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昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2008.02.22
カテゴリ： カテゴリ未分類
「訣別の説教(1)」
ヨハネの福音書、１４章１～11節
十字架の死を目前に控えたイエスは、弟子たちに話さなければな
らないことをすべて披瀝し、彼らを懇々と教えさとす説教をされま
した。これが、ヨハネの福音書の１４章から１６章に記されている
「訣別の説教」です。
使徒ヨハネは、１４章では「心が騒ぐ弟子たちへのイエスの希望
の言葉」を、１５章では「恐れる弟子たちへのイエスの励ましの言
葉」を、１６章では「悲しむ弟子たちへのイエスの慰めの言葉」を
述べています。
１４章は、最後の晩餐の席上において語られたもので、三つのこ
とを記しています。
◇訣別の説教(1)――天に住まいを備えること。
◇訣別の説教(2)――再会すること。
◇訣別の説教(3)――平安を与えること。
イエスは、心が騒ぐ弟子たちに、天に住まいを備えることについ
て語られました。
一、父の家の住まいに場所を備えに行かれるイエス（１～４節）
弟子たちは、イエスがまもなく自分たちを残して去って行かれる
ことを肌で感じていました。そのために彼らの心は騒ぎ、恐れを抱
き、不安になっていました（１、27節）。
イエスは、このような弟子たちに「わたしの父の家には、住まい
がたくさんあります。……あなたがたのために、わたしは場所を備
えに行くのです。……わたしの行く道はあなたがたも知っています」
と言われました（２～４節）。
「家」や「住まい」は、人間の「身の落ち着く所」です（ルツ３
章１節）。それでは、「その鼻にいのちの息（すなわち霊）を吹き
込まれた」人間の「霊の落ち着く所」は、いったいどこでしょうか
（創世記２章７節）。それは父の家の住まい、すなわち天の御国で
す。なぜなら、「霊はこれを下さった神に帰る」のが、人間本来の
あるべき姿だからです（伝道者１２章７節）。
二、道と真理といのちであるイエス（５、６節）
イエスが去って行かれることを肌で感じて、心が騒いでいる弟子
たちにとって、これほどすばらしい希望の言葉はありません。しか
しトマスは、イエスに「主よ。どこへいらっしゃるのか、私たちに
はわかりません。どうして、その道が私たちにわかりましょう」と
言いました（５節）。このトマスの言葉に表れているように、弟子
たちは、イエスの言われたことを全く理解していませんでした。
イエスはトマスに、「わたしが道であり、真理であり、いのちな
のです。わたしを通してでなければ、だれひとり父のみもとに来る
ことはありません」と言われました（６節）。これは、イエスこそ
父に至る唯一の「道」であり、また「真理」そのもの、「いのち」
そのものであることを教えています。
三、父と一つであるイエス（７～11節）
そしてイエスは「今や、あなたがたは父を知っており、また、す
でに父を見たのです」と言われました（７節）。もし、弟子たちが
本当にイエスを知っていたならば、父をも知っていたはずです。し
かし彼らは、長い間イエスといっしょにいながら、イエスを知りま
せんでした。それでピリポは、イエスに「主よ。私たちに父を見せ
てください。そうすれば満足します」と言いました（８節）。
ピリポは、「父とは一つで」、「神を説き明か」すために世に来
られた「父のふところにおられるひとり子の神」であるイエスを知
りませんでした（１０章30節、１章18節）。それでイエスは、もし
言葉が信じられなければ、わざ（具体的には証拠としての奇蹟）に
よって、父と自分が一つであることを信じなさいと言われたのです
（11節）。
拙著「キリストの生涯の学び」180「訣別の説教(1)」より転載
ヨハネの福音書、１４章１～11節
十字架の死を目前に控えたイエスは、弟子たちに話さなければな
らないことをすべて披瀝し、彼らを懇々と教えさとす説教をされま
した。これが、ヨハネの福音書の１４章から１６章に記されている
「訣別の説教」です。
使徒ヨハネは、１４章では「心が騒ぐ弟子たちへのイエスの希望
の言葉」を、１５章では「恐れる弟子たちへのイエスの励ましの言
葉」を、１６章では「悲しむ弟子たちへのイエスの慰めの言葉」を
述べています。
１４章は、最後の晩餐の席上において語られたもので、三つのこ
とを記しています。
◇訣別の説教(1)――天に住まいを備えること。
◇訣別の説教(2)――再会すること。
◇訣別の説教(3)――平安を与えること。
イエスは、心が騒ぐ弟子たちに、天に住まいを備えることについ
て語られました。
一、父の家の住まいに場所を備えに行かれるイエス（１～４節）
弟子たちは、イエスがまもなく自分たちを残して去って行かれる
ことを肌で感じていました。そのために彼らの心は騒ぎ、恐れを抱
き、不安になっていました（１、27節）。
イエスは、このような弟子たちに「わたしの父の家には、住まい
がたくさんあります。……あなたがたのために、わたしは場所を備
えに行くのです。……わたしの行く道はあなたがたも知っています」
と言われました（２～４節）。
「家」や「住まい」は、人間の「身の落ち着く所」です（ルツ３
章１節）。それでは、「その鼻にいのちの息（すなわち霊）を吹き
込まれた」人間の「霊の落ち着く所」は、いったいどこでしょうか
（創世記２章７節）。それは父の家の住まい、すなわち天の御国で
す。なぜなら、「霊はこれを下さった神に帰る」のが、人間本来の
あるべき姿だからです（伝道者１２章７節）。
二、道と真理といのちであるイエス（５、６節）
イエスが去って行かれることを肌で感じて、心が騒いでいる弟子
たちにとって、これほどすばらしい希望の言葉はありません。しか
しトマスは、イエスに「主よ。どこへいらっしゃるのか、私たちに
はわかりません。どうして、その道が私たちにわかりましょう」と
言いました（５節）。このトマスの言葉に表れているように、弟子
たちは、イエスの言われたことを全く理解していませんでした。
イエスはトマスに、「わたしが道であり、真理であり、いのちな
のです。わたしを通してでなければ、だれひとり父のみもとに来る
ことはありません」と言われました（６節）。これは、イエスこそ
父に至る唯一の「道」であり、また「真理」そのもの、「いのち」
そのものであることを教えています。
三、父と一つであるイエス（７～11節）
そしてイエスは「今や、あなたがたは父を知っており、また、す
でに父を見たのです」と言われました（７節）。もし、弟子たちが
本当にイエスを知っていたならば、父をも知っていたはずです。し
かし彼らは、長い間イエスといっしょにいながら、イエスを知りま
せんでした。それでピリポは、イエスに「主よ。私たちに父を見せ
てください。そうすれば満足します」と言いました（８節）。
ピリポは、「父とは一つで」、「神を説き明か」すために世に来
られた「父のふところにおられるひとり子の神」であるイエスを知
りませんでした（１０章30節、１章18節）。それでイエスは、もし
言葉が信じられなければ、わざ（具体的には証拠としての奇蹟）に
よって、父と自分が一つであることを信じなさいと言われたのです
（11節）。
拙著「キリストの生涯の学び」180「訣別の説教(1)」より転載
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