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昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2008.09.17
カテゴリ： カテゴリ未分類
「生まれつきの盲人(3)」
ヨハネの福音書、９章１～41節
この「生まれつきの盲人」の目が開かれた出来事について、第三
回目は、イエスの姿に焦点を合わせてみましょう。
一、真理のあかしをするために来られたイエス
弟子たちは、生まれつきの盲人についてイエスに質問して、「先
生。彼が盲人に生まれついたのは、だれが罪を犯したからですか。
この人ですか。その両親ですか」と言いました（２節）。これに対
してイエスは「この人が罪を犯したのでもなく、両親でもありませ
ん。神のわざがこの人に現われるためです」と答えられました（３
節）。
イエスは「わたしは、真理のあかしをするために生まれ、このこ
とのために世に来たのです」と言われました（１８章37節）。これ
は言い換えれば、イエスは、世間でよく口にされる誤りを正し、何
が真理であるかを教えるために来られたということです。
多くの人々は、この弟子たちの質問に代表されるように、人間の
悲惨な状態の原因は、だれのせいであるのかということを問題にし
ています。これに対してイエスは、人間の悲惨な状態は、原罪とい
う「誰も触れることのできない罪」（オズワルド・チェンバーズ）
にその究極的な原因があるので、人のわざではどうすることもでき
ず、神のわざでなければ解決することができないことを教えられま
した。
このようにイエスは、真理のあかしをするために世に来られたの
です。
二、人を救うために来られたイエス
しかし人は、その誤りを正され、何が真理であるかを教えられて
も、それだけでは救われることはできません。イエスは、このよう
に答えてから、この盲人の目に泥を塗って、「行って、シロアムの
池で洗いなさい」と言われました（７節）。
この人は、行って洗い、見えるようになって帰って行きました。
しかし次にイエスがこの人に声をかけられたのは、彼がパリサイ人
に追放された後でした（35節）。
その間、イエスは何のために彼の前に姿をお見せにならなかった
のでしょうか。それは、見えるようになったことを信じないパリサ
イ人にためされることによって、彼の心の眼が開かれ、彼がイエス
に出会って霊の眼が開かれる備えをするためであり、また彼が人に
拠り頼まず、神を信じて、確かな歩みをすることができるようにな
るためです。
このようにイエスは、人を救うために世に来られたのです。
三、人をさばくために来られたイエス
この盲人であった人とは対照的にパリサイ人は、「盲人の案内人、
やみの中にいる者の光、愚かな者の導き手、幼子の教師だと自任し
て」おり（ローマ２章19、20節）、肉体の眼はもちろんのこと、心
の眼も霊の眼も開いていると思っていました。
しかし彼らは、この生まれつきの盲人に出会うことによって、肉
体の眼も心の眼も霊の眼も閉じていることが明らかになりました。
生まれつきの盲人が、イエスとパリサイ人に出会うことによって、
肉体の眼と心の眼と霊の眼が開かれたのとは正反対です。
イエスは、「わたしはさばきのためにこの世に来ました。それは、
目の見えない者が見えるようになり、見える者が見えなくなるため
です」と言われました（39節）。
このようにイエスは、人をさばくために世に来られたのです。な
ぜなら神の救いは、目が見えると言って自分を高くする者には隠さ
れ、目が見えないと言って自分を低くする者に現されるものだから
です（41節）。
拙著「キリストの生涯の学び」106「生まれつきの盲人(3)」より転載
ヨハネの福音書、９章１～41節
この「生まれつきの盲人」の目が開かれた出来事について、第三
回目は、イエスの姿に焦点を合わせてみましょう。
一、真理のあかしをするために来られたイエス
弟子たちは、生まれつきの盲人についてイエスに質問して、「先
生。彼が盲人に生まれついたのは、だれが罪を犯したからですか。
この人ですか。その両親ですか」と言いました（２節）。これに対
してイエスは「この人が罪を犯したのでもなく、両親でもありませ
ん。神のわざがこの人に現われるためです」と答えられました（３
節）。
イエスは「わたしは、真理のあかしをするために生まれ、このこ
とのために世に来たのです」と言われました（１８章37節）。これ
は言い換えれば、イエスは、世間でよく口にされる誤りを正し、何
が真理であるかを教えるために来られたということです。
多くの人々は、この弟子たちの質問に代表されるように、人間の
悲惨な状態の原因は、だれのせいであるのかということを問題にし
ています。これに対してイエスは、人間の悲惨な状態は、原罪とい
う「誰も触れることのできない罪」（オズワルド・チェンバーズ）
にその究極的な原因があるので、人のわざではどうすることもでき
ず、神のわざでなければ解決することができないことを教えられま
した。
このようにイエスは、真理のあかしをするために世に来られたの
です。
二、人を救うために来られたイエス
しかし人は、その誤りを正され、何が真理であるかを教えられて
も、それだけでは救われることはできません。イエスは、このよう
に答えてから、この盲人の目に泥を塗って、「行って、シロアムの
池で洗いなさい」と言われました（７節）。
この人は、行って洗い、見えるようになって帰って行きました。
しかし次にイエスがこの人に声をかけられたのは、彼がパリサイ人
に追放された後でした（35節）。
その間、イエスは何のために彼の前に姿をお見せにならなかった
のでしょうか。それは、見えるようになったことを信じないパリサ
イ人にためされることによって、彼の心の眼が開かれ、彼がイエス
に出会って霊の眼が開かれる備えをするためであり、また彼が人に
拠り頼まず、神を信じて、確かな歩みをすることができるようにな
るためです。
このようにイエスは、人を救うために世に来られたのです。
三、人をさばくために来られたイエス
この盲人であった人とは対照的にパリサイ人は、「盲人の案内人、
やみの中にいる者の光、愚かな者の導き手、幼子の教師だと自任し
て」おり（ローマ２章19、20節）、肉体の眼はもちろんのこと、心
の眼も霊の眼も開いていると思っていました。
しかし彼らは、この生まれつきの盲人に出会うことによって、肉
体の眼も心の眼も霊の眼も閉じていることが明らかになりました。
生まれつきの盲人が、イエスとパリサイ人に出会うことによって、
肉体の眼と心の眼と霊の眼が開かれたのとは正反対です。
イエスは、「わたしはさばきのためにこの世に来ました。それは、
目の見えない者が見えるようになり、見える者が見えなくなるため
です」と言われました（39節）。
このようにイエスは、人をさばくために世に来られたのです。な
ぜなら神の救いは、目が見えると言って自分を高くする者には隠さ
れ、目が見えないと言って自分を低くする者に現されるものだから
です（41節）。
拙著「キリストの生涯の学び」106「生まれつきの盲人(3)」より転載
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