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昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2007.12.12
カテゴリ： カテゴリ未分類
「降誕の霊(2) 現された神」
ヨハネの福音書、１章１～18節
先回において私たちは、聖書が教えている真の神は「隠れた神」
であるということを学びました。しかし同じ聖書は、その真の神は
私たちに「現された神」であるとも教えています。この「隠れる」
ということと、「現われる」ということとの相反する二つの面を持
った不思議な方が聖書が教えている真の神なのです。
このことは言い換えるならば、聖書が教えている真の神は、人間
の探究や理性によっては決して分からず、ただ神からの啓示によっ
てのみ知ることができる方であるということです。
そこでこの「現された神」ということを３つの段階に分けて学ん
でみましょう。
一、自然界に現された神
このことに関しては、次のような３つの聖書の言葉を考察してみ
ましょう。
１．「もろもろの天は神の栄光をあらわし」（詩篇１９篇１節、
文語訳）。
２．「ご自身のことをあかししないでおられたのではありません。
すなわち、恵みをもって、天から雨を降らせ、実りの季節を与え、
食物と喜びとで、あなたがたの心を満たしてくださったのです」
（使徒１４章17節）。
３．「神の永遠の力と神性は、世界の創造された時からこのかた
被造物によって知られ、はっきりと認められるのであって、彼らに
弁解の余地はないのです」（ローマ１章20節）。
神は、大宇宙によって、その存在を示しておられる（知性への訴
え）だけでなく、自然の恵みをもって私たちの心を満足させる（感
情への訴え）とともに、絶対的に従うように求めておられる（意志
への訴え）方です。
しかしここで現された神は、その存在は確かですが、正体を現し
てはおられず、たとえて言うならば、影として示されている段階で
す。
二、言葉に現された神
自然界に現された神は、沈黙の神でしたが、第二の段階で現され
た神は、言葉を語られる神です。
１．第一の方法は、「神は声を出して、彼に答えられた」（出エ
ジプト１９章19節）と記されているように、人々に直接語られるこ
とです。しかしこれには人々が耐えられないために（同２０章19節）、
次のような方法が用いられました。
２．第二の方法は、「預言者たちを通して……語られ」ることで
す（ヘブル１章１節）。しかしこれは時代や地域に制約されるため
に普遍的な次の方法が用いられました。
３．第三の方法は、「あなたに語ったことばをみな、それに書き
しるせ」（エレミヤ３６章２節）とあるように、書物に記すことで
す。これが聖書であり、私たちは聖書を読むことによって神の言葉
を聞くことができるのです。
三、キリストに現された神
第三の段階は、この神の言葉であるキリストが、人となられたと
いうことです（１、14節）。ここにおいて神は、その姿を現されま
した。ヨハネは、「いまだ神を見し者なし、ただ父のふところにい
ます独り子の神のみ、これを顕わし給えり」（18節、文語訳）と述
べています。
１．まずキリストは、その誕生において、私たちの目で見、また
私たちの手でさわることができる方として現されました（第一ヨハ
ネ１章１、２節）。
２．次にキリストは、その生涯において、神の愛を語り、その愛
を残るところなく示されました（ヨハネ１３章１節）。
３．最後にキリストは、その十字架の死において、私たちの罪の
ために、なだめの供え物となって、神の愛を完全に現されたのです
（第一ヨハネ４章10節）。
このようにして現された神が、聖書が教えている真の神なのです。
ヨハネの福音書、１章１～18節
先回において私たちは、聖書が教えている真の神は「隠れた神」
であるということを学びました。しかし同じ聖書は、その真の神は
私たちに「現された神」であるとも教えています。この「隠れる」
ということと、「現われる」ということとの相反する二つの面を持
った不思議な方が聖書が教えている真の神なのです。
このことは言い換えるならば、聖書が教えている真の神は、人間
の探究や理性によっては決して分からず、ただ神からの啓示によっ
てのみ知ることができる方であるということです。
そこでこの「現された神」ということを３つの段階に分けて学ん
でみましょう。
一、自然界に現された神
このことに関しては、次のような３つの聖書の言葉を考察してみ
ましょう。
１．「もろもろの天は神の栄光をあらわし」（詩篇１９篇１節、
文語訳）。
２．「ご自身のことをあかししないでおられたのではありません。
すなわち、恵みをもって、天から雨を降らせ、実りの季節を与え、
食物と喜びとで、あなたがたの心を満たしてくださったのです」
（使徒１４章17節）。
３．「神の永遠の力と神性は、世界の創造された時からこのかた
被造物によって知られ、はっきりと認められるのであって、彼らに
弁解の余地はないのです」（ローマ１章20節）。
神は、大宇宙によって、その存在を示しておられる（知性への訴
え）だけでなく、自然の恵みをもって私たちの心を満足させる（感
情への訴え）とともに、絶対的に従うように求めておられる（意志
への訴え）方です。
しかしここで現された神は、その存在は確かですが、正体を現し
てはおられず、たとえて言うならば、影として示されている段階で
す。
二、言葉に現された神
自然界に現された神は、沈黙の神でしたが、第二の段階で現され
た神は、言葉を語られる神です。
１．第一の方法は、「神は声を出して、彼に答えられた」（出エ
ジプト１９章19節）と記されているように、人々に直接語られるこ
とです。しかしこれには人々が耐えられないために（同２０章19節）、
次のような方法が用いられました。
２．第二の方法は、「預言者たちを通して……語られ」ることで
す（ヘブル１章１節）。しかしこれは時代や地域に制約されるため
に普遍的な次の方法が用いられました。
３．第三の方法は、「あなたに語ったことばをみな、それに書き
しるせ」（エレミヤ３６章２節）とあるように、書物に記すことで
す。これが聖書であり、私たちは聖書を読むことによって神の言葉
を聞くことができるのです。
三、キリストに現された神
第三の段階は、この神の言葉であるキリストが、人となられたと
いうことです（１、14節）。ここにおいて神は、その姿を現されま
した。ヨハネは、「いまだ神を見し者なし、ただ父のふところにい
ます独り子の神のみ、これを顕わし給えり」（18節、文語訳）と述
べています。
１．まずキリストは、その誕生において、私たちの目で見、また
私たちの手でさわることができる方として現されました（第一ヨハ
ネ１章１、２節）。
２．次にキリストは、その生涯において、神の愛を語り、その愛
を残るところなく示されました（ヨハネ１３章１節）。
３．最後にキリストは、その十字架の死において、私たちの罪の
ために、なだめの供え物となって、神の愛を完全に現されたのです
（第一ヨハネ４章10節）。
このようにして現された神が、聖書が教えている真の神なのです。
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