東京フリー・メソジスト教団付協力牧師　甲斐慎一郎　説教要約

「盛大な宴会」
                                      　　　　　　甲斐慎一郎
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ルカの福音書、１４章15～24節

　イエスは、婚礼の披露宴のたとえと祝宴を催す場合の心構えを話
されました。すると、イエスといっしょに食卓に着いていた客のひ
とりが、これを聞いて感激し、イエスに「神の国で食事する人は、
何と幸いなことでしょう」と言いました（15節）。

　彼が、このように言ったのは、自分は神の国で食事する人の中に
加えられていると思い込んでいたことを表しています。

　それでイエスは、盛大な宴会のたとえ話を通して、「あなたは、
当然のように自分は神の国で食事する人の中に加えられていると思
い込んでいます。しかし、あなたも、あの三人の人のように、主人
の用意した食事を断る者の一人となって、神の国にはいれなくなっ
てしまうことがあるのです」と警告されたのです。

一、招待を断った理由

　ここには、招待されていたにもかかわらず、主人が用意した食事
を断った三人の人の姿が記されています。

　１．最初の人は、「畑を買ったので、どうしても見に出かけなけ
ればなりません」と言って断りました（18節）。買った畑を見に出
かけるのは、それを誇るためです（Ｒ・Ｃ・トレンチ）。彼には、
「暮らし向きの自慢」がありました（第一ヨハネ２章16節）。

　２．もうひとりは、「五くびきの牛を買ったので、それをためし
に行くところです」と言って断りました（19節）。買った牛をため
しに行くのは商売のためです（Ｒ・Ｃ・トレンチ）。彼には、「こ
の世の心づかいと富の惑わし」がありました（マタイ１３章22節）。

  ３．別の人は、「結婚したので、行くことができません」と言っ
て断りました（20節）。結婚したので、行くことができないのは、
世の楽しみのためです（Ｒ・Ｃ・トレンチ）。

二、三種類の人たちの姿

　この個所において、「ある人（主人）」は神を、「盛大な宴会へ
の招待」は福音への招きを、「しもべ」はキリストを表しています。
そして招かれた三種類の人たちは、それぞれ次のような人たちを指
しています（Ｒ・Ｃ・トレンチ）。

１．食事を断った招待されていた人たち
真理を受けるのに最適だと思われたユダヤの祭司長や長老また学
者やパリサイ人です。

２．貧しい人や体の不自由な人や目の見えない人や足の悪い人
人々から軽蔑されていたユダヤの取税人や遊女また罪人です。

３．街道や垣根のところにいた人たち
ユダヤ人から軽蔑されていた異邦人です。福音は、ユダヤの祭司長
や長老また学者やパリサイ人が拒んだので、ユダヤの取税人や遊女
や罪人が受け入れ（７章29、30節）、さらに異邦人にまで伝えられ
たのです。

三、神の国で食事する人

　このたとえ話は、「言っておくが、あの招待されていた人たちの
中で、私の食事を味わう者は、ひとりもいないのです」という言葉
で終わっています（24節）。それでは、神の国で食事する人は、だ
れなのでしょうか。

　それは、「自分は富んでいる、豊かになった、乏しいものは何も
ないと言って」、うぬぼれている人、また、「盲人の案内人、やみ
の中にいる者の光、愚かな者の導き手、幼子の教師だと自任してい
る」人ではありません（黙示録３章17節、ローマ２章19、20節）。

　神の国で食事をする人は、「自分がみじめ、哀れで、貧しくて、
盲目で、裸の者であることを知」って、へりくだり、救い主の必要
を深く自覚して神から離れない人、すなわち「心の貧しい者」なの
です（黙示録３章17節、マタイ５章３節）。

拙著「キリストの生涯の学び」123「盛大な宴会」より転載