東京フリー・メソジスト教団付協力牧師　甲斐慎一郎　説教要約

「前進する力を与える十字架」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　甲斐慎一郎
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ルカの福音書、１３章31～35節

  「わたしは、きょうもあすも次の日も進んで行かなければなりま
せん」（33節）。

  これは、キリストがパリサイ人に「ここから出てほかの所へ行き
なさい。ヘロデがあなたを殺そうと思っています」（31節）と言わ
れた時、彼らに語られた言葉です。キリストは、だれが、どのよう
な方法で十字架への道を阻もうとしても、十字架につけられるため
にエルサレムに向かう決意は少しも変わりませんでした。この言葉
から私たちが前進するための秘訣について学んでみましょう。

一、前進を妨げる過去の問題の解決--義認の信仰に生きる

  私たちの前進を妨げる第一のものは、忘れようとしても、忘れる
ことができない過去の罪や失敗また忌まわしい出来事です。

  聖書は、イスラエル人が主に罪を犯して蛇にかまれた時、彼らが
「旗ざおの上につけた......青銅の蛇を仰ぎ見ると、生きた」という
ことを記し（民数記２１章９節）、旗ざおの上につけられた青銅の
蛇は、キリストを表していると教えています（ヨハネ３章14節）。

  十字架を仰ぐとは、私たちの罪のために死なれたキリストを信じ
ることであり、そうする時、罪を赦され、罪責と刑罰が取り除かれ
ます。過去の罪や失敗また忌まわしい出来事を葬り去るものは、キ
リストの十字架であり、私たちを義と認めてくださる信仰に生きる
ことこそ前進していくための第一の秘訣です。

二、前進を妨げる現在の問題の解決--聖化の信仰に生きる

  私たちの前進を妨げる第二のものは、私たちを右や左にそらせよ
うとする誘惑です。

　キリストは、公生涯の初めに悪魔から、石をパンに変えよという
誘惑（目的のためには手段を選ばないという誘惑）、神殿の頂から
身を投げよという誘惑（神の言葉の範囲を越えて自由にふるまうと
いう誘惑）、悪魔を拝んで、この世の栄華を得よという誘惑（十字
架の道を避けて栄光に至るという誘惑）を受けられ（マタイ４章１
～11節）、また十字架につけられるためにエルサレムに行こうとし
ている時も、ほかの所に行くように誘惑を受けられましたが、退け
られました（31、33節）。

　パウロは「私たちの古い人がキリストとともに十字架につけられ
たのは、罪のからだが滅びて、私たちがもはやこれからは罪の奴隷
でなくなるためである」と述べています（ローマ６章６節）。

　キリストとともに十字架につけられるとは、自我を全く神に明け
渡して、聖霊によって罪がきよめられたと信じることであり、そう
する時、罪のからだ（私のうちに住む罪）が滅んで、罪の奴隷でな
くなります。現在、受けている罪の誘惑を退け、罪に打ち勝つ力を
与えるものは、キリストの十字架であり、私たちの罪をきよめてく
ださる信仰に生きることこそ前進していくための第二の秘訣です。

三、前進を妨げる将来の問題の解決--栄化の信仰に生きる

  私たちの前進を妨げる第三のものは、将来に対して何の使命もビ
ジョンも持たないために、過去の悪いことにとらわれて自己憐憫に
陥ったり、現在、行っていることで自己満足したり、小成に安んじ
たりすることです。

　パウロは「私は、キリストとその復活の力を知り、またキリスト
の苦しみにもあずかることも知って、キリストの死と同じ状態にな
り、どうにかして、死者の中からの復活に達したいのです。......ひ
たむきに前のものに向かって進み、キリスト・イエスにおいて上に
召してくださる神の栄冠を得るために、目標を目指して一心に走っ
ているのです」と述べています（ピリピ３章10、11、13、14節）。

  将来に対する使命やビジョンが何であれ、その使命を果たし、ビ
ジョンを実現するものは、私たちの罪を赦して、義と認め、私たち
のうちに住む罪をきよめてくださるキリストの十字架であり、「私
たちの卑しいからだを、ご自身の栄光のからだと同じ姿に変えてく
ださる」（同３章21節）信仰に生きることこそ前進していくための
第三の秘訣です。