの死の確認（31～34節）
イエスが十字架につけられた日は、金曜日で、翌日の安息日（土
曜日）のために備える日でした（31節）。また、その安息日は過越
の祭りの日でもあるので、ユダヤ人たちは、死体を十字架の上に残
しておかないように、その日のうちに埋葬することをピラトに願い
ました（31節）。
死体を埋葬（火葬）するためには、医師の死亡診断書が必要であ
るように、十字架につけられた罪人たちを埋葬するためには、彼ら
の死を確認することが必要です。兵士たちは二人の強盗のすねを折
って殺しましたが（32節）、「イエスのところに来ると、イエスが
すでに死んでおられるのを認めたので、そのすねを折」りませんで
した（33節）。
しかし、兵士のうちのひとりは、イエスの死が信じられなかった
のでしょうか。それとも、すでに死んでいるので、死体を傷つけて
も構わないと思ったのでしょうか。真相はわかりませんが、「イエ
スのわき腹を槍で突き刺した」のです。「すると、ただちに血と水
が出て来」ました（34節）。彼らは、イエスのすねを折らなかった
だけでなく、イエスのわき腹を槍で突き刺したことによって、二度
もイエスの死を確認したのです。
十字架の刑は、肉体的な致命傷がないので数日間生き延びるのが
普通です。それでは、なぜイエスは６時間で絶命されたのでしょう
か。それは、神に捨てられたという霊的な苦しみが余りにも大きか
ったので、からだが、この苦しみに耐え切れず、おそらく多くの学
者の言うように心臓が破裂したのでしょう。
二、イエスの死の証言（35節）
ヨハネは、イエスの死を「目撃した者があかしをしているのであ
る。そのあかしは真実である」と記しています（35節）。何のため
に、このように述べているのでしょうか。
１．イエスは、真のからだをお持ちにならず、その生涯も死も幻
影であるという「仮現論」は、誤りであることを教えるためです
（ジェームズ・Ｍ・ストーカー）。
２．イエスは、十字架の上で死なれたのではなく、気絶しただけ
で、三日目に息を吹き返されたのであるという「気絶説」は、誤り
であることを教えるためです。
聖書は、イエスは罪は犯されませんでしたが、私たちと同じから
だをお持ちになった真の人であり、十字架の上で死なれたことは、
確かな事実であることを教えているのです。
三、イエスの死の預言の成就（36、37節）
ここには二つの預言が記されています。
１．彼の骨は一つも砕かれない。
この預言は、イエスは十字架の上で、すでに死んでおられたので、
すねを折られなかったことによって成就しました。そして、この預
言は、さらに深く――過越のいけにえの羊は、骨を折ってはなりま
せんでしたが――イエスは、真の過越の小羊として、十字架の上で
ほふられたということによって成就したのです（出エジプト１２章
46節、第一コリント５章７節）。
２．彼らは自分たちが突き刺した方を見る。
この預言は、一人の兵士がイエスのわき腹を突き刺したことによ
って成就しました。そして、この預言は、さらに深く――私たちの
罪がイエスを十字架につけて、私たちがイエスを突き刺したことを
知るならば――私たちは、心を刺されて、罪を悔い改め、イエスを
仰いで救われることができるということによって成就したのです
（ゼカリヤ１２章10節、使徒２章36～38節）。
拙著「キリストの生涯の学び」206「イエスの死(3)」より転載
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