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昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2009.12.05
カテゴリ： カテゴリ未分類
「バプテスマのヨハネ(2)」
ヨハネの福音書、１章６～40節
福音書の著者である使徒ヨハネは、神の御子が降臨されることを
述べる前に、「神から遣わされたヨハネという人（バプテスマのヨ
ハネ）が現れた」と記しています（６節）。
一、光とことばであるキリストをあかしするために来たヨハ
ネ（６～８、14、15節）
バプテスマのヨハネについて聖書は、次のような三つのことを教
えています。
◇ヨハネは、「光」であるキリストをあかしする「証人」です
（７、８節）。
◇ヨハネは、「ことば」であるキリストを紹介する「声」です
（14、15、23節）。
◇ヨハネは、「救い主」であるキリストを信じる備えをさせる
「先駆者」です（23節）。
すべての人は、ヨハネという先駆者によって罪を悔い改め、心が
備えられて、光とことばである救い主イエス・キリストを信じるこ
とができるのです（ルカ３章４～６節）。
二、ユダヤ人たちの質問に対してキリストの先駆者であると
答えたヨハネ（19～28節）
ヨハネが荒野に現れて、悔い改めのバプテスマを説いたので、ユ
ダヤ全国の人々が彼からバプテスマを受けました（マルコ１章５節）。
これを見た大ぜいの人々は、ヨハネのことをメシヤではないかと思
っていました。それでユダヤの宗教的な指導者たちは、ヨハネがほ
んとうにメシヤであるかどうかを、彼自身から直接聞いて確かめる
必要がありました。
ユダヤ人たちは、祭司とレビ人を彼のもとに遣わし、「あなたは
だれですか」、「なぜ、あなたはバプテスマを授けているのですか」
という二つの質問をしました（22、25節）。
この質問に対してヨハネは、自分は「キリストでもなく、エリヤ
でもなく、またあの預言者でもない」こと（25節）、自分の使命は、
人々が悔い改めるために、水でバプテスマを授け、キリストを信じ
る備えをさせることであると答えました（23、26節）。
ヨハネは、自分の使命は、「主の道をまっすぐに」することであ
り（23節）、自分の立場は、そのために「荒野で叫んでいる」声に
過ぎず（23節）、自分の実質は、「その方（キリスト）のくつのひ
もを解く値うちも」ないことをわきまえていたのです（27節）。
三、イエスを世の罪を取り除く神の小羊であると証言したヨ
ハネ（29～34節）
ヨハネは、自分のほうにイエスが来られるのを見て、「見よ、世
の罪を取り除く神の小羊」と言いました（29節）。ヨハネも初めは、
この方を知りませんでしたが、この方が神の子であるとわかったの
は、彼がこの方にバプテスマを授ける時、御霊が鳩のように天から
下って、この方に上にとどまられるのを見たからであると述べてい
ます（32～34節）。
しかしヨハネは、どうしてその方が「世の罪を取り除く神の小羊」
であるとわかったのでしょうか。言うまでもなく神の啓示によって
知ったのですが、それとともに自分の使命と立場と実質をよくわき
まえていたので、そのことがわかったにちがいありません。
ヨハネは、罪の告白と悔い改めを表す水のバプテスマを授けてい
ましたが、これは、どこまでも世の罪を取り除く神の小羊であるキ
リストのもとに行くための心備えです。人は罪の告白と悔い改めだ
けでは真の救いは得られず、世の罪を取り除く神の小羊のもとに行
く時、罪からの救いが与えられることを知っていたのではないでし
ょうか。
四、先駆者としての使命感に燃え、ふたりの弟子をイエスに
紹介したヨハネ（35～40節）
その翌日、ヨハネは、ふたりの弟子とともに立っていましたが、
「イエスが歩いて行かれるのを見て、『見よ、神の小羊』と言」い
ました（35、36節）。このふたりは、ヨハネの弟子で、後の使徒ヨ
ハネとアンデレです（35、40節）。しかしバプテスマのヨハネは、
このふたりの弟子に神の小羊であるイエスを紹介したので、ふたり
はイエスについて行き、彼らはイエスの弟子になりました（36～40
節）。キリストの先駆者としての使命感に燃えていたヨハネは、自
分のふたりの弟子さえもイエスのもとに送ったのです（36、37節）。
