荒尾史学会のブログ

　 (3)やけん地蔵と宝塔　  野原字注連本   (付図2-41)

　野原五ッ角から元正寺に向かう旧道左に「焼けん地蔵尊」の覆堂が建っている。その中に天保10年(1839)造立銘の遊行(ゆうぎょう)地蔵尊が安置される。かつて火魔の厄に遭ったが尊体は無事安泰であったので「焼けなかった地蔵」としてその霊験が称えられている。

　堂前に2基の宝塔(ほうとう)塔身があるが、小型の宝塔は高さ30cm、心径32cm、2段の段頸を備えた瓶形(びんがた)宝塔である。胴の正面と左右面には舟形光背(ふながたこうはい)の仏龕(ぶつがん)が造りだされ、正面には智拳印(ちけんいん)の如来が蓮花座(れんげざ)上に結脚跣座(けっかふざ)する像形を浮彫りするが、顔貌は打砕されて明瞭ではない。左右の龕内の像容も石叩きされて尊容を留めない。ただ背面には薬師如来を表わす種子(しゅじ)「バイ」が古調な のみ跡で描かれている(図版13(4))。宝塔の出所は明らかでないが鎌倉時代中期を下らぬ逸品である。

　その横にある円筒形塔身の宝塔は、高さ53cm、心径32cm、胴まわり4面に顕教四仏(けんきようよんぷつ)の種子を陰刻した室町中頃の造塔と思われる。塔身に次のような後年の追刻がある。「天保十亥正月吉日　高瀬本町萸屋栄(たばこやさかえ)」 とある。それ故、地蔵尊の造立年号と同一で この石像は蓑屋栄による奉納と推察される。高瀬地方はこの頃 寿福寺を中心に小森田氏、木村氏、線香屋駒次郎等の在俗信者による造塔、造仏が盛んに行なわれていた。註(1)　

　野原山霊験寺の住職は、寿福寺住職が兼務していたことより、高瀬在住の人々との交流が行なわれていたことは考えられよう。  註(1)　福島作蔵「高瀬町寿福寺遺物調査資料」

　　　　　　　　　　「荒尾市の文化財（Ⅰ）」　荒尾市教育委員会　昭和５７年　より