東京フリー・メソジスト教団付協力牧師　甲斐慎一郎　説教要約

［ルツの勤労」

　　　　　　　　　　　　 　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　ルツ記、２章

  ナオミがベツレヘムに着いた時、彼女は、町の女たちに「私は満
ち足りて出て行きましたが、主は私を素手で帰されました」と言っ
て（１章21節）、その苦しい胸の内を明かしました。ところが主は、
ナオミとルツに豊かな祝福を与えるために、「大麦の刈り入れの始
まったころ、ベツレヘムに着」くように彼女たちを導かれたのです
（１章22節）。

一、はからずもボアズの畑に落ち穂を拾いに行き、彼の関心
をひいたルツ（１～７節）

  イスラエルには、貧しい者と在留異国人のために土地の収穫を刈
り入れるときは、畑の隅々まで刈ってはならず、収穫の落ち穂を集
めてはならないという情け深い主の律法がありました（レビ１９章
９、10節）。ルツのように身寄りのない貧しい在留異国人が生計を
立てるためには、落ち穂を拾うしかなく、これが厳しい現実でした
（２節）。

  しかし「このようにわびしくイスラエルの祝福にあずかることは、
人の施しではなく、むしろ神が与えてくださる権利として認められ
ていました」（Ａ・イーダーシャイム）。それでもルツが落ち穂を
拾うことは、生易しいことではなく、イスラエルの神に対する信仰
としゅうとめナオミへの愛がなければ、決してできないことです。

  主は、このようなルツをご自身の摂理の御手をもって導かれまし
た。ルツが出かけて行って落ち穂を拾い集めたのは、「はからずも
エリメレクの一族に属するボアズの畑のうちで」した（３節）。し
かも、「ちょうどその時、ボアズはベツレヘムからやって来」まし
た（４節）。そしてルツはボアズの目に留まり、彼の関心をひいた
のです（５～７節）。

二、ボアズの畑において、彼の至れり尽くせりの親切にあず
かったルツ（８～16節）

  落ち穂を拾うことは、主の律法によって貧しい人や在留異国人に
与えられた権利です。しかし実際には、その権利を認めようとしな
い人たちがいました。落ち穂を拾い集める人は、刈る者たちの世話
をしている若者たちに、じゃまをされたり（９節）、恥ずかしい思
いをさせられたり（15節）、しかられたり（16節）、いじめられた
り（22節）したのです。

　ルツは、ナオミからこのような厳しい現実を聞いていたことでし
ょう。またボアズも、このようなことは知っていました。彼は、ル
ツのことについてすっかり話を聞いていたので（11節）、若者たち
に彼女のじゃまをしてはならないと、きつく命じただけでなく（９
節）、彼女の飲み水や食べ物のことまで心を配り（９、14節）、さ
らに束からわざと穂を抜き落としておいて、拾い集めさせるように
と、そんなことまで命じたのです（16節）。

　ルツは、取るに足りない者がこのようなボアズの至れり尽くせり
の親切にあずかって、初めは恐縮するばかりでした（10節）。しか
し彼女は、彼の立派な人格とそれを形造っている敬虔な信仰を知る
と（11、12節）、彼の好意にあずかることを求めたのです（13節）。

三、ボアズの畑で働いたことをナオミに話し、引き続きそこ
で働いたルツ（17～23節）

  ルツは、夕方まで落ち穂を拾い集め、しゅうとめにそれを見せま
した。いままで「ナオミは、弱さによって不平を言い、不信仰によ
ってつぶやき、自分が神に捨てられ、また悩まされたと思っていま
した」（Ａ・イーダーシャイム）。けれども彼女は、ルツが落ち穂
を拾い集めた所がボアズの畑であることを知ると、心から主に感謝
して、「その方は......買い戻しの権利のある私たちの親類のひとり
です」とルツに告げたのです（20節）。

  「彼はもはや有力者（１節）でもエリメレクの一族のひとり（３
節）でもなく、近親者（20節）でさえない。彼は買い戻しの権利の
ある者である」（Ａ・マクドナルド）。

  その後、ルツは、大麦と小麦の刈り入れの終わるまで約二か月の
間、落ち穂を拾い集め、しゅうとめと暮らしたのです（23節）。

拙著「士師とサムエルの生涯」30「ルツの勤労」より転載