東京フリー・メソジスト教団付協力牧師　甲斐慎一郎　説教要約

「弟子の条件」
                                    　　　　　　甲斐慎一郎
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ルカの福音書、１４章25～35節

　さて大ぜいの群衆がイエスといっしょに歩いていました（25節）。
この大ぜいの群衆は、心からイエスに従おうとする人だけでなく、
ただイエスにあこがれている人やイエスのファン、また好奇心や面
白半分でついて来た人など、様々な動機や目的をもって群がってい
た人たちの集まりでした。イエスは、彼らのほうに向いて次のよう
に言われました。

　「わたしのもとに来て、自分の父、母、妻、子、兄弟、姉妹、そ
のうえ自分のいのちまでも憎まない者は、わたしの弟子になること
ができません。自分の十字架を負ってわたしについて来ない者は、
わたしの弟子になることはできません」（26、27節）。

　イエスは、ご自分についてくる大ぜいの群衆に冷水を頭から浴び
せて、彼らをふるいにかけられました。なぜならイエスに従う弟子
は、烏合の衆であってはならないからです。

一、弟子の条件（25～27節）

　イエスが言われた26節と27節の言葉は、主の弟子の条件を教えて
います。それは、何よりも神を愛し、神を重んじ、神を第一にして
生き、そのために受ける苦しみを負うということです。

　世の人々は、次のようなものを第一にして生きているのではない
でしょうか。

１．富や金銭を第一にして生きている。
２．名誉や地位を第一にして生きている。
３．快楽や楽しみを第一にして生きている。
４．仕事や事業を第一にして生きている。
５．夢や理想の実現を第一にして生きている。

　人はだれでも、何かを最も愛し、最も重んじ、その事を第一にし
て生きており、そのために受ける苦しみを負っています。まして主
の弟子が神とその栄光を第一にして生きるとともに、そのために受
ける苦しみを負うことを求められるのは、当然ではないでしょうか。

二、弟子の心構え（28～33節）

　この箇所には塔を築くという「建築のたとえ」と、ほかの王と戦
いを交えるという「戦争のたとえ」が記されています。主の弟子の
生涯は、「うちにキリストが形造られる」という霊的な建築であり
（ガラテヤ４章19節）、それを破壊しようとする敵の王（悪魔）と
の霊的な戦争です（エペソ６章12節）。

　人はだれでも、建築においては完成の見込みがなければ、戦争に
おいては勝てる見込みがなければ、それを始めないものです（28、
31節）。しかしそれを始めるのは、完成の見込みや勝てる見込みが
あるからであり、しかもその目指すものが、どんなにすばらしく、
価値があるのかということを知り、そのためには、どんな犠牲を払
うこともいとわないということが当然の前提になっています。

　キリストの弟子は、パウロのように、「キリスト・イエスを知っ
ていることのすばらしさのゆえに、いっさいのことを損と思」い、
「キリストのためにすべてのものを捨て」る心構えが必要です（ピ
リピ３章８節）。

三、弟子の任務（34、35節）

　塩には、腐敗を防ぐとともに、良い味をつけるという二重の働き
があります。キリスト者は地の塩であり、腐敗（すなわち社会の堕
落）を防ぐとともに、良い味をつける（すなわち、人々に良い感化
や影響を与える）ものです（マタイ５章13節）。

　もし、塩（すなわちキリストの弟子）が、塩け（すなわちキリス
トの弟子としての条件や心構え）をなくしたら、何によってそれに
味をつけるのでしょうか（34節）。社会の堕落を防ぐとともに、人
人に良い感化や影響を与えるという二重の任務を果たすことができ
ないで、「土地にも肥やしにも役立たず、外に投げ捨てられてしま」
うのです（35節）。

拙著「キリストの生涯の学び」124「弟子の条件」より転載