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夢前案内人6323
たった一度の人生、毎日ワクワク、ドキドキしながら「明るく・楽しく・心豊かに」生きたいものです。そのためのヒントを毎朝１話お送りします。今年は人間学と人間関係のコツを掲載いたします。
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2006.06.28
カテゴリ： アラカルト
単に「頭にきた」から、「ガンをつけられた」からなどという理由で、「邪魔者は消してしまえ」とばかりに単純な行動に走る子供が増えています。（この頃では、大人も同じですが）
まるで幼児以下の幼さで、自制心、理性、冷静な判断、良心のかけらもありません。
自分の感情のままに行動するのでは、犬猫などの動物と少しも違いません。
「弱い者、無抵抗な者に腕力を振ってはならない」と、筋の通った暴力否定を教えずに、何が何でも暴力否定という形式論を押しつけたことが、この頃の家庭内暴力や校内暴力の根底にある。理解力も備わっていない日本人に、民主主義、自由、権利、平等、人権などといった玩具を与えたためである。教育と躾の不在であると笹沢佐保さんは言います。
確かに、言うことも聞かない憎たらしい子供にしてしまったのは、幼いころに過保護や猫可愛がりをした親自身の責任です。
面倒だから、不愉快な思いをしたくないからと、子供の躾を怠ってきた親は私を含めて多い。
友だち感覚の親子はその表れだと思います。
そういう親に限って、教師がわが子に体罰を加えようものなら、親の躾がなっていないことを棚にあげて、声を荒げて抗議したりしがちです。本来なら、自分が面倒がって怠っていることを、他人がやってくれたのだから感謝すべきだと思うほどです。
◆人間は環境の動物で、普段から慣れ親しんでいるものに染まってきます。
それには、まず親自身が成熟しなければなりません。
とくに、「敬する」ことを、大人自身が身をもって背中で教えることです。
「人間と動物を分けるボーダーラインは、たいていの場合「愛」というが、愛はある程度の動物にもある。大切なのは『敬』である。『敬する』というのは、より高いものに対する人間独特の心で、敬するから至らない自分を顧みて恥じる。恥じるから慎み、戒める。この『恥じる、慎む、戒める』ということが主体となるときに道徳心というものが起き、これが人間と動物を分ける限界線である」と安岡正篤さんは言いました。
敬の的である父親、愛に満ちた母親のもとで育まれた子供たちには、自然と人間的、人格的な素地が育まれるはずです。とくに、夫婦仲が良く、夫婦がお互いを敬することを背中で教えることです。
ところが、多くの家庭では、「お父さんみたいにならないのよ」と子供に言い続けているのだから、子供が父親を敬するはずがありません。
まるで幼児以下の幼さで、自制心、理性、冷静な判断、良心のかけらもありません。
自分の感情のままに行動するのでは、犬猫などの動物と少しも違いません。
「弱い者、無抵抗な者に腕力を振ってはならない」と、筋の通った暴力否定を教えずに、何が何でも暴力否定という形式論を押しつけたことが、この頃の家庭内暴力や校内暴力の根底にある。理解力も備わっていない日本人に、民主主義、自由、権利、平等、人権などといった玩具を与えたためである。教育と躾の不在であると笹沢佐保さんは言います。
確かに、言うことも聞かない憎たらしい子供にしてしまったのは、幼いころに過保護や猫可愛がりをした親自身の責任です。
面倒だから、不愉快な思いをしたくないからと、子供の躾を怠ってきた親は私を含めて多い。
友だち感覚の親子はその表れだと思います。
そういう親に限って、教師がわが子に体罰を加えようものなら、親の躾がなっていないことを棚にあげて、声を荒げて抗議したりしがちです。本来なら、自分が面倒がって怠っていることを、他人がやってくれたのだから感謝すべきだと思うほどです。
◆人間は環境の動物で、普段から慣れ親しんでいるものに染まってきます。
それには、まず親自身が成熟しなければなりません。
とくに、「敬する」ことを、大人自身が身をもって背中で教えることです。
「人間と動物を分けるボーダーラインは、たいていの場合「愛」というが、愛はある程度の動物にもある。大切なのは『敬』である。『敬する』というのは、より高いものに対する人間独特の心で、敬するから至らない自分を顧みて恥じる。恥じるから慎み、戒める。この『恥じる、慎む、戒める』ということが主体となるときに道徳心というものが起き、これが人間と動物を分ける限界線である」と安岡正篤さんは言いました。
敬の的である父親、愛に満ちた母親のもとで育まれた子供たちには、自然と人間的、人格的な素地が育まれるはずです。とくに、夫婦仲が良く、夫婦がお互いを敬することを背中で教えることです。
ところが、多くの家庭では、「お父さんみたいにならないのよ」と子供に言い続けているのだから、子供が父親を敬するはずがありません。
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