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東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2019.03.30
カテゴリ： カテゴリ未分類
「神の栄誉と人の栄誉」
インターネットのテレビ局ＣＧＮＴＶ（⇒みことばに聞く⇒関東
⇒東京Ｂ）の番組に当教会の牧師が出演しました。
２０１４年３月１７日放映「 苦難の意味するもの(2) 」
「神の栄誉と人の栄誉」
甲斐慎一郎
ヨハネの福音書、５章41～47節
「白分から語る者は、自分の栄光を求めます」（ヨハネ７章18節）。
「わたし（キリスト）は人からの栄誉は受けません」（同５章41節）。
「互いの栄誉は受けても、唯一の神からの栄誉を求めないあなたが
たは、どうして信じることができますか」（同５章44節）。
「彼らは、神からの栄誉よりも、人の栄誉を愛したからである」
（同１２章43節）。
これらの御言葉には、自分の栄光と人からの栄誉、すなわち人の
栄誉について、また神からの栄誉、すなわち神の栄誉について記さ
れています。そこで人の栄誉を求める場合と神の栄誉を求める場合
とは、どのような違いがあるのかということについて、次のような
三つの観点から学んでみましょう。
一、動機や在り方の違いについて
主は、「自分から語る者は、自分の栄光を求めます。しかし自分
を遣わした方（神）の栄光を求める者は真実であり、その人には不
正がありません」と語っておられます。（ヨハネ７章18節）。
これは神の栄光を求めない者は、必然的に自分の栄光を求める不
真実な者となり、その人には不正があるということを教えています。
なぜなら自分の栄誉を求める者は、私心や私見また私利や私欲、そ
して私情や私憤というものから離れることはできないからです。
これに対して神の栄光を求める者は真実です。なぜならそのよう
な人は自分の栄光を求めず、私心や私見、また私利や私欲、そして
私情や私憤を捨てて無私になり、「神のみこころは何か、すなわち
何か良いことで、神に受け入れられ、完全であるのかをわきまえ知
る」からです（ローマ１２章２節）。
二、価値観や考え方の違いについて
ある人々は、自分が感動したり満足したりするもの、また自分の
気持ちや好みや必要にぴったり合うもの、そして自分を喜ばせてく
れるものがすばらしいものであると思っています。これは自分の名
誉になることこそ最も価値があると考えることです。
他の人々は、人を感動させたり満足させたりするもの、また人の
気持ちや好みや要求にぴったり合うもの、そして人を喜ばせるもの
がすばらしいものであると思っています。これは人から栄誉を受け
ることこそ最も価値があると考えることです。
これに対して聖書は、神を満足させるもの、また神の要求にぴっ
たり合うもの、そして神を喜ばせるものがすばらしいものであると
教えています。これは神から栄誉を受けることこそ最も価値がある
と考えることです。
パウロは、「人を喜ばせようとしてではなく、私たちの心をお調
べになる神を喜ばせようとして語るのです」（第一テサロニケ２章
４節）、「私は人に取り入ろうとしているのでしょうか。いや。神
に、でしょう。……もし私がいまなお人の歓心を買おうとするよう
なら、私はキリストのしもべとは言えません」と述べています（ガ
ラテヤ１章10節）。
三、行動や生き方の違いについて
自分の名誉になることこそ最も価値があると考える人は、自分を
喜ばせてくれることならば何でもするが、自分を喜ばせてくれない
ようなことは何もしないという身勝手な生き方になるでしょう。
また人から栄誉を受けることこそ最も価値があると考える人は、
人に取り入ったり、人の歓心を買ったりするために、あまり能力の
ない人は、適応できずに脱落してしまい（不適応現象）、能力のあ
る人は、適応しすぎて挫折してしまう（過適応現象）ことになるで
しょう。
これに対して神から栄誉を受けることこそ最も価値があると考え
る人は、身勝手な生き方をすることはなく、また適応できずに脱落
することも、適応しすぎて挫折することもなく、私たちに与えられ
ている能力や賜物にふさわしいことを要求される神から必要なもの
