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昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2009.01.09
カテゴリ： カテゴリ未分類
「心と表情」
箴言１５章13節
「心に喜びがあれば顔色を良くする。心に憂いがあれば気はふさ
ぐ」（13節）。
顔色という言葉には、「顔の色合」と「顔つき」と「機嫌」とい
う三つの意味がありますが、どれも「内側の心やからだの状態が、
外側から見ても、その善し悪しが分かるほど顔に表れる表情のこと」
を意味しています。
私たちは、言葉でうそをつき、人をごまかすことはできても、表
情をごまかすことは、人目のあるところでは可能であったとしても、
人目のないところにおいては、全く不可能です。表情というものは、
人の内側の状態を正直に示すものだからです。
人の表情には様々なものがありますが、代表的なものは、何と言
っても、目と口と姿勢の三つではないでしょうか。
一、目にあらわれる表情
「目も口ほどに物を言う」という諺の通りに、顔の中で目が最も
表情に富んでいます。
目の方向に関して述べるなら、上目使いは恐れや卑屈な心や劣等
感を、下目は高慢な心や軽蔑や優越感を、横目は不注意や拒絶や盗
み見を表しています。
目の動きに関して述べるなら、きょろきょろした目は落ち着かな
い心を、すわった目は集中した心を表しています。
目の輝きに関して述べるなら、とろんとした目は満足した心や無
気力を、きらきらした目は飢え渇いた心を表しています。
しかし最も気をつけなければならないのは、目を上げることがで
きず、目を伏せることです。
１．それは、何か都合が悪かったり、ばつが悪かったりするだけ
でなく、心にやましいことがあったり、良心の呵責があったりする
ことを表しています（エズラ９章６節）。
２．それは、失望したり、落胆したり、敗北したりして、希望も
救いも勝利もないことを表しています（ルカ２４章17節）。
３．それは、神のことや天上のことや永遠のことなど考えずに、
ただ目先の利益や地上のことしか思わないことを表しています（ピ
リピ３章19節）。
二、口に表れる表情
目の次に顔の表情を表すものは口です。
口の動きに関して述べるなら、口数が少なくなれば、心やからだ
の状態が悪くなり、口数が多くなれば、心やからだの状態が良くな
っていることを表しています。
口の形に関して述べるなら、とがった口は怒りを、きゅっと堅く
閉じた口は悔しさや無念さを、「へ」の字に曲がった口は悲しみを、
大きく開けた口は驚きを、白い歯を見せた口は喜びを表しています。
しかし最も気をつけなければならないのは、その口からどのよう
な言葉が出てくるかということです。その口から不平や不満や呟き、
また憎しみや妬みや呪いの言葉が出てくるなら、罪深い心であり、
その口から感謝と賛美、また祈りと神の言葉が出てくるなら、聖い
心であることを表しています。
三、姿勢に表れる表情
目を伏せるなら、下を向き、首をうなだれて猫背になり、とぼと
ぼとした力のない歩き方になるでしょう。目を上げるなら、顔をま
っすぐに向け、胸を張って堂々とした歩き方や軽快な歩き方になる
でしょう（ルカ９章51～53節）。しかし、これはからだの姿勢だけ
でなく、心の姿勢においても同様です。
そして憂いの真の原因は、罪であり、喜びの真の原因は、罪から
の救いです。罪は必ず私たちの心に憂いを与え、その表情を悪くし
ますが、罪からの救いは、必ず私たちの心に喜びを与え、その表情
を良くするのです。
私たちの心と表情は、どうでしょうか。聖書は「人はうわべを見
るが、主は心を見る」と教えています（第一サムエル１６章７節）。
箴言１５章13節
「心に喜びがあれば顔色を良くする。心に憂いがあれば気はふさ
ぐ」（13節）。
顔色という言葉には、「顔の色合」と「顔つき」と「機嫌」とい
う三つの意味がありますが、どれも「内側の心やからだの状態が、
外側から見ても、その善し悪しが分かるほど顔に表れる表情のこと」
を意味しています。
私たちは、言葉でうそをつき、人をごまかすことはできても、表
情をごまかすことは、人目のあるところでは可能であったとしても、
人目のないところにおいては、全く不可能です。表情というものは、
人の内側の状態を正直に示すものだからです。
人の表情には様々なものがありますが、代表的なものは、何と言
っても、目と口と姿勢の三つではないでしょうか。
一、目にあらわれる表情
「目も口ほどに物を言う」という諺の通りに、顔の中で目が最も
表情に富んでいます。
目の方向に関して述べるなら、上目使いは恐れや卑屈な心や劣等
感を、下目は高慢な心や軽蔑や優越感を、横目は不注意や拒絶や盗
み見を表しています。
目の動きに関して述べるなら、きょろきょろした目は落ち着かな
い心を、すわった目は集中した心を表しています。
目の輝きに関して述べるなら、とろんとした目は満足した心や無
気力を、きらきらした目は飢え渇いた心を表しています。
しかし最も気をつけなければならないのは、目を上げることがで
きず、目を伏せることです。
１．それは、何か都合が悪かったり、ばつが悪かったりするだけ
でなく、心にやましいことがあったり、良心の呵責があったりする
ことを表しています（エズラ９章６節）。
２．それは、失望したり、落胆したり、敗北したりして、希望も
救いも勝利もないことを表しています（ルカ２４章17節）。
３．それは、神のことや天上のことや永遠のことなど考えずに、
ただ目先の利益や地上のことしか思わないことを表しています（ピ
リピ３章19節）。
二、口に表れる表情
目の次に顔の表情を表すものは口です。
口の動きに関して述べるなら、口数が少なくなれば、心やからだ
の状態が悪くなり、口数が多くなれば、心やからだの状態が良くな
っていることを表しています。
口の形に関して述べるなら、とがった口は怒りを、きゅっと堅く
閉じた口は悔しさや無念さを、「へ」の字に曲がった口は悲しみを、
大きく開けた口は驚きを、白い歯を見せた口は喜びを表しています。
しかし最も気をつけなければならないのは、その口からどのよう
な言葉が出てくるかということです。その口から不平や不満や呟き、
また憎しみや妬みや呪いの言葉が出てくるなら、罪深い心であり、
その口から感謝と賛美、また祈りと神の言葉が出てくるなら、聖い
心であることを表しています。
三、姿勢に表れる表情
目を伏せるなら、下を向き、首をうなだれて猫背になり、とぼと
ぼとした力のない歩き方になるでしょう。目を上げるなら、顔をま
っすぐに向け、胸を張って堂々とした歩き方や軽快な歩き方になる
でしょう（ルカ９章51～53節）。しかし、これはからだの姿勢だけ
でなく、心の姿勢においても同様です。
そして憂いの真の原因は、罪であり、喜びの真の原因は、罪から
の救いです。罪は必ず私たちの心に憂いを与え、その表情を悪くし
ますが、罪からの救いは、必ず私たちの心に喜びを与え、その表情
を良くするのです。
私たちの心と表情は、どうでしょうか。聖書は「人はうわべを見
るが、主は心を見る」と教えています（第一サムエル１６章７節）。
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