PR
Category
Keyword Search
▼キーワード検索
昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
Freepage List
Calendar
Comments
2008.05.29
カテゴリ： カテゴリ未分類
「十字架の救い」
ピリピ人への手紙、３章17～21節
パウロの書いた「ピリピ人への手紙は」は「喜びと勝利の書簡」
と呼ばれ、パウロは、この手紙の中で何度も何度も彼自身が喜んで
いることを述べているだけでなく、ほかの人にも喜ぶように勧めて
います。
しかしこの箇所には、それとは対照的に十字架の敵として歩んで
いる多くの人々のために涙を流して語っているパウロの姿が描かれ
ています。
一、模範的なパウロの姿（17、18節）
この箇所には、パウロの模範的な姿が記されています。
◇「私を見ならう者になってください。……私たちを手本（模範）
として歩んでいる人たちに、目を留めてください」（17節）。
他の箇所においても（使徒２６章29節、第一コリント１１章１節）、
彼は、同じようなことを述べていますが、これはどのように考えた
ならば、よいのでしょうか。
パウロは、うぬぼれが強く、傲慢不遜な人なのでしょうか。決し
てそうではありません。彼は、キリストの福音を「私の福音」（ロ
ーマ２章16節）ということができたほど福音が受肉化し、全く新し
く生まれ変わっていたので、御名をあがめながら「私のようになっ
てください」と語ったのです。
◇「私は、しばしばあなたがたに言って来たし、今も涙をもって
言うのです」（18節）。
このように福音によって全く変えられたパウロは、十字架の敵と
して歩んでいる多くの人々の姿を見る時、彼らを卑下したり、冷た
くさばいたりするどころではなく、彼らの最後を思うにつけ、涙を
流さずに語ることができないほど愛に満たされていたのです。
二、的はずれな罪人の姿（19節）
この箇所には、罪人の姿が記されています。
◇「彼らの神は彼らの欲望であり」。
欲望を神とするとは、物欲と肉欲を満たすことをすべてとするこ
とであり、その結果は、善悪の区別を無視して、欲望を満たそうと
するため、必ず堕落していくのです。
◇「彼らの栄光は彼ら自身の恥なのです」。
これは、善悪や正邪の区別を無視して堕落した結果、美醜や栄辱
を識別する感覚まで失い、醜いことや恥ずべきことを行っても、何
とも思わないばかりか、得意になることです。
◇「彼らの思いは地上のことだけです」。
ギリシャ語で人間のことを「アンスローポス（上を仰ぐ者）」と
言うように、人は上を仰いで向上し、さらに神を仰いで聖くならな
ければならない者です。しかし地上のことだけしか思わなければ、
堕落するのです。
三、栄光あるキリスト者の姿（20、21節）
これに対してキリスト者の姿は、どのようなものでしょうか。
◇「けれども、私たちの国籍は天にあります」（20節）。
これは、神の子どもとされたキリスト者が「神の相続人……キリ
ストとの共同相続人」（ローマ８章17節）として天にある「いのち
の書」に名が記されていることです（ルカ１０章20節、黙示録２０
章12、15節）。
◇「そこから主イエス・キリストが救い主としておいでになるの
を、私たちは待ち望んでいます」（20節）。
これは、キリストの再臨を待ち望むことで、「キリストに対する
この望みをいだく者はみな、キリストが清くあられるように、自分
を清く」するのです（第一ヨハネ３章３節）。
◇「キリストは、万物をご自身に従わせることのできる御力によ
って、私たちの卑しいからだを、ご自身の栄光のからだと同じ姿に
変えてくださるのです」（21節）。
私たちの信仰生活は、地上を歩み、様々な苦難に囲まれていても、
キリストの再臨と栄化を待ち望み、天の御国に向かって、喜びと輝
きに満ちているでしょうか。
ピリピ人への手紙、３章17～21節
パウロの書いた「ピリピ人への手紙は」は「喜びと勝利の書簡」
と呼ばれ、パウロは、この手紙の中で何度も何度も彼自身が喜んで
いることを述べているだけでなく、ほかの人にも喜ぶように勧めて
います。
しかしこの箇所には、それとは対照的に十字架の敵として歩んで
いる多くの人々のために涙を流して語っているパウロの姿が描かれ
ています。
一、模範的なパウロの姿（17、18節）
この箇所には、パウロの模範的な姿が記されています。
◇「私を見ならう者になってください。……私たちを手本（模範）
として歩んでいる人たちに、目を留めてください」（17節）。
他の箇所においても（使徒２６章29節、第一コリント１１章１節）、
彼は、同じようなことを述べていますが、これはどのように考えた
ならば、よいのでしょうか。
パウロは、うぬぼれが強く、傲慢不遜な人なのでしょうか。決し
てそうではありません。彼は、キリストの福音を「私の福音」（ロ
ーマ２章16節）ということができたほど福音が受肉化し、全く新し
く生まれ変わっていたので、御名をあがめながら「私のようになっ
てください」と語ったのです。
◇「私は、しばしばあなたがたに言って来たし、今も涙をもって
言うのです」（18節）。
このように福音によって全く変えられたパウロは、十字架の敵と
して歩んでいる多くの人々の姿を見る時、彼らを卑下したり、冷た
くさばいたりするどころではなく、彼らの最後を思うにつけ、涙を
流さずに語ることができないほど愛に満たされていたのです。
二、的はずれな罪人の姿（19節）
この箇所には、罪人の姿が記されています。
◇「彼らの神は彼らの欲望であり」。
欲望を神とするとは、物欲と肉欲を満たすことをすべてとするこ
とであり、その結果は、善悪の区別を無視して、欲望を満たそうと
するため、必ず堕落していくのです。
◇「彼らの栄光は彼ら自身の恥なのです」。
これは、善悪や正邪の区別を無視して堕落した結果、美醜や栄辱
を識別する感覚まで失い、醜いことや恥ずべきことを行っても、何
とも思わないばかりか、得意になることです。
◇「彼らの思いは地上のことだけです」。
ギリシャ語で人間のことを「アンスローポス（上を仰ぐ者）」と
言うように、人は上を仰いで向上し、さらに神を仰いで聖くならな
ければならない者です。しかし地上のことだけしか思わなければ、
堕落するのです。
三、栄光あるキリスト者の姿（20、21節）
これに対してキリスト者の姿は、どのようなものでしょうか。
◇「けれども、私たちの国籍は天にあります」（20節）。
これは、神の子どもとされたキリスト者が「神の相続人……キリ
ストとの共同相続人」（ローマ８章17節）として天にある「いのち
の書」に名が記されていることです（ルカ１０章20節、黙示録２０
章12、15節）。
◇「そこから主イエス・キリストが救い主としておいでになるの
を、私たちは待ち望んでいます」（20節）。
これは、キリストの再臨を待ち望むことで、「キリストに対する
この望みをいだく者はみな、キリストが清くあられるように、自分
を清く」するのです（第一ヨハネ３章３節）。
◇「キリストは、万物をご自身に従わせることのできる御力によ
って、私たちの卑しいからだを、ご自身の栄光のからだと同じ姿に
変えてくださるのです」（21節）。
私たちの信仰生活は、地上を歩み、様々な苦難に囲まれていても、
キリストの再臨と栄化を待ち望み、天の御国に向かって、喜びと輝
きに満ちているでしょうか。
お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
【毎日開催】
15記事にいいね！で1ポイント
© Rakuten Group, Inc.
