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昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2007.12.22
カテゴリ： カテゴリ未分類
「降誕の波紋(1)救い主を拒んだ人々」
マタイの福音書、２章１～18節
使徒ヨハネは、その福音書の１章において救い主イエス・キリス
トが「ご自分のくにに来られたのに、ご自分の民は受け入れなかっ
た。しかし、この方を受け入れた人々」（11、12節）と言って、救
い主の降誕によって人々が二つに分かれてしまうことを教えていま
す。すなわち救い主を受け入れない人々と受け入れる人々です。
しかしこの救い主の降誕は、当時の人々だけでなく、現代の私た
ちに対しても同じように全世界の人々を二つに分けるという大きな
波紋を投げかけています。そこでまず救い主を拒んだ人々について
考えてみましょう。
一、敵対者また迫害者を代表するヘロデ王
マタイは、東方の博士たちがエルサレムに来てヘロデ王に、「ユ
ダヤ人の王としてお生まれになった方（キリスト）はどこにおいで
になりますか」（２節）と尋ねた時、「ヘロデ王は恐れ惑った」
（３節）と記しています。
ヘロデ王は、政治家としては手腕があり、様々な業績を残してい
ます。しかし人間としては貪欲で、疑い深く、狡猾で、人を欺く策
略家、卑劣な陰謀家であり、残忍極まりない人でした。彼にとって
キリストは、自分の地位を脅かす憎むべき敵以外の何者でもありま
せんでした。ですから幼子イエスを殺そうとしたのです（13節）。
しかし現代においてもヘロデ王のような人たちは大ぜいます。そ
れは、キリスト教を迫害する異教の人々や宗教を否定する思想やイ
デオロギーを持った人々です。ですからヘロデ王は、特定の宗教や
思想やイデオロギーのために、また利害が相反するためにキリスト
教を敵視したり、キリスト者を迫害したりすることによって救い主
を拒む人々の代表です。
二、事勿れ主義者を代表するエルサレムの人々と無関心者を
代表するベツレヘムの人々
マタイは、キリストの降誕によってヘロデ王が恐れ惑っただけで
なく、「エルサレム中の人々も王と同様であった」と詳細に描写し
ています（３節）。またルカは、キリストがベツレヘムでお生まれ
になった時、「宿屋には彼らのいる場所がなかった」と記していま
す（２章７節）。
ヘロデ王の残忍さを知っていたエルサレムの人々は、何か恐ろし
い出来事が起きるのではないかと恐れ惑ったのは無理もないことで
しょう。また住民登録の旅でごった返していたベツレヘムの人々が、
ヨセフとマリヤに目もくれなかったのはやむを得ないことかも知れ
ません。しかし結果的には、救い主の降誕を喜ばず、救い主を受け
入れなかったことは否定することができない事実です。
このようなことから当時の人々はともかく、現代の私たちが、た
だ無事を願って自分の家庭と生活を守ることに汲々としていたり、
目前の出来事や仕事にかまけて霊的な事柄に無関心であったりする
なら、救い主を拒んでいることになるのです。
三、形式的な信仰者や自称義人を代表する祭司長たちや律法
学者たち
ヘロデ王が祭司長たちや学者たちにキリストの誕生する地を問い
ただした時、彼らは正確に答えることができました。しかし彼らが
救い主を礼拝しに行ったとは、聖書のどこにも記されていません。
祭司長たちは神殿において民のために神に仕える人々であり、学
者たちは聖書を専門に学んでいる人々です。それにもかかわらず彼
らが救い主を礼拝しに行かなかったのは、救われなければならない
自らの罪深い姿も、救い主の必要性も知らずに、ただ形式的に宗教
儀式を行い、それでよしとしていたからではないでしょうか。
このような形式的な信仰者や自分で自分を正しいとする自称義人
も救い主を拒んでいる人々なのです。
マタイの福音書、２章１～18節
使徒ヨハネは、その福音書の１章において救い主イエス・キリス
トが「ご自分のくにに来られたのに、ご自分の民は受け入れなかっ
た。しかし、この方を受け入れた人々」（11、12節）と言って、救
い主の降誕によって人々が二つに分かれてしまうことを教えていま
す。すなわち救い主を受け入れない人々と受け入れる人々です。
しかしこの救い主の降誕は、当時の人々だけでなく、現代の私た
ちに対しても同じように全世界の人々を二つに分けるという大きな
波紋を投げかけています。そこでまず救い主を拒んだ人々について
考えてみましょう。
一、敵対者また迫害者を代表するヘロデ王
マタイは、東方の博士たちがエルサレムに来てヘロデ王に、「ユ
ダヤ人の王としてお生まれになった方（キリスト）はどこにおいで
になりますか」（２節）と尋ねた時、「ヘロデ王は恐れ惑った」
（３節）と記しています。
ヘロデ王は、政治家としては手腕があり、様々な業績を残してい
ます。しかし人間としては貪欲で、疑い深く、狡猾で、人を欺く策
略家、卑劣な陰謀家であり、残忍極まりない人でした。彼にとって
キリストは、自分の地位を脅かす憎むべき敵以外の何者でもありま
せんでした。ですから幼子イエスを殺そうとしたのです（13節）。
しかし現代においてもヘロデ王のような人たちは大ぜいます。そ
れは、キリスト教を迫害する異教の人々や宗教を否定する思想やイ
デオロギーを持った人々です。ですからヘロデ王は、特定の宗教や
思想やイデオロギーのために、また利害が相反するためにキリスト
教を敵視したり、キリスト者を迫害したりすることによって救い主
を拒む人々の代表です。
二、事勿れ主義者を代表するエルサレムの人々と無関心者を
代表するベツレヘムの人々
マタイは、キリストの降誕によってヘロデ王が恐れ惑っただけで
なく、「エルサレム中の人々も王と同様であった」と詳細に描写し
ています（３節）。またルカは、キリストがベツレヘムでお生まれ
になった時、「宿屋には彼らのいる場所がなかった」と記していま
す（２章７節）。
ヘロデ王の残忍さを知っていたエルサレムの人々は、何か恐ろし
い出来事が起きるのではないかと恐れ惑ったのは無理もないことで
しょう。また住民登録の旅でごった返していたベツレヘムの人々が、
ヨセフとマリヤに目もくれなかったのはやむを得ないことかも知れ
ません。しかし結果的には、救い主の降誕を喜ばず、救い主を受け
入れなかったことは否定することができない事実です。
このようなことから当時の人々はともかく、現代の私たちが、た
だ無事を願って自分の家庭と生活を守ることに汲々としていたり、
目前の出来事や仕事にかまけて霊的な事柄に無関心であったりする
なら、救い主を拒んでいることになるのです。
三、形式的な信仰者や自称義人を代表する祭司長たちや律法
学者たち
ヘロデ王が祭司長たちや学者たちにキリストの誕生する地を問い
ただした時、彼らは正確に答えることができました。しかし彼らが
救い主を礼拝しに行ったとは、聖書のどこにも記されていません。
祭司長たちは神殿において民のために神に仕える人々であり、学
者たちは聖書を専門に学んでいる人々です。それにもかかわらず彼
らが救い主を礼拝しに行かなかったのは、救われなければならない
自らの罪深い姿も、救い主の必要性も知らずに、ただ形式的に宗教
儀式を行い、それでよしとしていたからではないでしょうか。
このような形式的な信仰者や自分で自分を正しいとする自称義人
も救い主を拒んでいる人々なのです。
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