拙著「使徒ヨハネの生涯」38「バプテスマのヨハネ(2)」より転載
ヨハネの福音書、１章６～40節
福音書の著者である使徒ヨハネは、神の御子が降臨されることを
述べる前に、「神から遣わされたヨハネという人（バプテスマのヨ
ハネ）が現れた」と記しています（６節）。
一、光とことばであるキリストをあかしするために来たヨハ
ネ（６～８、14、15節）
バプテスマのヨハネについて聖書は、次のような三つのことを教
えています。
◇ヨハネは、「光」であるキリストをあかしする「証人」です
（７、８節）。
◇ヨハネは、「ことば」であるキリストを紹介する「声」です
（14、15、23節）。
◇ヨハネは、「救い主」であるキリストを信じる備えをさせる
「先駆者」です（23節）。
すべての人は、ヨハネという先駆者によって罪を悔い改め、心が
備えられて、光とことばである救い主イエス・キリストを信じるこ
とができるのです（ルカ３章４～６節）。
二、ユダヤ人たちの質問に対してキリストの先駆者であると
答えたヨハネ（19～28節）
ヨハネが荒野に現れて、悔い改めのバプテスマを説いたので、ユ
ダヤ全国の人々が彼からバプテスマを受けました（マルコ１章５節）。
これを見た大ぜいの人々は、ヨハネのことをメシヤではないかと思
っていました。それでユダヤの宗教的な指導者たちは、ヨハネがほ
んとうにメシヤであるかどうかを、彼自身から直接聞いて確かめる
必要がありました。
ユダヤ人たちは、祭司とレビ人を彼のもとに遣わし、「あなたは
だれですか」、「なぜ、あなたはバプテスマを授けているのですか」
という二つの質問をしました（22、25節）。
この質問に対してヨハネは、自分は「キリストでもなく、エリヤ
でもなく、またあの預言者でもない」こと（25節）、自分の使命は、
人々が悔い改めるために、水でバプテスマを授け、キリストを信じ
る備えをさせることであると答えました（23、26節）。
ヨハネは、自分の使命は、「主の道をまっすぐに」することであ
り（23節）、自分の立場は、そのために「荒野で叫んでいる」声に
過ぎず（23節）、自分の実質は、「その方（キリスト）のくつのひ
もを解く値うちも」ないことをわきまえていたのです（27節）。
三、イエスを世の罪を取り除く神の小羊であると証言したヨ
ハネ（29～34節）
ヨハネは、自分のほうにイエスが来られるのを見て、「見よ、世
の罪を取り除く神の小羊」と言いました（29節）。ヨハネも初めは、
この方を知りませんでしたが、この方が神の子であるとわかったの
は、彼がこの方にバプテスマを授ける時、御霊が鳩のように天から
下って、この方に上にとどまられるのを見たからであると述べてい
ます（32～34節）。
しかしヨハネは、どうしてその方が「世の罪を取り除く神の小羊」
であるとわかったのでしょうか。言うまでもなく神の啓示によって
知ったのですが、それとともに自分の使命と立場と実質をよくわき
まえていたので、そのことがわかったにちがいありません。
ヨハネは、罪の告白と悔い改めを表す水のバプテスマを授けてい
ましたが、これは、どこまでも世の罪を取り除く神の小羊であるキ
リストのもとに行くための心備えです。人は罪の告白と悔い改めだ
けでは真の救いは得られず、世の罪を取り除く神の小羊のもとに行
く時、罪からの救いが与えられることを知っていたのではないでし
ょうか。
四、先駆者としての使命感に燃え、ふたりの弟子をイエスに
紹介したヨハネ（35～40節）
その翌日、ヨハネは、ふたりの弟子とともに立っていましたが、
「イエスが歩いて行かれるのを見て、『見よ、神の小羊』と言」い
ました（35、36節）。このふたりは、ヨハネの弟子で、後の使徒ヨ
ハネとアンデレです（35、40節）。しかしバプテスマのヨハネは、
このふたりの弟子に神の小羊であるイエスを紹介したので、ふたり
はイエスについて行き、彼らはイエスの弟子になりました（36～40
節）。キリストの先駆者としての使命感に燃えていたヨハネは、自
分のふたりの弟子さえもイエスのもとに送ったのです（36、37節）。
拙著「使徒ヨハネの生涯」38「バプテスマのヨハネ(2)」より転載
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