東京フリー・メソジスト教団付協力牧師　甲斐慎一郎　説教要約

「水腫をわずらう人」
                                      　　　　　　　甲斐慎一郎
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ルカの福音書、１４章１～６節

　イエスは、「ある安息日に、食事をしようとして、パリサイ派の
ある指導者の家にはいられたとき、みんながじっとイエスを見つめ
てい」ました（１節）。「そこには、イエスの真正面に、水腫をわ
ずらっている人がい」ました（２節）。

　四つの福音書には、イエスが安息日に病人をいやされたことが５
回も記されています。それを時間的な順序に従って述べるなら、次
のような５人の人のいやしです。

１．ベテスダの病人（ヨハネ５章１～15節）
２．片手の不自由な人（マルコ３章１～６節）
３．生まれつきの盲人（ヨハネ９章１～41節）
４．腰の曲がった女性（ルカ１３章10～17節）
５．水腫をわずらう人（ルカ１４章１～６節）　

　「水腫をわずらう人」のいやしは、５回も記されている安息日に
おけるいやしの中で５番目のものです。

一、変わらないパリサイ人たちの罪深さ

　「みんながじっとイエスを見つめていた」のは（１節）、イエス
が安息日に水腫をわずらっている人を直すかどうか、うかがってい
たことを教えています。

　聖書は、片手の不自由な人のことについて、「律法学者、パリサ
イ人たちは、イエスが安息日に人を直すかどうか、じっと見ていた。
彼を訴える口実を見つけるためであった」と同じことを記していま
す（６章７節）。

　イエスが安息日に病人をいやされたことは、過去において４回も
ありました。これまでにイエスは、安息日に病人をいやすことは、
まちがったことではなく、正しいことであると何回も弁明して来ら
れました。

  それにもかかわらず、パリサイ人たちは、またまた同じことを繰
り返しています。私たちは、このような姿の中に、少しも変わらな
いパリサイ人たちの罪深さを見るのです。

二、変わらないイエスの愛の深さ

　イエスは、律法の専門家、パリサイ人たちに、「安息日に病気を
直すことは正しいことですか、それともよくないことですか」と言
われました（３節）。これは片手の不自由な人のことで、「安息日
にしてよいのは......いのちを救うことなのか、それとも殺すことな
のか」と言われた言葉と意味は同じです（マルコ３章４節）。

　イエスは、病人を直された後、彼らに「自分の息子や牛が井戸に
落ちたのに、安息日だからといって、すぐに引き上げてやらない者
があなたがたのうちにいるでしょうか」と言われました（５節）。
これは腰の曲がった女性をいやされた時に、「あなたがたは、安息
日に、牛やろばを小屋からほどき、水を飲ませに連れて行くではあ
りませんか」と言われた言葉と意味は同じです（１３章15節）。

　イエスは、罪深いパリサイ人たちを見捨てずに、何回も彼らを説
得されました。私たちは、このような姿の中に、少しも変わらない
イエスの愛の深さを見るのです。

三、変わらないパリサイ人たちのかたくなさ

　ところが、イエスの最初の質問に対して、「彼らは黙ってい」ま
した（４節）。次の質問に対しても、「彼らは答えることができ」
ませんでした（６節）。片手の不自由な人の時も、「彼らは黙って
いた」のです（マルコ３章４節）。

　答えは、明白であるにもかかわらず、彼らは、何回も答えること
を拒んでいます。私たちは、このような姿の中に、少しも変わらな
いパリサイ人たちのかたくなさを見るのです。

　彼らは、神の「豊かな慈愛と忍耐と寛容とを軽んじて......かたく
なさと悔い改めのない心のゆえに......御怒りを自分のために積み上
げているのです」（ローマ２章４、５節）。

拙著「キリストの生涯の学び」121「水腫をわずらう人」より転載