がすべて与えられて、丁度よく適応していくことができるのです。
甲斐慎一郎の著書→ 説教集
インターネットのテレビ局ＣＧＮＴＶ（⇒みことばに聞く⇒関東
⇒東京Ｂ）の番組に当教会の牧師が出演しました。
２０１４年３月１７日放映「 苦難の意味するもの(2) 」
「神の栄誉と人の栄誉」
甲斐慎一郎
ヨハネの福音書、５章41～47節
「白分から語る者は、自分の栄光を求めます」（ヨハネ７章18節）。
「わたし（キリスト）は人からの栄誉は受けません」（同５章41節）。
「互いの栄誉は受けても、唯一の神からの栄誉を求めないあなたが
たは、どうして信じることができますか」（同５章44節）。
「彼らは、神からの栄誉よりも、人の栄誉を愛したからである」
（同１２章43節）。
これらの御言葉には、自分の栄光と人からの栄誉、すなわち人の
栄誉について、また神からの栄誉、すなわち神の栄誉について記さ
れています。そこで人の栄誉を求める場合と神の栄誉を求める場合
とは、どのような違いがあるのかということについて、次のような
三つの観点から学んでみましょう。
一、動機や在り方の違いについて
主は、「自分から語る者は、自分の栄光を求めます。しかし自分
を遣わした方（神）の栄光を求める者は真実であり、その人には不
正がありません」と語っておられます。（ヨハネ７章18節）。
これは神の栄光を求めない者は、必然的に自分の栄光を求める不
真実な者となり、その人には不正があるということを教えています。
なぜなら自分の栄誉を求める者は、私心や私見また私利や私欲、そ
して私情や私憤というものから離れることはできないからです。
これに対して神の栄光を求める者は真実です。なぜならそのよう
な人は自分の栄光を求めず、私心や私見、また私利や私欲、そして
私情や私憤を捨てて無私になり、「神のみこころは何か、すなわち
何か良いことで、神に受け入れられ、完全であるのかをわきまえ知
る」からです（ローマ１２章２節）。
二、価値観や考え方の違いについて
ある人々は、自分が感動したり満足したりするもの、また自分の
気持ちや好みや必要にぴったり合うもの、そして自分を喜ばせてく
れるものがすばらしいものであると思っています。これは自分の名
誉になることこそ最も価値があると考えることです。
他の人々は、人を感動させたり満足させたりするもの、また人の
気持ちや好みや要求にぴったり合うもの、そして人を喜ばせるもの
がすばらしいものであると思っています。これは人から栄誉を受け
ることこそ最も価値があると考えることです。
これに対して聖書は、神を満足させるもの、また神の要求にぴっ
たり合うもの、そして神を喜ばせるものがすばらしいものであると
教えています。これは神から栄誉を受けることこそ最も価値がある
と考えることです。
パウロは、「人を喜ばせようとしてではなく、私たちの心をお調
べになる神を喜ばせようとして語るのです」（第一テサロニケ２章
４節）、「私は人に取り入ろうとしているのでしょうか。いや。神
に、でしょう。……もし私がいまなお人の歓心を買おうとするよう
なら、私はキリストのしもべとは言えません」と述べています（ガ
ラテヤ１章10節）。
三、行動や生き方の違いについて
自分の名誉になることこそ最も価値があると考える人は、自分を
喜ばせてくれることならば何でもするが、自分を喜ばせてくれない
ようなことは何もしないという身勝手な生き方になるでしょう。
また人から栄誉を受けることこそ最も価値があると考える人は、
人に取り入ったり、人の歓心を買ったりするために、あまり能力の
ない人は、適応できずに脱落してしまい（不適応現象）、能力のあ
る人は、適応しすぎて挫折してしまう（過適応現象）ことになるで
しょう。
これに対して神から栄誉を受けることこそ最も価値があると考え
る人は、身勝手な生き方をすることはなく、また適応できずに脱落
することも、適応しすぎて挫折することもなく、私たちに与えられ
ている能力や賜物にふさわしいことを要求される神から必要なもの
がすべて与えられて、丁度よく適応していくことができるのです。
甲斐慎一郎の著書→ 説教集
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